ಕುಂಡಂ ಚಾನಾರಕಾಖ್ಯಂ ವೈ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನ ನಾರಕೀ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿ ಅನಾರಕ ಎಂಬ ಕುಂಡವೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಪಾಶುಪತಃ ಸಿದ್ಧಸ್ತ್ವಕ್ಷಪಾದೋ ಮಹಾಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಶುಪತ ತಪಸ್ಸು ಸಾಧಿಸಿದ ತಕ್ಷಪಾದನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ತತ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚ ಶೈಲೇಶಃ ಪರನಿರ್ವಾಣಕಾಮದಃ
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಶೈಲೇಶನಿದ್ದು, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೋಟೀಶಂ ಪರಿಪೂಜ್ಯ ಚ
ಕೋಟಿತೀರ್ಥದ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೋಟೀಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಮಹಾಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭೋಸ್ತಿ ಕೋಟೀಶಾದ್ವಹ್ನಿದಿಕ್ಸ್ಥಿತಃ
ಮಹಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಉದ್ದವಿರುವ ಒಂದು ಸ್ತಂಭವಿದೆ.
ತಂ ಸ್ತಂಭಂ ಸಮಲಂಕೃತ್ಯ ನರಸ್ತತ್ಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ನಾಮ ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋಽಶ್ವಮೇಧಭಾಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಮೊಚನ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಚರ್ಣತಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾಂಗಾರಕ ತೀರ್ಥೇ ತು ಭವೇದ್ಭೂಯೋ ನ ಗರ್ಭಭಾಕ್ ವ್ಯಾಧಿಭಿರ್ನಾಭಿ ಭೂಯೇತ ನ ಚ ದುಃಖೀ ಕದಾಚನ
ಆಂಗಾರಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ರೋಗಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಚ ತದುತ್ತರೇ
ಅದರಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಕೂಪಃ ಶುಭೋದ ನಾಮಾಪಿ ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ತತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭೋದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಬಾವಿಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಹಾಮುಂಡಾ ತತೋ ದೇವೀ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಘಹಾರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಹಾಮುಂಡಾ ದೇವಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.
ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಖಟ್ವಾಂಗೇಶ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಖಟ್ವಾಂಗೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತೋ ಭುವನೇ ಶೋಭವೇನ್ನರಃ
ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಲೋಕ್ಯೇಶಂ ವಿಮಲೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಧಿಪೂರ್ವಂ ತದಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಛಿವಮಂದಿರಮ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಶಿವನ ಮನೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಃ ಪಾಶುಪತಃ ಕಪಿಲರ್ಷಿರ್ಮಹಾತಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಪಾಶುಪತ ಸಿದ್ಧ ಕಪಿಲ ಋಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾಂ ಗುಹಾಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ಯೋ ವೈ ನ ಸ ಗರ್ಭೇ ವಿಶೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಓಂಕಾರ ಏಷ ಏವಾಸಾವಾದಿವರ್ಣಮಯಾತ್ಮಕಃ
ಇದು ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಮೊದಲನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದು.
ನಾದೇಶಃ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾದೇಶಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ 4.2.97.
ನಾದಸ್ಥಾನವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನಾದಸ್ಥಾನವೇ ಪರಮ ಗತಿ.
ಕದಾಚಿತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನೇ ಯಾತಿ ಜಾಹ್ನವೀ
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯೋದರೀ ಯದಾ ಗಂಗಾ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕಪಿಲೇಶ್ವರಮ್
ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಪಿಲೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ,
ಉದ್ದಾಲಕೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಮುದೀಚ್ಯಾಂ ಕಪಿಲೇಶ್ವರಾತ್
ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾಲಕೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತದುತ್ತರೇ ಬಾಷ್ಕುಲೀಶಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಅದರ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಾಷ್ಕುಲೀಶ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾರ್ಚನೇನ ರತ್ನೌಘೈರ್ನ ವಿಯುಜ್ಯೇತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಅದನ್ನು ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಸೇವ್ಯ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಲಭೇದದ್ಯಾಪಿ ಸಾಧಕಃ
ಇಂದಿಗೂ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಘೋರೋದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಪ್ರದಃ
ಅದು ಅಘೋರೋದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅನೇನೈವೇಹ ದೇಹೇನ ಯತ್ರ ತೌ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪತುಃ
ಅಲ್ಲೇ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಇದೇ ದೇಹದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಮಹಾಕುಂಡಂ ರುದ್ರಾವಾಸ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕುಂಡವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ರುದ್ರಾವಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ದಶೀ ಯದಾಪರ್ಣೇ ರುದ್ರನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯುತಾ 4.2.97.
ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನ, ಅಪರ್ಣ ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ರುದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕೂಡಿರುವಾಗ—