ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರತಿಗೃಹಂ ತಸ್ಯ ಭಿಕ್ಷಾಂ ನ್ಯಷೇಧಯತ್
ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.
ವೇಲಾತಿಕ್ರಮಮಾಲೋಕ್ಯ ಪುನರ್ಬಭ್ರಾಮ ತಾಂ ಪುರೀಮ್
ಸಮಯ ಹೋದದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಾಡಿದನು.
ತದಹ್ನಿನಾಲಭದ್ಭಿಕ್ಷಾಂ ಸಶಿಷ್ಯಃ ಸ ಮುನಿಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ದಿನ, ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೀಯೊ ನೀಲಕಮಲದಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆದನು.
ಉಪೋಷಣಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ತಥೈವಾಸೀದಹರ್ನಿಶಮ್
ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ಯಯೌ ಭಿಕ್ಷಾಟನಂ ಕರ್ತುಂ ಸಶಿಷ್ಯಃ ಪರಿತಃ ಪುರೀಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಊರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಹೊರಟನು.
ನ ಕ್ವಾಪಿ ಲಬ್ಧವಾನ್ಭಿಕ್ಷಾಂ ಭಾಗ್ಯಹೀನೋ ಧನಂ ಯಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಇಲ್ಲದವನಂತೆ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಕೋ ಹೇತುರ್ಯನ್ನ ಲಭ್ಯೇತ ಭಿಕ್ಷಾ ಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷಿತಾ 4.2.96.
ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ?
ಭವದ್ಭಿರಪಿ ನೋ ಭಿಕ್ಷಾ ಪರಿಪ್ರಾಪ್ತೇತಿ ಗಮ್ಯತೇ
ನೀವುಗಳಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿತೀಯೇಹ್ನ್ಯಪಿ ಯದ್ಭಿಕ್ಷಾ ನ ಲಭ್ಯೇತಾತಿಯತ್ನತಃ
ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ,
ಅನ್ನಕ್ಷಯೋ ವಾ ಸರ್ವಸ್ಯಾಂ ನಗರ್ಯಾಮಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಊರಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೂಡಲೇ ಅನ್ನದ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು.
ಅಥವಾ ವಾರಿತಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಕೇನಾಪ್ಯಸ್ಮಾಸು ಚೇರ್ಷ್ಯಯಾ
ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗದಂತೆ ತಡೆಯಿರಬಹುದು.
ಕಿಮೇತದಖಿಲಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಮಾಗಚ್ಛತ ಸತ್ವರಮ್ ಸಮಾಚಖ್ಯುಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವರ್ದ್ಧಿ ತತ್ಪುರೌಕಸಾಮ್
ಇವೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯದೆ ಏಕೆ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ? ಅವರು ಸೇರಿ, ಊರಿನ ಜನರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ನಾನ್ನಕ್ಷಯೋ ವಾ ಸರ್ವಸ್ಯಾಂ ನಗರ್ಯಾಮಿಹ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಈ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಅನ್ನದ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯತ್ರಾಽಮರಧುನೀ ಸ್ವಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ಸ್ವಯಂ ಇದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಮೃದ್ಧಿರ್ಯಾ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮಿಹ ವಿಶ್ವೇಶಿತುಃ ಪುರಿ
ಈ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಮನೆಗೂ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ರತ್ನಾಕರೇಷು ರತ್ನಾನಿ ನ ತಾವಂತಿ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹರ್ಷೇ, ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ರತ್ನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಮನೆಮನೆಗೆ ಇರುವ ಧಾನ್ಯಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು.
ಗೃಹೇಗೃಹೇತ್ರ ಧಾನ್ಯಾನಾಂ ರಾಶಯೋ ಯಾದೃಶಃ ಪುನಃ 4.2.96.
ಈ ಊರಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇರುವ ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಗಳು ಅಪಾರ.
ಶ್ರೀಕಂಠಾಃ ಸರ್ವ ಏವಾತ್ರ ಸರ್ವೇ ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾ ಧ್ರುವಮ್ 4.2.96.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಕಂಠನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರೇ.
ಸರಸ್ವತೀ ಸರಿದ್ರೂಪಾ ಹ್ಯತಃ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಕೇತನಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನೆಲೆ.
ಸರ್ವೇ ಸುರನಿಕಾಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹರ್ಷಯಃ 4.2.96.
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಗರ್ವಃ ಪರೋತ್ರ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಧನಗರ್ವೋತ್ರ ವೈ ಮಹಾನ್
ಇನ್ನೆಡೆ ವಿದ್ಯೆಯ ಗರ್ವವಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಧನದ ಗರ್ವವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಗಚ್ಛನ್ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಗೃಹದ್ವಾರಿ ನಿಷಣ್ಣಯಾ 4.2.96.
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅಸತ್ಕೃತ್ಯಾತಿಥಿಂ ನಾಥೋ ನ ಮೇ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವಾಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಊಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯೇ ಧರ್ಮಮಯೀ ಮೂರ್ತಿಃ ಕಾಪಿ ತ್ವಂ ಶುಚಿಮಾನಸಾ
ನೀನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಕಿಂವಾ ನು ಕರುಣಾಮೂರ್ತಿರಿಹ ಕಾಶಿನಿವಾಸಿನಾಮ್ 4.2.96.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕಾಶಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆಯೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆಯೇನೋ?
ಅತ್ರತ್ಯಸ್ಯೈವ ಹಿ ಮುನೇ ಗೃಹಿಣೀ ಗೃಹಮೇಧಿನಃ 4.2.96.
ಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥನ ಹೆಂಡತಿ ಈ ಊರಿನವಳೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾವತಾರ್ಥಿಜನಸ್ತೃಪ್ತಿಮೇತಿ ಸರ್ವೋಪಿ ಸರ್ವಶಃ 4.2.96.
ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ—
ಅತಿತೃಪ್ತಿಂ ಸಮಾಪನ್ನಾಸ್ತೇ ತದನ್ನನಿಷೇವಣಾತ್ 4.2.96.
ಅವರು ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ವಿಚಾರ್ಯ ಕಾರಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಧಿಷ್ಣ್ಯೋದಯ ಚಿಂತನಮ್ 4.2.96.
ಯೋಚಿಸಿ, ಸದಾ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಅದ್ಯ ಪ್ರಭೃತಿ ನ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮದೀಯೇ ಶಾಪವರ್ಜಿತೇ ।। 4.2.96.
ಇಂದುಮುಂದೆ ನನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಪವಿಲ್ಲದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—