ತೇ ಪೂಜ್ಯಾಸ್ತೇ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಾಸ್ತೇ ಸಂತೋಷ್ಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ವಸಂತಿ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ದೂರಸ್ಥೈರಪಿ ಸನ್ನರೈಃ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ಪ್ರಸರಸ್ತ್ವಿಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ನಿವಾರ್ಯೋತ್ರ ನಿವಾಸಿಭಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಓಡದಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಮರಣಂ ನಾಭಿಕಾಂಕ್ಷೇದ್ಧಿ ಕಾಂಕ್ಷ್ಯೋ ಮೋಕ್ಷೋಽಪಿನೋ ಪುನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬಯಸಬಾರದು; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಆಶಿಸಬೇಕು.
ಶರೀರಸೌಷ್ಠವಂ ಕಾಂಕ್ಷ್ಯಂ ವ್ರತಸ್ನಾನಾದಿಸಿದ್ಧಯೇ
ವ್ರತ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ದೇಹ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮರಕ್ಷಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಮಹಾಶ್ರೇಯೋಭಿವೃದ್ಧಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶುಭ ಫಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಲೆಂದು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಯಚ್ಚಾಹ್ನಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಶ್ರೇಯೋಭಿಲಭ್ಯತೇ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವೂ ಸಿಗುವ ಮಹಾ ಶುಭ ಫಲ,
ಅನ್ಯತ್ರ ಯೋಗಾಭ್ಯಸನಾದ್ಯಾವಜ್ಜನ್ಮ ಯದರ್ಜ್ಯತೇ
ಇತರೆಡೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾವಗಾಹಾಚ್ಚ ಯಾವಜ್ಜನ್ಮ ಯದರ್ಜ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಲಿಂಗಾರ್ಚನಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಯಾವಜ್ಜನ್ಮ ಯದರ್ಜ್ಯತೇ 4.2.96.
ಮತ್ತು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮ್ಯಗಾಪ್ಯೇತ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ವಿಲೋಕನಾತ್
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯತ್ಷೋಡಶಮಹಾದಾನೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಹದಿನಾರು ಮಹಾದಾನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯವು—
ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇಖಿಲೈಃ
ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ—
ಮಹಾಪೂಜೋಪಕರಣಂ ಯೋರ್ಪಯೇದ್ವಿಶ್ವಭರ್ತರಿ
ಯಾರು ವಿಶ್ವಭರ್ತನ ಮಹಾಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮಾಢ್ಯಾಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪವಾಟಿಕಾಮ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹೂವನ ತೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯಃ ಕ್ಷೀರಸ್ನಪನಾರ್ಥಂ ವೈ ವಿಶ್ವೇಶೇ ಧೇನುಮರ್ಪಯೇತ್
ಯಾರು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೋ—
ವಿಶ್ವೇಶರಾಜಸದನೇ ಯಃ ಸುಧಾಂ ಚಿತ್ರಮೇವ ವಾ 4.2.96.
ಯಾರು ವಿಶ್ವೇಶರಾಜನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನಾದರೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಯತಿನೋ ವಾಪಿ ತಥೈವ ಶಿವಯೋಗಿನಃ
ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರಾದರೂ—
ಕೋಟಿಭೋಜ್ಯಫಲಂ ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವೇಶಸ್ತೋಷಣೀಯೋತ್ರ ಸ್ನಾನಹೋಮಜಪಾದಿಭಿಃ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತದತ್ರ ಸಮವಾಪ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ನಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿಹೋಮೇನ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಫಲಮನ್ಯತ್ರ ಸೂರಿಭಿಃ
ಮತ್ತೆಡೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿರುವ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವು—
ಯೋ ಜಪೇದ್ರುದ್ರಸೂಕ್ತಾನಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವೇಶಸನ್ನಿಧೌ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಚಿಂತಿತೇ ಚಾಕ್ಷರೇ ಪರೇ
ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲಾಗದು.
ಆಪದ್ಯಪಿ ಹಿ ಘೋರಾಯಾಂ ಕಾಶೀ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ನ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಬಂದರೂ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬಾರದು.
ಅವಂಧ್ಯಂ ದಿವಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದಿಭಿಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಬೇಕು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದೀನಿ ಕರ್ತವ್ಯಾನಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯದೀಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಕ್ರಿಯಾಮಿಹ ದೇಹಿನಾಮ್ 4.2.96.
ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ—
ತೇಷಾಂ ಸ್ವರೂಪಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಸ್ಕಂದೇಂದ್ರಿಯ ವಿಶುದ್ಧಯೇ
ಅವುಗಳ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳು, ಸ್ಕಂದಾ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ.
ಯಾನಿ ಕೃತ್ವಾತ್ರ ಮನುಜೋ ದೇಹಶುದ್ಧಿಂ ಲಭೇತ್ಪರಾಮ್
ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ದೇಹದ ಶುದ್ಧಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏಕಭಕ್ತೇನ ನಕ್ತೇನ ತಥೈವಾಯಾಚಿತೇನ ಚ
ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವುದು, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೇವಿಸುವುದು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯದು.