ಲಕ್ಷ್ಮೀಶಃ ಸರ್ವದೋ ನಾನ್ಯೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶೋಪ್ಯಪವರ್ಗದಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರಾದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವರು; ಅವರೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತೇರ್ಮುಕ್ತೇರಿಹಾನ್ಯತ್ರ ನಾನ್ಯೋ ದಾತಾ ಜನಾರ್ದನಾತ್
ಜನಾರ್ದನನ ಹೊರತು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೋಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುವವರು ಇನ್ನಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿಹಾಯ ಕೇಶವಾದನ್ಯಂ ಯೇ ಸೇವಂತೇಲ್ಪಮೇಧಸಃ
ಕೇಶವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು.
ಏಕ ಏವ ಹಿ ಸರ್ವೇಶೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪರಾತ್ಪರಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಒಬ್ಬನೇ; ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಮನು.
ಏಕೋ ಧರ್ಮಪ್ರದೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವೇಕೋ ಬಹ್ವರ್ಥದೋ ಹರಿಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ವಿಷ್ಣುವೇ; ಹಲವಾರು ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು ಹರಿಯೇ.
ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಂ ಯೇ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದೇವಮನ್ಯಮುಪಾಸತೇ
ಶಾರಂಗ ಧಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು,
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ 4.2.95.
ವ್ಯಾಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—
ಯತೋ ವೇದಾಸ್ತ್ವಯಾ ವ್ಯಸ್ತಾಃ ಪುರಾಣಾನ್ಯಪಿ ವೇತ್ತಿ ಯತ್
ವೇದಗಳನ್ನು ನೀನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಯತಶ್ಚ ಕರ್ತಾ ತ್ವಮಸಿ ಮಹತೋ ಭಾರತಸ್ಯ ವೈ
ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು ನೀನೇ.
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಕೋಪರಶ್ಚಾತ್ರ ತ್ವತ್ತಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತ
ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನೆ, ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ನೀನೇ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಮಾಣವಕಾಸ್ತತ್ರ ಪರಿಶ್ರದ್ದಧತೇ ನಹಿ
ಆದರೂ ಈ ಯುವಕರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಯದಾಽಽನಂದವನೇ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರತಿಜಾನಾಸಿ ವೈ ವಚಃ
ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ,
ಗಚ್ಛ ವಾರಾಣಸೀಂ ವ್ಯಾಸ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ವ್ಯಾಸಾ, ನೀನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಿರ್ವ್ಯಾಸಃ ಕಿಂಚಿತ್ಕುಪಿತವದ್ಧೃದಿ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸಮುನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾರಾಣಸೀಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಂಚನದೇ ಹ್ರದೇ
ವ್ಯಾಸನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಐದು ನದಿಗಳ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈವಾದಿಕೇಶವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆದಿಕೇಶವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅಗ್ರತಃ ಪೃಷ್ಠತಃ ಶಂಖೈರ್ವಾದ್ಯಮಾನೈಃ ಪ್ರಮೋದಿತಃ 4.2.95.
ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಊದಿದಾಗ ವ್ಯಾಸನು ಆನಂದಗೊಂಡನು.
ಅಚ್ಯುತಾನಂತವೈಕುಂಠ ಮಾಧವೋಪೇಂದ್ರಕೇಶವ
ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ವೈಕುಂಠ, ಮಾಧವ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಕೇಶವ—
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಃ ಶ್ರೀಕಾಂತ ಪೀತಾಂಬರ ಮುರಾಂತಕ
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ಮುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು—
ನಾರಾಯಣಾಸುರರಿಪೋ ಕೃಷ್ಣ ಶೌರೇ ಚತುರ್ಭುಜ
ನಾರಾಯಣ, ಅಸುರರ ಶತ್ರು, ಶೂರನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು—
ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ದೈತ್ಯಾರೇ ದಾಮೋದರ ಬಲಪ್ರಿಯ
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರು, ದಾಮೋದರ, ಬಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು—
ವಿಷ್ವಕ್ಚಮೂಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ರಥವನಮಾಲಿನ್ನರೋತ್ತಮ
ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು, ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ನೃಸಿಂಹ ಯಜ್ಞವಾರಾಹ ಗೋಪಗೋಪಾಲವಲ್ಲಭ
ನೃಸಿಂಹ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು, ವರಾಹ ರೂಪದವನು, ಗೋವಳಿಯರ ಮತ್ತು ಗೋವಳಿದೆಯರ ಪ್ರಿಯನು—
ಜಯ ಚಾಣೂರಮಥನ ಜಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣ
ಚಾಣೂರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೆಗೆ ಜಯ! ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದವನೆಗೆ ಜಯ!
ಕೌಸ್ತುಭೋದ್ಭೂಷಿತೋರಸ್ಕ ಪೂತನಾಧಾತುಶೋಷಣ
ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದವನು, ಪೂತನೆಯ ವಿಷವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದವನು—
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಪುರುಷ ಪುರುಹೂತ ಸುಖಪ್ರದ
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಪುರುಷ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು—
ಇತ್ಯಾದಿ ನಾಮಮಾಲಾಭಿಃ ಸಂಸ್ತುವನ್ವನಮಾಲಿನಮ್ 4.2.95.
ಈ ರೀತಿ ಹಲವಾರು ನಾಮಗಳ ಹಾರದಿಂದ ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸೋ ವಿಶ್ವೇಶಭವನಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಸುಹೃಷ್ಟವತ್
ವ್ಯಾಸನು ಆನಂದದಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಮನೆಗೆ ಬಂದುದನು.
ವಿರಾಜಮಾನಸತ್ಕಂಠಸ್ತುಲಸೀವರದಾಮಭಿಃ
ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಶುಭ ಹಾರಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವೇಣುವಾದನತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸ್ವಯಂ ಶ್ರುತಿಧರೋಭವತ್
ಅವನು ವೇಣುವಾದನದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಸ್ವತಃ ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು ಆಯಿತು.