ಸ್ಮರಣಾದಪಿ ಲಿಂಗಂ ಚ ದದ್ಯಾತ್ಸತ್ತ್ವಗುಣಂ ಪರಮ್
ಲಿಂಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸತ್ವಗುಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರತ್ನೇಶಾತ್ಪೂರ್ವತೋ ಭಾಗೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ಸತೀಶ್ವರಮ್ । । ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈಃ ಸದ್ಯಃ ಕ್ರಮಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ರತ್ನೇಶ್ವರನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ತಕ್ಷಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ । । ಅಮೃತೇಶಮುಖಾದೀನಿ ಯನ್ನಾಮಾಪ್ಯಮೃತಪ್ರದಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಮೃತೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುವವು.
ಪುರಾ ಸನಾರು ನಾಮಾಸೀನ್ಮುನಿರತ್ರ ಗೃಹಾಶ್ರಮೀ
ಒಮ್ಮೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸನಾರು ಎಂಬ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಬ್ಬ ಮುನಿ ಇದ್ದನು.
ಲಿಂಗಪೂಜಾರತೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಾಪ್ರತಿಗ್ರಹೀ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ಗತೋರಣ್ಯಂ ತತ್ರ ದಷ್ಟಃ ಪೃದಾಕುನಾ
ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವು ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚಿತು.
ಸನಾರುಣಾ ಸಮುಚ್ಛ್ವಸ್ಯ ನೀತಃ ಸ ಉಪಜಂಘನಿಃ
ಸನಾರು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಕೆಳಗಾಲುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಂತೆ ಆಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತತ್ರಾಸೀಚ್ಛ್ರೀಫಲಾಕಾರಂ ಲಿಂಗಮೇಕಂ ಸುಗುಪ್ತವತ್
ಅಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಲಿಂಗವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಡಗಿದ್ದಂತೆ ಇದ್ದಿತು.
ಸರ್ಪದಷ್ಟಸ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಃ ಕಥಂ ಭವತಿ ಚೇತಿ ವೈ
ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಅಥ ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ ಮುನಿಃ ಸನಾರುರುಪಜಂಘನಿಮ್
ಆಗ ಮುನಿ ಸನಾರು ಆ ಕೆಳಗಾಲುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡದವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರಾಣಿತವ್ಯೇಽತ್ರ ಕೋ ಹೇತುರ್ಮಚ್ಛಿಶೋರುಪಜಂಘನೇಃ
ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಈ ಕಾಲುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡದವನ ಜೀವ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಯಾವತ್ಸ ಸಂಧತ್ತೇ ಧಿಯಂ ತಜ್ಜೀವಿತೈಕಿಕಾಮ್ 4.2.94.
ಅವನ ಜೀವ ಉಳಿಯಲಿ ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಸನಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆನಿನಾಯ ಚ ತತ್ರೈವ ಸೋಪ್ಯ ನನ್ನಿರ್ಗತಸ್ತತಃ
ಅವನು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂತು, ಆದರೆ ಆ ಹುಡುಗನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಮೃದು ಹಸ್ತತಲೇನೈವ ಯಾವತ್ಖನತಿ ವೈ ಮುನಿಃ
ಆ ಮುನಿ ತನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಕೈಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸನಾರುಣಾಥ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ತೇನ ತತ್ರ ಸಮರ್ಚಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸನಾರು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅಮೃತೇಶ್ವರನಾಮೇದಂ ಲಿಂಗಮಾನಂದಕಾನನೇ
ಆ ಆನಂದಕಾನನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೃತೇಶಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜೀವತ್ಪುತ್ರಃ ಸ ವೈ ಮುನಿಃ
ಅಮೃತೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಮುನಿಗೆ ಜೀವಂತ ಮಗನು ದೊರಕಿದನು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತಲ್ಲಿಂಗಮಮೃತೇಶಂ ಮುನೀಶ್ವರ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮುಂದು ವರಗೆ, ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಮೃತೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮೃತಾ ಜೀವಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಮೃತೇಶ್ವರನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸತ್ತವರು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಜೀವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೃತೇಶ ಸಮಂ ಲಿಂಗಂ ನಾಸ್ತಿ ಕ್ವಾಪಿ ಮಹೀತಲೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತೇಶನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಲಿಂಗ ಇಲ್ಲ.
ಅಮೃತೇಶ್ವರ ನಾಮಾಪಿ ಯೇ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಣತೇ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಮೃತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮುನೇಽನ್ಯಚ್ಚ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಕರುಣೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್ 4.2.94.
ಮುನಿಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಲಿಂಗವೂ ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಕರುನೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಹಾಕಾರುಣಿಕಸ್ಯ ವೈ
ಆ ಮಹಾಕರುಣೆಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,
ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ಮಣಿಕರ್ಣ್ಯಾಂ ಚ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಕರುಣೇಶ್ವರಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕರುನೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೋಮವಾಸರಮಾಸಾದ್ಯ ಏಕಭಕ್ತವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಸೋಮವಾರ ಬಂದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ವ್ರತೇನ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಕರುಣೇಶಃ ಕದಾಚನ
ಆ ವ್ರತದಿಂದ ಕರುನೇಶನು ಯಾವಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾನೋ,
ತತ್ಪತ್ರೈಸ್ತತ್ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯಃ ಕರುಣೇಶ್ವರಃ
ಆ ಎಲೆಗಳನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಿ ಕರುನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತೇನಾರ್ಚ್ಯಃ ಕರುಣಾವೃಕ್ಷೋ ದೇವೇಶಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಕರುನೇಶನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ಪ್ರಸನ್ನಃ ಕರುಣೇಶೋತ್ರ ತಸ್ಯ ದಾಸ್ಯತಿ ವಾಂಛಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕರುನೇಶನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವನು.
ಇತಿ ತೇ ಕರುಣೇಶಸ್ಯ ಮಹಿಮೋಕ್ತೋ ಮಹತ್ತರಃ
ಇಗೋ, ಕರುನೇಶನ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾದುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.