ಆಗತ್ಯ ಚ ಕ್ಷುಧಾಕ್ರಾಂತ ಉಚ್ಚೈಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ ದ್ವಿಜಃ ಪಾಯಸಂ ಶುಚಿ ಚೋಷ್ಣಂ ಚ ಶೀಘ್ರಂ ಕ್ಷುಧಾರ್ತ್ತಿನೇ ದ್ವಿಜ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ದೊಡ್ಡ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವನಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಬಿಸಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಪಾಯಸವನ್ನು ಬೇಗ ಕೊಡಿರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ!'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು—
ತದಾದಾಯೋತ್ಥಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತಂ ವಿಲೋಕಯನ್
ಅದು ತಂದುಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ವಾಸನು ಅವನನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಕ್ಷಣಂ ಸಹಸ್ವ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಯಾವತ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಸಹಿಸು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಜಗಾಮೈವ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠಸ್ತದಾ ಸಾನುರಿವಾಽಚಲಃ 2.8.5.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಶುಶ್ರೂಷಣಪರೋ ಮುನಿಃ ಕೌತ್ಸೋ ಯತವ್ರತಃ
ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಕೌತ್ಸನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಪುನರಾಗತ್ಯ ಸ ಮುನಿರ್ದುರ್ವಾಸಾ ಗತಕಲ್ಮಷಃ
ಮತ್ತೆ ಬಂದು, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಗತೇ ಮುನಿವರೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಪೋನಿಧಿಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು—
ಸ ವಿಸೃಷ್ಟೋ ಗುರುಂ ಪ್ರಾಹ ದಕ್ಷಿಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತಾಮಿತಿ ದಕ್ಷಿಣಾ ತವ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಗೃಹಂ ವ್ರಜ ಯತವ್ರತ
ಹೀಗೆ ಬಿಡಲಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದುದೇ ದಕ್ಷಿಣೆ; ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನೇ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.'
ಪುನಃಪುನರ್ಗುರುಂ ಪ್ರಾಹ ಶಿಷ್ಯೋ ನಿರ್ಬನ್ಧವಾನ್ಯದಾ
ಆ ಶಿಷ್ಯನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಗುರುವರ್ಯರನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶ ಸಮಾಹರ
ನೀನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಗುರುಣಾ ಕೌತ್ಸೋ ವಿಚಾರ್ಯ ಸಮುಪಾಗಮತ್
ಗುರುವು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೌತ್ಸನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ತೇ ಮುನಿವರ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಹಿ ಯತ್ಪುನಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಕ್ಷಿಣದಿಗ್ಭಾಗೇ ಸಂಭೇದಃ ಸಿದ್ಧಸೇವಿತಃ
ಆದಕಾರಣ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಒಂದು ಸಂಗಮಸ್ಥಳವಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಭವನ್ತಿ ವಿರಜಾ ನರಾಃ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯತವ್ರತಃ ।। 2.8.5.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಜನರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಈ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಣಾದಿಕಂ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ವೇದಪಾರಗೇ
ಯಾರು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ತಿಲೋದಕೀಸರಯ್ವೋಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಿಲೋದಕಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ,
ಉಪವಾಸಂ ಚ ಯಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾನ್ಸಂತರ್ಪಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಏಕಾಹಾರಸ್ತು ಯಸ್ತಿಷ್ಠೇನ್ಮಾಸಂ ತತ್ರ ಯತವ್ರತಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ನಿಯಮದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ನಭಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಮಾವಸ್ಯಾಂ ಯಾತ್ರಾ ಸಾಂವತ್ಸರೀ ಭವೇತ್
ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಯಾತ್ರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಧುಜಾನಾಂ ತುರಂಗಾಣಾಂ ಜಲಪಾನಾಯ ಸುವ್ರತ
ಸಿಂಧುನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ,
ತಿಲೋದಕೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾ ಸದಾ ನದೀ ಸ್ನಾತೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪೈಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾರ್ಜಿತೈರಪಿ
ತಿಲೋದಕಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರನದಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಿಲೋದಕೀಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಮುನೇ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ವ್ರತಂ ಹೋಮಂ ಸರ್ವಮಕ್ಷಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆದುದರಿಂದ ಮುನಿಯೇ, ತಿಲೋದಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವ್ರತ, ಹೋಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ವಿವಿಧವಿಧಾನೈಸ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಥಿತಗುಣವಿಕಾಸಃ ಪ್ರಾಪ್ತಪುಣ್ಯೋವಿಧಾಯ
ಈ ರೀತಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಗುಣಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೀತಾಕುಣ್ಡಮಿತಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಸೀತಾಕುಂಡವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ರಾಮೇಣ ವರದಾನಾಚ್ಚ ಮಹಾಫಲನಿಧೀಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನ ವರದಿಂದ ಇದು ಮಹಾಫಲದ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ತ್ವತ್ಕುಣ್ಡಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸುಭಗೇ ತ್ವತ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕುಂಡದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋಽಥವಾ
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು—
ಮಾರ್ಗಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಾರ್ಗ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ಇದೆ.