ಅಥ ಸಾ ನರ್ಮದಾ ಪುಣ್ಯಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಿಮ್
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತ ನರ್ಮದೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಪಡೆದಳು.
ತತಃ ಶಂಭುಃ ಪ್ರಸನ್ನೋಭೂಽತ್ತಸ್ಯೈ ನದ್ಯೈ ಶುಭಾತ್ಮನೇ
ನಂತರ ಶಂಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಶುಭಯುಕ್ತ ನದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದನು.
ಸರಿದ್ವರಾ ನಿಶಮ್ಯೇತಿ ರೇವಾ ಪ್ರಾಹ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರೇವಾ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು:
ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಾ ತ್ವತ್ಪದದ್ವಂದ್ವೇ ಭಕ್ತಿರಸ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ
ಮಹೇಶ್ವರಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದದ್ವಯದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ.
ಪ್ರೋವಾಚ ಚ ಸರಿಚ್ಛೇಷ್ಠೇ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯತ್ತಥಾಸ್ತು ತತ್ 4.2.92.
ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಾವಂತ್ಯೋ ದೃಷದಃ ಸಂತಿ ತವ ರೋಧಸಿ ನರ್ಮದೇ
ನರ್ಮದೆ, ನಿನ್ನ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಕಲ್ಲುಗಳಿದ್ದವೆಯೋ,
ಅನ್ಯಂ ಚ ತೇ ವರಂ ದದ್ಯಾ ತಮಪ್ಯಾಕರ್ಣಯೋತ್ತಮಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಹರಾ ಗಂಗಾ ಸಪ್ತಾಹೇನ ಕಲಿಂದಜಾ
ಗಂಗೆಯು ಪಾಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಕಾಲಿಂದಿಯು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಪರಂ ಚ ವರಂ ದದ್ಯಾಂ ನರ್ಮದೇ ದರ್ಶನಾಘಹೇ
ನರ್ಮದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮುಕ್ತಿಂ ದಾಸ್ಯತಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ
ಆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಲಿಂಗವು ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಣಮಿಷ್ಯಂತಿ ಯತ್ನೇನ ಮಹಾಶ್ರೇಯೋಭಿವೃದ್ಧಯೇ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಶುಭ ಫಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪರಂ ಹಿ ನರ್ಮದೇಶಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ಕೋಪಿ ಚಾದ್ಭುತಃ
ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪೂರ್ವವೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಆಗಿದೆ.
ನರ್ಮದಾಪಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸೀತ್ಪಾವಿತ್ರ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾದ್ಭುತಮ್
ನರ್ಮದೆಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ವಾಕ್ಯಂ ಮೃಕಂಡಜಮುನೇಸ್ತೇಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಮೃಕಂಡನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನಿಸಿ ಆಲಿಸಿದರು.
ಪಾಪಕಂಚುಕಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ ।। 4.2.92.
ಪಾಪದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾಕಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಂ ಕಥಯ ಸ್ಕಂದ ಸತೀಶ್ವರ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ಈಗ ಹೇಳು, ಸ್ಕಂದಾ, ಸತೀಶ್ವರನ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಸಂಭೂತ ಕಥಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಶೃಣು
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತತಾಪ ಸುಮಹತ್ತಪಃ ಶತಧೃತಿರ್ಮುನೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತಧೃತಿಯು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಉವಾಚ ಚಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ನಿತರಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು.
ತದಾ ತ್ವಂ ಮೇ ಭವ ಸುತೋ ದೇವೀ ದಕ್ಷಸುತಾಽಸ್ತು ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ದೇವಿಯೂ ದಕ್ಷನ ಮಗಳಾಗಲಿ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಃ ಸರ್ವದೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರಮ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವದ್ವಾಂಛಿತಂ ಭೂಯಾತ್ಕಿಮದೇಯಂ ಪಿತಾಮಹ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದದು ನೆರವೇರಲಿ; ಪಿತಾಮಹನು ಯಾವ ಹೆಸರು ಕೊಡಲಿ?
ರುದನ್ಸ ಉತ್ತಾನಶಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುಖಮೈಕ್ಷತ
ಅವನು ಅಳುತ್ತಾ, ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂ ಮಾಂ ಜನಕಮಾಪ್ಯಾಪಿ ತ್ವಂ ರೋದಿಷಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಏಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳುತ್ತೀಯೆ?
ನಾಮ್ನೇ ರೋದಿಮಿ ಮೇ ಸ್ರಷ್ಟುರ್ನಾಮ ದೇಹಿ ಪಿತಾಮಹ 4.2.93.
ನಾನು ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರು ಕೊಡು.
ಯದಿ ವೇತ್ಸಿ ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಮಹತ್ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಹೇಳು, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ರೋದನೇ ಕಾರಣಂ ವಚ್ಮಿ ಶೃಣು ಕುಂಭಸಮುದ್ಭವ
ನಾನು ಅಳುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಕೇಳು.
ಮನಸೀತಿ ವಿಚಾರೋಭೂದ್ದೇವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಸತ್ಯಲೋಕಾಧಿನಾಥಸ್ಯ ಚತುರಾಸ್ಯಸ್ಯ ವೇಧಸಃ
ಅದು ಸತ್ಯಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿತ್ತು.
ಕಿಂ ಬುದ್ಧಿವೈಭವಂ ಧಾತುಃ ಶಂಭುನಾ ಮನಸೀಕ್ಷಿತಮ್ । ಯೇನಾನಂದಾಶ್ರು ಸಂಭಾರೋ ಬಾಲ್ಯೇಪ್ಯಭವದೀಶಿತುಃ
ಶಂಭುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬುದ್ಧಿಯ ವೈಭವ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದರಿಂದ ಇಶ್ವರನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು.