ತೈಃ ಸ್ವನಾಮ್ನೇಹ ಲಿಂಗಾನಿ ಕೃತ್ವಾಽಽಪಿ ಕೃತಕೃತ್ಯತಾ
ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವೇತ್ತಿ ತಚ್ಛ್ರೇಯಸಃ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಶೇಷೋಪಿ ನ ವಿಶೇಷವಿತ್
ಆ ಮಹಾ ಶುಭಗಳ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿದವರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ಪರಿಚ್ಛೇದವ್ಯತೀತಸ್ಯಾನಂದಸ್ಯ ಪರಕಾರಣಮ್
ಇತರರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದೆ.
ನಿಶಮ್ಯೇತಿ ಮಹಾದೇವೀ ಪುನಃ ಪಾದೌ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತೆ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಿದ್ದಳು.
ಪತ್ಯುರಾಜ್ಞಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಚ್ಛೇಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಪತಿವ್ರತಾ
ಪತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಪತ್ನಿ ಸದಾ ಉತ್ತಮವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಇತಿ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ದೇವೇಶಮಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹೇಶಿತುಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು,
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಪುಂಸಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾತಕಮ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಲಿಂಗೇ ವರೋ ದತ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ಯಃ ಪುನಃ 4.2.90.
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಲಿಂಗಂ ಯಃ ಪಾರ್ವತೀಶಾಖ್ಯಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತೀಶ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕಾಶೀಲಿಂಗತ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಮಾಮೇವಾನುಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯತಿ
ಕಾಶಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪರತ್ರ ಚ ಶುಭಾಂ ಗತಿಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ನ ಗರ್ಭಮಾವಿಶೇದ್ಭೂಯೋ ಭವೇತ್ಸೌಭಾಗ್ಯಭಾಜನಮ್
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಿ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಕ್ಷಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಮಹಾಮತಿಃ
ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮುನೇ ನಿಶಾಮಯೇದಾನೀಂ ಗಂಗೇಶ್ವರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ಗಂಗೇಶ್ವರನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯತ್ರಕುತ್ರಾಪಿ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿದರೂ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೇನ ದೈಲೀಪಿನಾ ಸಾರ್ಧಮಸ್ಮಿನ್ನಾನಂದಕಾನನೇ
ಆ ದೈಲೀಪಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಈ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ—
ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಲಿಂಗಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಲೋಕೋತ್ತರಂ ಫಲಮ್
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗೇಶ್ವರಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಕಾಶ್ಯಾಂ ದೃಷ್ಟಿಃ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಸಂಕ್ಷೀಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಸಂದರ್ಶನಂ ಪುಂಸಾಂ ಜಾಯತೇ ಪುಣ್ಯಹೇತವೇ
ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರೂಪಿಣೀ ಗಂಗಾ ತೇನ ದೃಷ್ಟಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಗಂಗೆಯನ್ನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣನಂದನ
ಮಿತ್ರಾವರುಣನಂದನನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೌದು ಹೀಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತತೋಪಿ ದುರ್ಲಭಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಲಿಂಗಂ ಗಂಗೇಶ್ವರಾಭಿಧಮ್ 4.2.91.
ಆದರೂ ಸಹ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ದುರ್ಲಭ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಂಗೇಶ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನ ನರೋ ನಿರಯೀ ಭವೇತ್
ಗಂಗೇಶನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿ ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಚತುಥೇಂ ಕಾಶೀಖಂಡ ಉತ್ತರಾರ್ಧೇ ಗಂಗೇಶ್ವರಮಹಿಮಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತು ಎಣೆಯೂರ ಸಾವಿರ ಒಂದೂವತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿರುವ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಕಾಶಿಖಂಡದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವ ಒಂಬತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಕ್ಷಯಃ
ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯೇ ಸಾಕು.
ಅಸ್ಯ ವಾರಾಹಕಲ್ಪಸ್ಯ ಪ್ರವೇಶೇ ಮುನಿಪುಂಗವೈಃ
ಈ ವಾರಾಹಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ—
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಸಂತಿ ನದ್ಯಃ ಪರಃಶತಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮುನಿಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.'
ಸರ್ವಾಭ್ಯೋಪಿ ನದೀಭ್ಯಶ್ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮುದ್ರಗಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾಚಾಥ ನರ್ಮದಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—