ಮಂತ್ರಾಃ ಕುಂಠಿತಸಾಮರ್ಥ್ಯಾಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಚಾಭವನ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಕೇಚಿದೂಚುರ್ದ್ವಿಜವರಾ ಮಿಥಃ ಪರಿಯಿಯಾಸವಃ
ಕೆಲವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತ, ಹೊರಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಮಖಮಂಡಪ ಭೂಸ್ತೇನ ಕ್ಷಣತಃ ಸ್ಥಪುಟೀಕೃತಾ
ಆಗ ಯಜ್ಞಮಂಟಪವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಹೋದಿತು.
ದಿವಶ್ಚೋಲ್ಕಾಃ ಪ್ರಪತಿತಾಃ ಪಿಶಾಚಾ ನೃತ್ಯಮಾದಧುಃ 4.2.88.
ಆಕಾಶದಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು.
ದಕ್ಷೋಪಿ ವದನಗ್ಲಾನಿಮವಾಪ್ಯ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ
ದಕ್ಷನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪುನಃ ಸ ನಾರದೋಽಗಸ್ತ್ಯ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಕ್ಸಮುಪಾಗತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾರದ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯರು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ನಾರದಃ ಶಂಭುಂ ನಂದಿನಾ ಸಹ ಸಂಕಥಾಮ್
ಶಂಭುವನ್ನು ನಂದಿಯೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ನಾರದನು—
ಉಪಾವಿಶಚ್ಚ ಶೈಲಾದಿ ವಿಸೃಷ್ಟಾಸನಮುತ್ತಮಮ್
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ನೀಡಿದ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಆಕಾರೇಣೈವ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ತದ್ವೃತ್ತಾಂತಂ ವಿವೇದ ಹ
ಅವನ ರೂಪ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಸರ್ವಜ್ಞನು ಆ ಘಟನೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಶರಾರಿಣಾಂ ಸ್ಥಿತಿರಿಯಮುತ್ಪತ್ತಿಪ್ರಲಯಾತ್ಮಿಕಾ
ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೇ; ಅದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ದೃಶ್ಯಂ ವಿನಶ್ವರಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶೇಷಾದ್ಯದನೀಶ್ವರಮ್
ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೇದವಿದೆ, ಯಾವುದು ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ.
ಅಭಾವಿನೋ ಹಿ ಭಾವಸ್ಯ ಭಾವಃ ಕ್ವಾಪಿ ನ ಸಂಭವೇತ್
ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ ಇರುವಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಂಭೂದೀರಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ಇತ್ಥಂ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೇಳಿ ಹೀಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ಯದ್ಭಾವ್ಯಂ ತದ್ಭೂತಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ಏನು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಿಯೇ ಆಗಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಪಚೀಯೇತ ತೇ ಕಿಂಚಿನ್ನೋಪಚೀಯೇತ ತತ್ತ್ವತಃ 4.2.89.
ನಿಜವಾಗಿ, ನಿನ್ನದು ಯಾವುದೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಹೋ ವರಾಕಃ ಸಂಸಾರಃ ಕ್ವ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯನೀಶ್ವರಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಸಂಸಾರ ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ! ಇದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬನು ನಿಯಂತ್ರಕನಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದೆ ಏನು ಆಗಲಿದೆ?
ಯತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ದಕ್ಷೋ ನ ತ್ವಾಮಾಹೂತವಾನ್ಕ್ರತೌ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತವ ರೀಢಾಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಕಿಮೈಶ್ವರ್ಯೇಣ ರೀಢಿನಾಮ್ ಅಥೈಶ್ವರ್ಯೇಣ ಸಂಪನ್ನಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಭಾಜನಂ ಕಿಮು
ಧನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಮಾನವನ್ನು ತರಬಹುದು? ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಿದೆ?
ಮಹೀಯಸಾಯುಷಾ ತೇಷಾಂ ವಸುಭಿರ್ಭೂರಿಭಿಶ್ಚ ಕಿಮ್
ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅಪಾರ ಧನವಿದ್ದರೂ ಅದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಚೇತನಾಶ್ಚ ಸಾವಜ್ಞಾ ಜೀವಂತೋಪಿ ನ ಕೀರ್ತಯೇ
ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವರು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರು; ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾ ತ್ವದ್ವಿನಿಂದಾಶ್ರವಣಾತ್ತೃಣೀಚಕ್ರೇ ಸ್ವಜೀವಿತಮ್
ನಿನ್ನ ನಿಂದನೆ ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಿದಳು ಆಕೆ.
ಸತ್ಯಂ ಮುನೇ ಸತೀ ದೇವೀ ತೃಣೀಚಕ್ರೇ ಸ್ವಜೀವಿತಮ್
ಸತ್ಯವೇ ಮಹರ್ಷೇ, ಸತೀ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಿದಳು.
ರುದ್ರಶ್ಚಾತೀವರುದ್ರೋಭೂದ್ಬಹುಕೋಪಾಗ್ನಿದೀಪಿತಃ
ರೂದ್ರನು ಅಪಾರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಯಂಕರವಾದನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರತಿಮಾಕಾರಃ ಕಾಲಮೃತ್ಯುಪ್ರಕಂಪನಃ
ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನೂ ಕದಡಿದನು.
ಆಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಪಿತಃ ಕಿಂ ತೇ ಕರವೈ ದಾಸ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ 4.2.89.
ತಂದೆ, ಆದೇಶಿಸು—ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿಬಾಮಿ ಚಾರ್ಣವಾನ್ಸಪ್ತಾಪ್ಯೇಕೇನ ಚುಲುಕೇನ ವೈ
ನಾನು ಒಂದೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಳೂ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವದಾಜ್ಞಯಾ ನಯಾಮೀಶ ವಿನಿಮಯ್ಯ ಸ್ವಹೇಲಯಾ
ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಅಪಿ ವೈಕುಂಠನಾಥಶ್ಚೇತ್ತತ್ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವಶ್ಯಕವಿದ್ದರೆ ವೈಕುಂಠನಾಥನು ಕೂಡ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ದನುಜಾ ದಿತಿಜಾಃ ಕೇ ವೈ ವರಾ ಕಾರಣದುರ್ಬಲಾಃ
ದಾನವರು ಮತ್ತು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಯಾರು? ಅವರೇನು ಮಹಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ, ಮೂಲದಿಂದಲೇ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಲಂ ಬಧ್ನಾಮಿ ವಾ ಸಂಖ್ಯೇ ಮೃತ್ಯೋರ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮರ್ಥಯೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲವನ್ನೇ ಬಂಧಿಸಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೇ ಮರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೋ?