ತಥಾಪಿ ಶಾಂಭವೀ ಶಕ್ತಿರ್ವೇದೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಪಠ್ಯತೇ 4.2.87.
ಆದರೂ ವೇದದಲ್ಲಿ ಶಾಂಭವೀ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೀಕ್ಷಿತೋ ಯೋಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಸ್ಯ ಕುಲಿಶಾಯುಧಃ
ಯಾರು ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಪುನರಾರಾಧ್ಯ ಭೂತೇಶಂ ಪ್ರಾಪೈಕಾಮಮರಾವತೀಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವನು ಅಮರಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬಲಂ ತಸ್ಯಾಖಿಲೈರ್ಜ್ಞಾತಂ ಶ್ವೇತಂ ಪಾಶಯತಃ ಪುರಾ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಶ್ವೇತನನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಅರಿತರು.
ಪಾರ್ಷ್ಣಿಗ್ರಾಹ್ಯಭವದ್ರುದ್ರೋ ದೇವಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ವೈ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ರುದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಗುರುನಾದನು.
ತಂ ವಿದಂತಿ ವಸಿಷ್ಠಾದ್ಯಾಸ್ತವಾರ್ತ್ವಿಜ್ಯಂ ಭಜಂತಿ ಯೇ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾವರ್ತಂತರ್ಷಯೋನ್ಯೇಪಿ ಗೌರವಾತ್ತವ ತೇ ಕ್ರತೌ
ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಇತರ ಋಷಿಗಳೂ ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ತದಾ ಕ್ರತುಫಲಾಧೀಶಂ ವಿಶ್ವೇಶಂ ತ್ವಂ ಸಮಾಹ್ವಯ
ಆದರಿಂದ, ಯಜ್ಞಫಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಎಲ್ಲರ ದೇವರನ್ನು ನೀನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಸತಿ ತಸ್ಮ್ನಿಮಹಾದೇವೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮೈಕಸಾಕ್ಷಿಣಿ
ಆ ಮಹಾದೇವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವನು, ಇದ್ದಾಗ,
ಯಥಾ ಜಡಾನಿ ಬೀಜಾನಿ ನ ಫಲಂತಿ ಸ್ವಯಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆ, ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಬೀಜಗಳು ಹೇಗೆ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಅರ್ಥಹೀನಾ ಯಥಾ ವಾಣೀ ಧರ್ಮಹೀನಾ ಯಥಾ ತನುಃ ।। 4.2.87.
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ದೇಹವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ.
ಗಂಗಾಹೀನಾ ಯಥಾ ದೇಶಾಃ ಪುತ್ರಹೀನಾ ಯಥಾ ಗೃಹಾಃ
ಗಂಗೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮನೆಗಳು ಹೇಗೋ,
ಮಂತ್ರಿಹೀನಂ ಯಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಹೀನಾ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಂತ್ರಿಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ, ವೇದವಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜರು ಹೇಗೋ,
ದರ್ಭಹೀನಾ ಯಥಾ ಸಂಧ್ಯಾ ತಿಲಹೀನಂ ಚ ತರ್ಪಣಮ್
ದರ್ಭೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಧ್ಯಾ, ಎಳ್ಳಿಲ್ಲದ ತರ್ಪಣ ಹೇಗೋ,
ಇತ್ಥಂ ದಧೀಚಿನಾಖ್ಯಾತಂ ಜಗ್ರಾಹ ವಚನಂ ನ ತತ್
ಹೀಗೆ ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದರೂ ಅವನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೋವಾಚ ಚ ಭೃಶಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕಾ ಚಿಂತಾ ತವ ಮೇ ಕ್ರತೋಃ
ಅವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ?'
ತಾನಿ ಸಿದ್ಧ್ಯಂತಿ ನಿಯತಂ ಯಥಾರ್ಥಕರಣಾದಿಹ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ ಚಾಥ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ಚೇಶ್ವರಃ
ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳು ನೆರವೇರಲು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ.
ತತ್ತಥಾಸ್ತು ಪರಂ ಸಾಕ್ಷೀ ನಾರ್ಥಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ; ಪರಮ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ಜಡಾನಿ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ನ ಫಲಂತೀಶ್ವರಂ ವಿನಾ
ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಜಡವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಫಲವನ್ನೂ ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ.
ಜಡಾನ್ಯಪಿ ಚ ಬೀಜಾನಿ ಕಾಲಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯವಾತ್ಮನಃ 4.2.87.
ಜಡವಾದ ಬೀಜಗಳೂ ಕೂಡ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಆದಿದೇಶ ಸಮೀಪಸ್ಥಾನಾಲೋಕ್ಯ ಪರಿತಸ್ತ್ವಿತಿ 4.2.87.
ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರದವರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷೇಣ ತಾರೇಣ ವ್ಯೋಮಶಬ್ದಗುಣಂ ಸ್ಫುಟಮ್ 4.2.87.
ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಆ ನಾದದಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಶಬ್ದದ ಗುಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿತು.
ವಿದ್ಯಾಧರೈರ್ನನಂದೇ ಚ ವಸುಧಾ ವವೃಧೇ ಭೃಶಮ್ ಇತ್ಥಂ ಪ್ರವೃತ್ತೇಽಥ ಮುನಿಃ ಕೈಲಾಸಂ ನಾರದೋ ಯಯೌ
ವಿದ್ಯಾಧರರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಭೂಮಿ ಬಹಳ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮುನಿಯಾದ ನಾರದನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ಶಿವಲೋಕಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮುನಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನುನಾ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಮುನಿಯು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ ಶೃಣು ಕುಂಭಜ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾರದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಭಜ, ನಾನು ನಾರದ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಮುನಿರ್ಗಗನಮಾರ್ಗೇಣ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತದ್ಧಾಮ ಶಾಂಭವಮ್
ಆ ಮುನಿಯು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತದುದ್ದಿಷ್ಟಾಸನಂ ಭೇಜೇ ಪಶ್ಯಂಸ್ತತ್ಕ್ರೀಡನಂ ಪರಮ್
ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಪರಮ ಆಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಕುಳಿತನು.
ತದೌತ್ಸುಕ್ಯೇನ ಸ ಮುನಿಃ ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣ ಉವಾಚ ಹ ನಾರದ ಉವಾಚ ದೇವದೇವ ತವ ಕ್ರೀಡಾಖಿಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗೋಲಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ ಮುನಿಯು ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು — ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವನೆ, ನಿನ್ನ ಆಟವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ.
ಕೃಷ್ಣಾಃ ಕೃಷ್ಣೇತರಾ ಯಾ ವೈ ತಿಥಯಸ್ತಾಶ್ಚ ಸಾರಿಕಾಃ
ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಲ್ಲದ ತಿಥಿಗಳು ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಿವೆ.