ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸ್ವಲೀಲಯಾ ದೇವಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಜುಷಾಮಪಿ 4.2.86.
ದೇವಿ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,
ಚತುರ್ದಶಾನಾಂ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಸತ್ತಮಃ
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಸದ್ಗುಣಿಯು—
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ನಿಶಮ್ಯೈಷಾಂ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನಾಮ್
ಈ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಲಿಂಗಗಳ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ನಿತರಾಂ ಪರಿತೃಪ್ತೋಸ್ಮಿ ಸುಧಾಂ ಪೀತ್ವೇವ ನಿರ್ಜರಃ
ನಾನು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಅಮರನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆನಂದಮೇವಜನಯೇದಪಿ ಪಾಪಜುಷಾಮಿಹ
ಇಲ್ಲಿಯ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೂ ಇದು ಆನಂದವನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಇವಾಸಂ ಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರತತ್ತ್ವಶ್ರುತೇರಹಮ್ ಯಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ತತ್ಪ್ರಭಾವಮಶೇಷತಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾದೆನು; ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಯೋ ದಕ್ಷೋ ಗರ್ಹಯಾಮಾಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಸಭಂ ವಿಭುಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ದಕ್ಷನು ದೂಷಿಸಿದನು—
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿಖಿರಥಃ ಕುಂಭಯೋನೇರುದೀರಿತಮ್
ಕುಂಭನಂದನ ಶಿಖಿರಥನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು,
ಆಕರ್ಣಯ ಮುನೇ ವಚ್ಮಿ ಕಥಾಂ ಕಲ್ಮಷಹಾರಿಣೀಮ್
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಛಾಗವಕ್ತ್ರೋ ವಿರೂಪಾಸ್ಯೋ ದಧೀಚಿ ಪರಿಧಿಕ್ಕೃತಃ
ಮೇಕೆಯ ಮುಖವಿದ್ದ, ವಿಕಾರವಾದ ಮುಖದ ದಧೀಚಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಏಕದಾ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸೇವಾರ್ಥಂ ಶಶಿಮೌಲಿನಃ
ಒಂದು ಸಲ ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಿಯಾದ ದೇವದೇವನ ಸೇವೆಗೆ,
ಇಂದ್ರಾದಯೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ಮರುದ್ಗಣಾಃ 4.2.87.
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು—
ಋಷಯೋಽಪ್ಸರಸೋಯಕ್ಷಾ ಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ
ಋಷಿಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು,
ಸ್ತುತಶ್ಚ ನಾನಾ ಸ್ತುತಿಭಿಃ ಶಂಭುನಾಪಿ ಕೃತಾದರಾಃ
ಅವರನ್ನು ಶಂಭುವೂ ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಅಥ ತೇಷೂಪವಿಷ್ಟೇಷು ಶಂಭುನಾ ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಾಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಂಭುನು,
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಾಂಛನ ಹರೇ ದೈತ್ಯವಂಶದವಾನಲ
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ, ದೈತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು:
ದಿತಿಜಾನ್ದನುಜಾನ್ದುಷ್ಟಾನ್ಕಚ್ಚಿಚ್ಛಾಸಿ ರಣಾಂಗಣೇ
ನೀನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಿತಿಯ ಮತ್ತು ದನುನ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಬಾಧಯಾ ರಹಿತಾ ಗಾವಃ ಕಚ್ಚಿತ್ಸಂತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಸುಗಳು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದವೆಯೆ?
ವಿಧಿಯಜ್ಞಾಃ ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞಗಳು ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆಯೆ?
ನಿಷ್ಪ್ರತ್ಯೂಹಂ ಪಠಂತ್ಯೇವ ಸಾಂಗಾನ್ವೇದಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೆ?
ಸ್ವೇಷು ಸ್ವೇಷು ಚ ಧರ್ಮೇಷು ಕಚ್ಚಿದ್ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಣವೂ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮವೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವೆಯೆ?
ಧೂರ್ಜಟಿಃ ಪರಿಪೃಛ್ಯೇತಿ ಹೃಷ್ಟಂ ವೈಕುಂಠನಾಯಕಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಪಿ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತೇಜಃ ಸಮೇಧತೇ ।। 4.2.87.
ಧೂರ್ಜಟಿ ಹೀಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೈಕುಂಠನಾಥನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಸತ್ಯಮಸ್ಖಲಿತಂ ಕಚ್ಚಿದಸ್ತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಡಪೇ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾದ ಸತ್ಯವಾಣಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆಯೆ?
ಇಂದ್ರಾದಯಃ ಸುರಾಃ ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ವೇಷು ಸ್ವೇಷು ಪುರೇಷ್ವಹೋ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆಯೆ?
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಯೇಶಃ ಸರ್ವಾನಿತ್ಥಂ ಕೃತಾದರಾನ್
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಭು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ವಿಸಸರ್ಜಾಥ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೇವಃ ಸೌಧಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ನಂತರ ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮಧ್ಯೇ ಮಾರ್ಗಂ ಸ ಚಿಂತೋಭೂದ್ದಕ್ಷಃ ಸತ್ಯಾಃ ಪಿತಾ ತದಾ
ಮಧ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ದಕ್ಷನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಅತೀವ ಕ್ಷುಬ್ಧಚಿತ್ತೋಭೂನ್ಮಂದರಾಘಾತತೋಽಬ್ಧಿವತ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಂದರಾಚಲದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ತುಂಬಾ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು.
ಅತೀವಗರ್ವಿತೋ ಜಾತಃ ಸತೀ ಮೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ಸತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಕಿಂ ವಂಶ್ಯಸ್ತ್ವೇಷ ಕಿಂ ಗೋತ್ರಃ ಕಿಂ ದೇಶೀಯಃ ಕಿಮಾತ್ಮಕಃ
ನಿನ್ನ ವಂಶವೇನು? ನಿನ್ನ ಕುಲ ಯಾವದು? ನೀನು ಯಾವ ದೇಶದವನು? ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಹೇಗಿದೆ?