ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಮನೋವೃತ್ತಿಂ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸಿ ವರಾನ್ಮಮ
ನನ್ನ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆ.
ಅತಿಲೋಕೋತ್ತರಂ ಕರ್ಮ ತತ್ಸರ್ವಂ ವೇತ್ಸ್ಯಸಿ ಸ್ವಯಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ.
ವಿಶ್ವೇಷಾಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಶ್ವೇಷು ಭುವನೇಷು ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ಮಾತಾ ನೀನೇ.
ಅಪರಃ ಕೋ ವರೋ ದೇಯಸ್ತವ ತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಶ್ವಹೋ
ಇನ್ನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಉಳಿದಿದೆ? ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ವೇಗಿಯೇ.
ಅನ್ಯತ್ರಾಪಿ ಹಿ ಯೋ ಲಿಂಗಂ ಸಮರ್ಚಯತಿ ಸನ್ಮತಿಃ
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯೇನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚಿ ಯೇನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು, ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು—
ತತ್ತ್ವಂ ಸ್ವಚ್ಛೋಸಿ ಮುಕುರೋ ಮಮ ನೇತ್ರತ್ರಯಸ್ಯ ಹಿ
ನೀನು ನನ್ನ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ತತ್ತ್ವ.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಯೋ ರಾಜಧಾನ್ಯಾಂ ಮೇ ಹಿತ್ವಾ ಮಾಮನ್ಯಮರ್ಚಯೇತ್
ಯಾರು ನನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತದಾನಂದವನೇಹ್ಯತ್ರ ಸಮರ್ಚ್ಯೋಹಂ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ 4.2.86.
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದವನಕ್ಕೆ ಬಾರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾನಂದವನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ವಂ ಮಾಮರ್ಚಿತವಾನಸಿ
ಹೇಗೆ ನೀನು ಆನಂದವನವನ್ನು ತಲುಪಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೋ—
ಅನುಗ್ರಾಹ್ಯೋಽಸಿ ನಿತರಾಂ ತತೋ ವರಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರೂಪದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ತಲ್ಲಿಂಗಮನ್ಯೇಪ್ಯಾರಾಧ್ಯ ಸಂತು ಸಮೃದ್ಧಿಭಾಜನಮ್
ಇನ್ನೂ, ಇತರರು ಕೂಡ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲಿ.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ನಾಥ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯೋಸಿ ತಚ್ಚ ವಿಶ್ರಾಣಯಿಷ್ಯಸಿ
ಮತ್ತು, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅದನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ದೇವದೇವ ಉವಾಚ ಏವಮಸ್ತು ಯದುಕ್ತಂ ತೇ ತವ ಲಿಂಗಸಮರ್ಚಕಾಃ
ದೇವದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರವಾಗಲಿ—ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು—
ಯದಾ ಚ ರಾಜಾ ಭವಿತಾ ದಿವೋದಾಸೋ ವಿಧೇರ್ವರಾತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸುವನು.
ನವೀಕೃತ್ಯ ಪುನಃ ಕಾಶೀ ನಿರ್ವಿಷ್ಟಾ ತೇನ ಭೂಭುಜಾ
ಆ ರಾಜನು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿಸುವನು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸದುಪದೇಶಾಚ್ಚ ಮಾಮೇವ ಶರಣಂ ಗತಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸತ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಶರಣಾಗುತನಾಗುವನು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್ವ್ರಜ ಗುರೋಃ ಶಾಸನಾಯ ಯತಸ್ವ ಚ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೆ, ನೀನು ಹೋಗಿ ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸು.
ಯೇ ಗುರುಂ ಚಾವಮನ್ಯಂತೇ ತೇವಮಾನ್ಯಾ ಮಯಾಪ್ಯಹೋ 4.2.86.
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ನಾನೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯ್ಯೋ.
ಮಮಾರ್ಚ್ಯಮವಿಮುಕ್ತಾಖ್ಯಂ ತತೋ ದೇವಿ ಮಮಾ ಖ್ಯಕಮ್ 4.2.86.
ದೇವಿ, ನನ್ನ ಆರಾಧ್ಯವಾದ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ರೂಪವೇ ನನಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸ್ವಲೀಲಯಾ ದೇವಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಜುಷಾಮಪಿ 4.2.86.
ದೇವಿ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,
ಚತುರ್ದಶಾನಾಂ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಸತ್ತಮಃ
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಸದ್ಗುಣಿಯು—
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ನಿಶಮ್ಯೈಷಾಂ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನಾಮ್
ಈ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಲಿಂಗಗಳ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ನಿತರಾಂ ಪರಿತೃಪ್ತೋಸ್ಮಿ ಸುಧಾಂ ಪೀತ್ವೇವ ನಿರ್ಜರಃ
ನಾನು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಅಮರನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆನಂದಮೇವಜನಯೇದಪಿ ಪಾಪಜುಷಾಮಿಹ
ಇಲ್ಲಿಯ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೂ ಇದು ಆನಂದವನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಇವಾಸಂ ಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರತತ್ತ್ವಶ್ರುತೇರಹಮ್ ಯಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ತತ್ಪ್ರಭಾವಮಶೇಷತಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾದೆನು; ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಯೋ ದಕ್ಷೋ ಗರ್ಹಯಾಮಾಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಸಭಂ ವಿಭುಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ದಕ್ಷನು ದೂಷಿಸಿದನು—
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿಖಿರಥಃ ಕುಂಭಯೋನೇರುದೀರಿತಮ್
ಕುಂಭನಂದನ ಶಿಖಿರಥನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು,
ಆಕರ್ಣಯ ಮುನೇ ವಚ್ಮಿ ಕಥಾಂ ಕಲ್ಮಷಹಾರಿಣೀಮ್
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಛಾಗವಕ್ತ್ರೋ ವಿರೂಪಾಸ್ಯೋ ದಧೀಚಿ ಪರಿಧಿಕ್ಕೃತಃ
ಮೇಕೆಯ ಮುಖವಿದ್ದ, ವಿಕಾರವಾದ ಮುಖದ ದಧೀಚಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.