ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತೇನ ಸ ವನೇ ತಾಪಸೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾ
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಪಸ್ವಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯ ಆಪ್ತತ್ವೇನ ಸಂಪೃಷ್ಟೋ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರಾದರೂ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರನಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆ ನೀಡುವವನು...
ತಾಪಸ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಞ್ಶೃಣು ಬ್ರೂಯಾಂ ಕಿಮದ್ಭುತತರಂ ತ್ವಿದಮ್
ತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಕೇಳು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವಾದುದು ಮತ್ತೇನು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ತ್ವಂ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಕಾಶ್ಯಾಮಾರಾಧಯಿಷ್ಯಸಿ
ಓ ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ವಿಶ್ವೇಶಾನುಗ್ರಹಾತ್ಕಾಶ್ಯಾಮಭಿಲಾಷಾ ನ ದುರ್ಲಭಾಃ
ವಿಶ್ವನಾಥನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಸೃಷ್ಟೇಃಕರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಸೃಷ್ಟಿರಕ್ಷಾಪ್ರವೀಣತಾ
ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ—
ಯಾಹಿ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಸದ್ಮ ಪದ್ಮಯಾ ಸಮಧಿಷ್ಠಿತಮ್
ನೀನು ಪದ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
ಸ ಹಿ ಸರ್ವಪ್ರದಃ ಶಂಭುರ್ಯಾಚಿತಶ್ಚೋಪಮನ್ಯುನಾ
ಅವನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಶಂಭು; ಉಪಮನ್ಯುವು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಆನಂದಕಾನನೇ ಶಂಭೋಃ ಕಿಂ ಕಿಂ ಕೇನ ನ ಲಭ್ಯತೇ 4.2.86.
ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಯಾವುದು ಪಡೆಯಲಾಗದು ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಧುನೀ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾತಕಸಂತತಿಃ
ಸ್ವರ್ಗದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ತಾದೃಗ್ಧರ್ಮಸಂಭಾರೋ ಲಭ್ಯತೇ ಕ್ರತುಕೋಟಿಭಿಃ
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಯದ್ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಮನೋರಥಃ
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಿಗಾಗಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾದ ಆಸೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ,
ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಸ್ತದೈವ ಸ್ಯಾದ್ಧ್ರುವಂ ನೃಣಾಮ್
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಜನರು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಸ ತಾಪಸೋಕ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರ ಇತ್ಥಂ ಸುಹೃಷ್ಟವಾನ್
ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಯತ್ರ ನೋ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸಾಧಕಾನಾಂ ತ್ರಯೀಸ್ಥಿತಮ್
ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕೂಡ ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವಾ ಬಲಿಸದ್ಮನಿ ವಾ ಮುನೇ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಬಲಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಮುನಿಯೇ,
ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ವಿಶ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಣಧಾರಕಃ
ಯಾವೆಡೆಗೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರು, ಎಲ್ಲರ ನೌಕೆಗಾರನಾಗಿ ಇರುವನೋ,
ಸುಲಭಾ ಯತ್ರ ನಿಯತಮಾನಂದವನಚಾರಿಣಃ
ಆ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಸ್ತಾಂ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪಯೇಚ್ಛಂಭೋಃ ಕಥಂ ಯಾಮಿ ತಥಾ ವದ 4.2.86.
ಅಂತಹ ಶಂಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಹಾಗಚ್ಛ ನಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಯಿಯಾಸುರಹಮಪ್ಯಹೋ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನೂ ಕೂಡ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಪುನಃಕ್ವ ನೃತ್ವಂ ಶ್ರೇಯೋಭೂಃ ಕ್ವ ಕಾಶೀಕರ್ಮಬಂಧಹೃತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿನ್ನ ನೃತ್ಯ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಬಂಧ ಯಾವುದು?
ಆಯುಷ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಮೇವ ವೃಥಾಗತಮ್
ಆಯುಷ್ಯವೂ ಭವಿಷ್ಯವೂ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಾಶೀಮಾಯಾಹಿ ಮಾಯಾಂ ಹಿತ್ವಾ ತ್ವಮಪ್ಯಹೋ
ನಾನು ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಾ.
ಪುರೀಂ ವೈಶ್ವೇಶ್ವರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮನಃಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಮವಾಪ ಚ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಪುರಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಗಾಮ ಕುಂಭಸಂಭೂತ ಸ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋಪೀತ್ಯಮನ್ಯತ
ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ತ್ವಷ್ಟೃ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಸತ್ಪಥಸ್ಥಿರವೃತೀನಾಂ ದೂರಸ್ಥೋಪಿ ಸಮೀಪಗಃ
ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವರಿಗೆ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ವಾಹಂ ತತ್ರ ವನೇ ಬಾಲಶ್ಚಿಂತಾಕುಲಿತಮಾನಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರು? ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಾಲಕನಷ್ಟೆ.
ಖೇಲೋಯಮಸ್ಯ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಭಕ್ತನಾದವರಿಗೆ, ಈ ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಆಟವೇ ಇದು.
ನಾರಾಧಿತೋ ಮಯಾ ಶಂಭುಃ ಪ್ರಾಕ್ತನೇ ಜನ್ಮನಿ ಕ್ವಚಿತ್ 4.2.86.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಮಿಞ್ಜನ್ಮನಿ ಬಾಲತ್ವಾನ್ನ ಚೈವಾರಾಧಿತಃ ಸ್ಫುಟಮ್
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿಲ್ಲ.