ಏಕಾಕೀ ದೈವಯೋಗೇನ ದುರ್ದಮಃ ಸೋಽವನೀಪತಿಃ । ಧನ್ವೀ ತುರಂಗಮಾರುಢೋಽವಿಶದಾನಂದಕಾನನಮ್
ಒಬ್ಬನೇ, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ಭೂಮಿಪತಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತು, ಆ ಆನಂದಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾದಪಾ ನವಕೇಶಿನಃ 4.2.81.
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸುಗಂಧೇನ ಸುಶೀತೇನ ಸುಮದೇನ ಸುವಾಯುನಾ
ಅದು ಸುಗಂಧದಿಂದ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸುಗಮವಾದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಕೇವಲಂ ಮೃಗಯಾ ಜಾತಸ್ತತ್ಖೇದೋ ನ ವ್ಯಪಾವ್ರಜತ್
ಅವನು ಕೇವಲ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಆ ದಣಿವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಅಥಾವರುಹ್ಯ ತುರಗಾತ್ಸ ಭೂಪಾಲೋತಿವಿಸ್ಮಿತಃ
ನಂತರ, ಆ ಭೂಪಾಲನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ಧನ್ಯೇ ಮೇದ್ಯ ವಿಲೋಚನೇ
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಸಂತೃಪ್ತನು, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ನಿನಿಂದ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮಪೀಠ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಧರ್ಮಪೀಠದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಜಂತೂದ್ವೇಗಕರಂ ಮೂಢಂ ಪ್ರಜಾಪೀಡನಪಂಡಿತಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ, ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಮೂಢನಾದವನು ನಾನು.
ಅದ್ಯಯಾವನ್ಮಮ ಗತಂ ವೃಥಾಜನ್ಮಾಲ್ಪಮೇಧಸ
ಇವತ್ತಿನವರೆಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು.
ಏವಂ ಬಹು ವಿನಿಂದ್ಯ ಸ್ವಂ ನತ್ವಾ ಧರ್ಮೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್
ಹೀಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಅವನು ಧರ್ಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋಮಾತ್ಯಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ಕ್ರಮಾಯಾತಾಂಶ್ಚಿರಂತನಾನ್ 4.2.81.
ನಂತರ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದ ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತೇಭ್ಯೋ ವೃತ್ತೀಃ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪರಿದಂಡ್ಯ ಚ ದಂಡಾರ್ಹಾನ್ಸಾಧೂಂಶ್ಚ ಪರಿತೋಷ್ಯ ಚ
ದಂಡನೀಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಸಮಾಗಚ್ಛದಥೈಕಾಕೀ ಕಾಶೀಂ ಶ್ರೇಯೋವಿಕಾಸಿನೀಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾಶಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಧರ್ಮೇಶದರ್ಶನಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತಥಾಭೂತಃ ಸ ದುರ್ದಮಃ
ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸದಾ, ಆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದವನು ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿದನು.
ಇತ್ಥಂ ಧರ್ಮೇಶ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಂ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಹೀಗೆ, ನಾನು ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇದಂ ಧರ್ಮೇಶ್ವರಾಖ್ಯಾನಂ ಯಃ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು, ಮಾನ್ಯರೇ, ಈ ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಧರ್ಮೇಶಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು,
ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ಶೃಣ್ವನ್ನಪಿ ದೂರಸ್ಥಿತಃ ಸುಧೀಃ
ಧರ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ವಿವೇಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದರೆ,
ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರೋಪತುಸ್ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಃ ಶತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆ ದೊರಕಿತು; ನೂರಾರು ಸಿದ್ಧರು ಸೇರಿದ್ದರು.
ಕಥಮಾವಿರ್ಭವಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಲಿಂಗವರಸ್ಯ ತು
ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು?
ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಪುಲಂ ಶಿವೇ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಾಕು, Shivaನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಸೀದಮಿತ್ರಜಿನ್ನಾಮ ರಾಜಾ ಪರಪುರಂಜಯಃ
ಅಮಿತ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಯಶೋಧನೋ ವದಾನ್ಯಶ್ಚ ಸುಧೀರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೈವತಃ
ಅವನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಧನ, ಉದಾರತೆ ಇದ್ದವು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿನೀತೋ ನೀತಿಸಂಪನ್ನಃ ಕುಶಲಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ಅವನು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಕೃತಜ್ಞೋ ಮಧುರಾಲಾಪಃ ಪಾಪಕರ್ಮಪರಾಙ್ಮುಖಃ
ಅವನು ಕೃತಜ್ಞನು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು.
ರಣಾಂಗಣೇ ಕೃತಾಂತಾಭಃ ಸಂಖ್ಯಾವಾಂಶ್ಚ ಸದೋಜಿರೇ
ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಮಧರ್ಮರಾಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಶೂರರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥೈಧಿತಕೋಶಶ್ಚ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಃ
ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಧನವಂತಿಕೆ ಇದ್ದವು; ಅವನ ಸೇನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು.
ಸ್ಥೈರ್ಯ ಧೈರ್ಯ ಸಮಾಪನ್ನೋ ದೇಶಕಾಲವಿಚಕ್ಷಣಃ 4.2.82.
ಅವನು ಸ್ಥಿರತೆ, ಧೈರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಸ್ಥಳಕಾಲದ ಜ್ಞಾನವೂ ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದಿತು.
ವಾಸುದೇವಾಂಘ್ರಿಯುಗಲೇ ಚೇತೋವೃತ್ತಿಂ ನಿಧಾಯ ಸಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಾಸುದೇವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದನು.