ಏತಾನ್ಯವಶ್ಯಂ ಸಂಸೇವ್ಯ ನರಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಈ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಪಿ ನರೋ ಘೋರೇ ಸಂಸಾರಾಬ್ಧೌ ನ ಮಜ್ಜತಿ 4.2.81.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಹ ಮಾನವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದಮಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತತ್ರಾಸೀದ್ದುರ್ದಮೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ದಮನ ಮಗನಾದ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಹರೇತ್ಪುರಂಧ್ರೀಃ ಪ್ರಸಭಂ ಪೌರಾಣಾಂ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಕಾಮಮೋಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ಪುರದವರ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅದಂಡ್ಯಾನ್ದಂಡಯಾಂಚಕ್ರೇ ದಂಡ್ಯೇಷ್ವಾಸೀತ್ಪರಾಙಮುಖಃ
ಅವನದು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿತ್ತು.
ವಿವಾಸಿತಾಃ ಸ್ವವಿಷಯಾತ್ತೇನ ಸನ್ಮತಿದಾಯಿನಃ
ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತು ಹೇಳುವವರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಪರದಾರೇಷುಸಂತುಷ್ಟಃ ಸ್ವದಾರೇಷು ಪರಾಙ್ಮುಖಃ
ಅವನಿಗೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳಲ್ಲಿ however ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿತ್ತು.
ಹಾರಿಣೌ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಸರ್ವವಾಂಛಿತದಾಯಿನೌ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನೀಡುವವರು.
ಸ್ವಪ್ರಜಾಸ್ವೇಕ ಉದಿತೋ ಧೂಮಕೇತುರಿವಾಪರಃ
ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಧೂಮಕೇತು ಹತ್ತಿರದಂತೆ ಬೆಳಗಿದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮೃಗಯುಭಿಃ ಪಾಪರ್ಧಿ ವ್ಯಸನಾತುರಃ
ಒಂದು ದಿನ, ದುಷ್ಟಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೃಗಯೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಏಕಾಕೀ ದೈವಯೋಗೇನ ದುರ್ದಮಃ ಸೋಽವನೀಪತಿಃ । ಧನ್ವೀ ತುರಂಗಮಾರುಢೋಽವಿಶದಾನಂದಕಾನನಮ್
ಒಬ್ಬನೇ, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ಭೂಮಿಪತಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತು, ಆ ಆನಂದಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾದಪಾ ನವಕೇಶಿನಃ 4.2.81.
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸುಗಂಧೇನ ಸುಶೀತೇನ ಸುಮದೇನ ಸುವಾಯುನಾ
ಅದು ಸುಗಂಧದಿಂದ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸುಗಮವಾದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಕೇವಲಂ ಮೃಗಯಾ ಜಾತಸ್ತತ್ಖೇದೋ ನ ವ್ಯಪಾವ್ರಜತ್
ಅವನು ಕೇವಲ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಆ ದಣಿವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಅಥಾವರುಹ್ಯ ತುರಗಾತ್ಸ ಭೂಪಾಲೋತಿವಿಸ್ಮಿತಃ
ನಂತರ, ಆ ಭೂಪಾಲನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ಧನ್ಯೇ ಮೇದ್ಯ ವಿಲೋಚನೇ
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಸಂತೃಪ್ತನು, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ನಿನಿಂದ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮಪೀಠ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಧರ್ಮಪೀಠದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಜಂತೂದ್ವೇಗಕರಂ ಮೂಢಂ ಪ್ರಜಾಪೀಡನಪಂಡಿತಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ, ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಮೂಢನಾದವನು ನಾನು.
ಅದ್ಯಯಾವನ್ಮಮ ಗತಂ ವೃಥಾಜನ್ಮಾಲ್ಪಮೇಧಸ
ಇವತ್ತಿನವರೆಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು.
ಏವಂ ಬಹು ವಿನಿಂದ್ಯ ಸ್ವಂ ನತ್ವಾ ಧರ್ಮೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್
ಹೀಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಅವನು ಧರ್ಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋಮಾತ್ಯಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ಕ್ರಮಾಯಾತಾಂಶ್ಚಿರಂತನಾನ್ 4.2.81.
ನಂತರ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದ ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತೇಭ್ಯೋ ವೃತ್ತೀಃ ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪರಿದಂಡ್ಯ ಚ ದಂಡಾರ್ಹಾನ್ಸಾಧೂಂಶ್ಚ ಪರಿತೋಷ್ಯ ಚ
ದಂಡನೀಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಸಮಾಗಚ್ಛದಥೈಕಾಕೀ ಕಾಶೀಂ ಶ್ರೇಯೋವಿಕಾಸಿನೀಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾಶಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಧರ್ಮೇಶದರ್ಶನಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತಥಾಭೂತಃ ಸ ದುರ್ದಮಃ
ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸದಾ, ಆ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದವನು ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿದನು.
ಇತ್ಥಂ ಧರ್ಮೇಶ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಂ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಹೀಗೆ, ನಾನು ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇದಂ ಧರ್ಮೇಶ್ವರಾಖ್ಯಾನಂ ಯಃ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು, ಮಾನ್ಯರೇ, ಈ ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಧರ್ಮೇಶಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮೇಶ್ವರನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು,
ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ಶೃಣ್ವನ್ನಪಿ ದೂರಸ್ಥಿತಃ ಸುಧೀಃ
ಧರ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ವಿವೇಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದರೆ,
ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರೋಪತುಸ್ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಃ ಶತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆ ದೊರಕಿತು; ನೂರಾರು ಸಿದ್ಧರು ಸೇರಿದ್ದರು.