ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸ ಪ್ರೇಮವಚನಂ ಹರಿಃ
ದೇವದೇವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಯು,
ತತಸ್ತತ್ಕೃಪಯಾನುನ್ನೋ ಧರ್ಮಪೀಠನಿಷೇವಣಾತ್ 4.2.81.
ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪೀಠದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು.
ತತ್ರೇಂದ್ರಃ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ದಿವ್ಯಗಂಧೋಽಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನು ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾಶ್ಚರ್ಯಮಥೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯೋ ನಾರದಾದಯಃ
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮುನಿಗಳು
ಅತರ್ಪಯನ್ಪಿತೄನ್ದಿವ್ಯಾನ್ವ್ಯಧುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ
ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ದಿವ್ಯ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಾಂಧುರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು 'ಧರ್ಮಾಂಧುರ'ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಯತ್ಫಲಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಸ್ನಾನೇನ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ತೀರ್ಥರಾಜನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ
ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯು ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಸಿಂಹಗೇ ಗುರೌ
ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಮಾನಸೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಚೈವ ದ್ವಾರಿಕೇ ಸಾಗರೇ ತಥಾ
ಮಾನಸ ಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಗರತೀರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಸೂಕರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚೈತ್ರ್ಯಾಂ ಗೌರೀಮಹಾಹ್ರದೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌರೀ ಮಹಾ ಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ—
ತೀರ್ಥದ್ವಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಂತೇ ಸಿಸ್ನಾಸೂನ್ಪಿತರೋ ನರಾನ್ 4.2.81.
ಈ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾಮಹಸಮೀಪೇ ವಾ ಧರ್ಮೇಶಸ್ಯಾಗ್ರತೋಥ ವಾ
ಪಿತಾಮಹರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮದೇವರ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ,
ಧರ್ಮಕೂಪೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪರಿತರ್ಪ್ಯ ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಧರ್ಮಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನಿಗೆ,
ಯಥಾ ಗಯಾಯಾಂ ತೃಪ್ತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಿಂಡದಾನೇ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಿತಾಮಹರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಧನ್ಯಾಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರೀಣಿತಾಸ್ತೈಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಪಿತೃಭಕ್ತರಾದವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರಿಂದ ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿಷ್ಪಾಪೋಭೂತ್ಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಬಹುದು.
ಅಪಾರೋ ಮಹಿಮಾ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮತೀರ್ಥಸ್ಯ ಕುಂಭಜ
ಕುಂಭಜ, ಆ ಧರ್ಮತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಕಾಕಿಣೀ ಮಾತ್ರಂ ಯಚ್ಛೇತ್ಪಿತೃಮುದೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷನು ಕಾಕಿಣಿ ಅಷ್ಟೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ,
ತತ್ರ ಯೋ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಯತಿನೋಥ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಬಡವರನ್ನು ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಮರಾವತೀಂ ಶಕ್ರಸ್ತತೋ ದಿವಿಷದಾಂ ಪುರಃ
ಅಮರಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ,
ಆಗತ್ಯ ಪುನರಪ್ಯತ್ರ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ 4.2.81.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ಬಂದು—
ತಾರಕೇಶಾತ್ಪಶ್ಚಿಮತ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರಮಿತೀರಿತಮ್
ತಾರಕೇಶನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಶಚೀಶಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಶಚ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಶಚೀ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾದ ಶಚೀಶ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ.
ತತ್ಸಮೀಪೇಸ್ತಿ ರಂಭೇಶೋ ಬಹುಸೌಖ್ಯಸಮೃದ್ಧಿದಃ
ಅದಕ್ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ರಂಭೇಶ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ.
ತದರ್ಚನಾತ್ಪ್ರಸೀದಂತಿ ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸಮೃದ್ಧಿದಾಃ ತದ್ದರ್ಶನೇನ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ರಾಜ್ಯೇ ರಾಜಕುಲಾದಿಷು
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮೇಶಾದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಪೂಜ್ಯಂ ತತ್ತ್ವೇಶಾಖ್ಯಂ ಪರಂ ನರೈಃ
ಧರ್ಮೇಶನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ತತ್ತ್ವೇಶ ಎಂಬ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮೇಶಾತ್ಪೂರ್ವದಿಗ್ಭಾಗೇ ವೈರಾಗ್ಯೇಶಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಧರ್ಮೇಶನ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯೇಶ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಂ ತಥೈಶಾನ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತದ್ದರ್ಶನಾದ್ಭವೇನ್ನೃಣಾಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಜನರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.