ಅಭೀಷ್ಟಂ ಚ ವರಂ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸ್ವಾವಿಚಾರಿತಮ್
ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ತತೋಪಿ ಸ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸ್ವಪ್ನೋ ಮಿಥ್ಯಾಽಶುಚಿಷ್ಮತಾಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಸ್ವಪ್ನವು ಸುಳ್ಳು, ಓ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನೇ.'
ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ಸ್ವಪ್ನಶಂಕಾಂ ತ್ಯಜ ದ್ವಿಜ
ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು, ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಸ್ವಪ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಓ ದ್ವಿಜ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ಮೇ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವರಯಾಮಾಸ ಮಾಮಿತಿ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ದೇವೇಶ ತದಾ ಮೇ ಸಾನುಗಾ ಇಮೇ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದ ಇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆಗಿರುವವರಿಗೂ ವರ ದೊರಕಲಿ.
ದೇವಿ ತಸ್ಯೇದಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪರೋಪಕೃತಿಶಾಲಿನಃ
ಪಾರ್ವತಿಯೇ, ಪರೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಅವರಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಪುನಃ ಪರೋಪಕರಣಾತ್ತತ್ತಪೋ ದ್ವಿಗುಣೀಕೃತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪರೋಪಕಾರದಿಂದ ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ಸ ವಶಿಷ್ಠೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದೃಢ ಪಾಶುಪತವ್ರತಃ 4.2.77.
ಅಂತಹ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಷ್ಠನಾದ ವಶಿಷ್ಠರು—
ತತಸ್ತತ್ತಪಸಾಕೃಷ್ಟಃ ಕಲಾಮಾತ್ರೇಣ ತತ್ರ ಹಿ
ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿ—
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಸಂಜಾತೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಶ್ಯತಾಮಹಮ್
ನಂತರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ—
ವಶಿಷ್ಠಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸಾರ್ಥಸಮಾಯುತಮ್
ವಶಿಷ್ಠರನ್ನು ಮುಂಚೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ—
ಮತ್ಪರಿಗ್ರಹತಃ ಸರ್ವೇ ಹರಪಾಪೇ ಕೃತೋದಕಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾದ ಪಾಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದರು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ಲಿಂಗೇಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತಃ ಸಾಧಕಸಿದ್ಧಯೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ತುಷಾರಾದ್ರಿಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಕೇದಾರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್
ತುಷಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಕೇದಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ದೊರೆಯುವ ಫಲವು—
ಗೌರೀಕುಂಡಂ ಯಥಾ ತತ್ರ ಹಂಸತೀರ್ಥಂ ಚ ನಿರ್ಮಲಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೌರಿ ಕುಂಡವೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾದ ಹಂಸತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ಇದಂ ತೀರ್ಥಂ ಹರಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾಘನಾಶನಮ್
ಈ ತೀರ್ಥವು ಶಿವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾದ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ತು ಕಾಕೋಲೌ ಯುಧ್ಯತೌ ಖಾನ್ನಿಪೇತತುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಬಿದ್ದುಹೋದರು.
ಗೌರಿ ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ನಾನಮತ್ರ ಮಹಾಹ್ರದೇ 4.2.77.
ಗೌರಿ, ನೀನು ಈ ಮಹಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಅತ್ರಾಮೃತಸ್ರವಾ ಗಂಗಾ ಮಹಾಮೋಹಾಂಧಕಾರಹೃತ್
ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾ ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರಸಾ ಮಾನಸೇನಾತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ತಪ್ತಂ ಮಹಾತಪಃ
ಈ ಸರಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಅತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಜನಃ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣೈವ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಯದಿ ದೇವೇಹ ಮಾನವಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವರ್ಣಾನಾಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಧರ್ಮಿಣಾಮ್
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ, ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಬಹುದು.
ತತಸ್ತದುಪರೋಧೇನ ತಥೇತಿ ಚ ಮಯೋದಿತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಡೆಯೂ ಇರಬಾರದು.
ಸಮರ್ಚನಾಚ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೈ ಮಮ ನಾಮ ಜಪಾದಪಿ
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ,
ಕೇದಾರತೀರ್ಥೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿಂಡಾನ್ದಾಸ್ಯತಿ ಚಾತ್ವರಃ
ಯಾರು ಕೇದಾರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ನೀಡುತ್ತಾರೆ,
ಭೌಮವಾರೇ ಯದಾ ದರ್ಶಸ್ತದಾ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧದೋ ನರಃ
ಭೂಮಿಯ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಕೇದಾರಂ ಗಂತುಕಾಮಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿರ್ದೇಯಾ ನರೈರಿಯಮ್ 4.2.77.
ಯಾರು ಕೇದಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಇರಬೇಕು.
ಚೈತ್ರಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು,
ಕೇದಾರೋದಕಪಾನೇನ ಯಥಾ ತತ್ರ ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಕೇದಾರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.