ತಮಾಲನೀಲಸುಗ್ರೀವಃ ಸ್ಫುರತ್ಫಣಿವಿಭೂಷಣಃ ।4.2.76.
ಅವನ ಕಂಠವು ತಮಾಲವೃಕ್ಷದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುವ ನಾಗಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಜಯ ಶ್ಮಶಾನನಿಲಯ ಜಯ ವಾರಾಣಸೀಪ್ರಿಯ 4.2.76.
ಜಯ ಜಯ, ಶ್ಮಶಾನವಾಸನೆ, ಜಯ ಜಯ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಪ್ರಿಯನೇ!
ಜನ್ಮಾಂತರೇಪಿ ಮೇ ಸೇವಾ ಭವತೀಭಿಶ್ಚ ತೇನ ಚ 4.2.76.
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಿರಿ.
ಉಪರಿಷ್ಟಾದಧಸ್ತಾಚ್ಚ ಕೃತಾ ಬಹ್ವ್ಯಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಃ 4.2.76.
ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಃ ಸೋಥ ಸಮಿದಾಹರಣಾಯ ವೈ 4.2.76.
ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯೌವನ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ತರುವುದುಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು.
ಜಾತಿಸ್ವಭಾವಚಾಪಲ್ಯಾತ್ಕ್ರೀಡಂತ್ಯೌ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ 4.2.76.
ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಆಟವಾಡುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರು.
ಏಕದಾ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾಯಾತ್ರಾ ಸಮಾಗತಾ 4.2.76.
ಒಮ್ಮೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿತು.
ತ್ರಿಲೋಚನಕಥಾಮೇತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಾನ್ವಿತೋಪ್ಯಹೋ
ಅಯ್ಯೋ! ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೂ ಕೂಡಾ...
ವದ ಕೇದಾರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭಕ್ತಾನಾಮನುಕಂಪಯಾ
ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೇದಾರದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು.
ತಸ್ಮಿಁಲ್ಲಿಂಗೇ ಮಹಾಪ್ರೀತಿಸ್ತವ ಕಾಶ್ಯಾಮನುತ್ತಮಾ
ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೀತಿ ತೀರಾ ಅಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯಾಪಿ ಯಾಂ ಪಾಪೋಪ್ಯಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೇದಾರಂ ಯಾತುಕಾಮಸ್ಯ ಪುಂಸೋ ನಿಶ್ಚಿತಚೇತಸಃ
ಕೇದಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ದೃಢ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೆ—
ಗೃಹಾದ್ವಿನಿರ್ಗತೇ ಪುಂಸಿ ಕೇದಾರಮಭಿನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇದಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟನು—
ಮಧ್ಯೇ ಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಪನ್ನಸ್ಯ ತ್ರಿಜನ್ಮಜನಿತಂ ತ್ವಘಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದವನ ಪಾಪಗಳು, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಚಯವಾದವು—
ಸಾಯಂಕೇದಾರಕೇದಾರಕೇದಾರೇತಿ ತ್ರಿರುಚ್ಚರನ್
ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಕೇದಾರ, ಕೇದಾರ, ಕೇದಾರ' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ—
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೇದಾರಶಿಖರಂ ಪೀತ್ವಾ ತತ್ರತ್ಯಮಂಬು ಚ
ಕೇದಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವದರಿಂದ—
ಹರಪಾಪಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೇದಾರೇಶಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ಚ
ಹರನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೇದಾರೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸಕೃತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಕೇದಾರಂ ಹರಪಾಪಕೃತೋದಕಃ 4.2.77.
ಒಮ್ಮೆ ಕೇದಾರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಹರನು ಪಾಪವನ್ನೆತ್ತಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನೀರು—
ಹರಪಾಪಹ್ರದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಹರನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು—
ಪುರಾ ರಾಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ಯದಭೂದತ್ರ ತಚ್ಛೃಣು
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಏಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಾಯಾದ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾ ಇಹಾಗತಃ
ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಾರಸುದಾರನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಸ್ಥಲೀಂ ಪಾಶುಪತೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಮಂತತಃ
ಅವನು ಪಾಶುಪತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು.
ಕೃತಲಿಂಗಸಮರ್ಚೈಶ್ಚ ಭೂತಿಭೂಷಿತವರ್ಷ್ಮಭಿಃ
ಸ್ಥಾಪಿತ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಬಭೂವಾನಂದಿತಮನಾ ವ್ರತಂ ಜಗ್ರಾಹ ಚೋತ್ತಮಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ಶಿಷ್ಯೋ ವಶಿಷ್ಠೋಭೂತ್ಸರ್ವಪಾಶುಪತೋತ್ತಮಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶುಪತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಶಿಷ್ಠನ ಶಿಷ್ಯನಾದನು.
ವಿಭೂತ್ಯಾಹರಹಃ ಸ್ನಾತಿ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಲಿಂಗಮರ್ಚಯನ್
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದದೇಶೀಯೋ ವಶಿಷ್ಠೋ ಗುರುಣಾ ಸಹ
ಆ ವಶಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಗುರುಜೊತೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚಂತಿ ಕಿಂಚಿತ್ಸಂಸಾರಿಣಃ ಕ್ವಚಿತ 4.2.77.
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವರು, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದುಗೂ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸಿಧಾರಂ ಗಿರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಶಿಷ್ಠನು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ತಾಪಸಾನಾಂ ಚ ವಿಮಾನೇ ಸಾರ್ವಕಾಮಿಕೇ
ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಚಾರಿ ರಥದಲ್ಲಿ—