ಮನಸಃ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಾಪನ್ನಮಿವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಸಿದ್ಧಿನಾ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಾಧನೆ ಪಡೆದವನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು.
ತೇನೈವ ಮಹತೀ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿತ್ರೀ ಮಮ ನಾನ್ಯಥಾ
ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಮಹಾ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ಪಾರ್ಥಿವೇನ ಪ್ರಥೀಯಸೀ
ಈ ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೇಹದಿಂದಲೇ,
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೃಷ್ಟಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಧೃತವತಾಂ ಮಹಾಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಮಹಾ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವೆಂಬ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ತದಾ ತೇ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್
ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳು, ಈಗ ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ ಸತಾಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಸಮಾಶ್ರಿತಾನಾಂ ಜಂತೂನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್ 4.2.74.
ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ,
ಕರ್ಮಭೂರುಹ ದಾವಾಗ್ನೌ ಸಂಸಾರಾಬ್ಧ್ಯೌರ್ವಶೋಚಿಪಿ
ಕರ್ಮದ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಅರಣ್ಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ,
ದೀರ್ಘನಿದ್ರಾ ಪ್ರಸುಪ್ತಾನಾಂ ಪರಮೋದ್ಬೋಧದಾಯಿನಿ
ದೀರ್ಘನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವರಿಗೆ ಅದು ಪರಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಜನಿತ ಮಹಾಪಾಪಾದ್ರಿವಜ್ರಿಣಿ
ಅದು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಮಹಾ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ವಜ್ರದಂತೆ ಇದೆ.
ವಿಶ್ವೇಶಿತುಃ ಪರೇಧಾಮ್ನಿ ಸೀಮ್ನಿ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಯೋಃ
ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ,
ಏವಂವಿಧೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರ್ವದುಃಖೌಘಹಾರಿಣಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಯತ್ರ ಕಾಲಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಯತ್ರ ನಾಸ್ತ್ಯೇನಸೋ ಭಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ,
ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿಞ್ಜಂತೂನಾಮಘಹಾನ್ಯಹೋ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ತೀರ್ಥಗಳು—
ಅಪಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವಸೇದ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಶೀ ಸರ್ವವಿಕ್ರಯೀ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುವವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರುವವನಾಗಿರಲಿ,
ರಾಗಬೀಜಸಮುದ್ಭೂತಃ ಸಂಸಾರವಿಟಪೋ ಮಹಾನ್
ಕಾಮಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಹಾ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷ,
ಸರ್ವೇಷಾಮೂಷರಾಣಾಂ ತು ಕಾಶೀ ಪರಮ ಊಷರಃ 4.2.74.
ಎಲ್ಲ ಬಂಜರು ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಶಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಂಜರು ಭೂಮಿ.
ಸ್ಮರಿಷ್ಯಂತೀಹ ಯೇ ಕಾಶೀಮವಶ್ಯಂ ತೇಪಿ ಸಾಧವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಜ್ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಭೂತಿಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸತ್ಯಾದೀನಾಂ ಸುಭಂಗುರಾ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ವೈಭವ, ಸತ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಾ ನಾಶವಾಗುವಂತಹದು.
ಕೃಮಿಕೀಟಪತಂಗಾನಾಮವಿಮುಕ್ತೇ ತನುತ್ಯಜಾಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವ ಹುಳಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು,
ವಾರಾಣಸೀ ಯದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕದಾಚಿತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಮಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ,
ಪೂರ್ವತೋ ಮಣಿಕರ್ಣೀಶೋ ಬ್ರಹ್ಮೇಶೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮಣಿಕರ್ಣೀಶ್ವರನು, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರನು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತದುತ್ತಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮವಿಮುಕ್ತೇ ಮಹಾಫಲಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತ ಸಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗೋಲಕೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ರಕ್ಷಂತಿ ಸತತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಯತ್ರ ಪಾಶಾಸಿಪಾಣಯಃ
ಯಾರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು ಸದಾ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಾಗ್ದ್ವಾರಮಟ್ಟಹಾಸಶ್ಚ ಗಣಕೋಟಿಪರೀವೃತಃ 4.2.74.
ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸನು, ಗಣಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ತಥೈವ ಭೂತಧಾತ್ರೀಶಃ ಕ್ಷೇತ್ರದಕ್ಷಿಣರಕ್ಷಕಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂತಧಾತ್ರೀಶ್ವರನು ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉದಗ್ದ್ವಾರಂ ತಥಾ ರಕ್ಷೇದ್ಘಂಟಾಕರ್ಣೋ ಮಹಾಗಣಃ
ಉತ್ತರ ದ್ವಾರವನ್ನು ಮಹಾ ಸೇವಕನಾದ ಘಂಟಾಕರ್ಣನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ರಕ್ಷಃ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಶಂಕುಕರ್ಣೋ ದೃಮಿಚಂಡೋ ಮರುದ್ದಿಶಮ್
ರಕ್ಷಕಾಡನ್ನು ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಗಾಳಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ದೃಮಿಚಂಡನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.