ತ್ರಯೀಮಯಸ್ತುರೀಯೋಯಸ್ತುರ್ಯಾತೀತೋಖಿಲಾತ್ಮಕಃ
ಯಾರು ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲರೂಪ, ಅವರೇ.
ಪ್ರಾವರ್ತಂತ ಯತೋ ವೇದಾಃ ಸಾಂಗಾಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಯೋನಯಃ
ಯಾವವನಿಂದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವೂ ಅವನೇ.
ವೃಷಭೋ ಯಸ್ತ್ರಿಧಾಬದ್ಧೋ ರೋರವೀತಿ ಮಹೋಮಯಃ
ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾದ ಎಮ್ಮೆ, ಮಹತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿ ಗರ್ಜಿಸುವವನು ಅವನೇ.
ಶೃಂಗಶ್ಚತ್ವಾರಿ ಯಸ್ಯಾಸನ್ಹಸ್ತಾಸಃ ಸಪ್ತ ಏವ ಚ
ಯಾರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಕಾಲುಗಳು ಇದ್ದವನು.
ಯದಂತರ್ಲೀನಮಖಿಲಂ ಭೂತಂ ಭಾವಿ ಭವತ್ಪುನಃ
ಅವನೊಳಗೆ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಲೀನವಾಗಿರುವಾಗ.
ಲೀನಂ ಮೃಗ್ಯೇತ ಯತ್ರೈತದಾಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಬಭಾಜನಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಲೀನವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಸ್ತಂಭದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಪಾತ್ರ.
ಪಂಚಾರ್ಥಾ ಯತ್ರ ಭಾಸಂತೇ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಹಿ ಯತ್
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ತಮಾಲೋಕ್ಯ ತತೋ ವೇಧಾ ಲಿಂಗರೂಪಿಣಮೀಶ್ವರಮ್ 4.2.73.
ಅವನನ್ನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕಂಡನು.
ನಾನಾವರ್ಣಸ್ವರೂಪಾಯ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ 4.2.73.
ನಾನಾ ವರ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಹೊಂದಿದವನೆ, ವರ್ಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ನಮೋಸ್ತುತೇ 4.2.73.
ಓ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಭುಕ್ಸರ್ವಕರ್ತಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವಸಂಹಾರಕಾರಕ 4.2.73.
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ನಾಶದ ಕಾರಣನು.
ತ್ವಮೇವ ಹಿ ಶರಣ್ಯಂ ಮೇ ತ್ವಮೇವ ಹಿ ಗತಿಃ ಪರಾ 4.2.73.
ನೀನೇ ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ, ನೀನೇ ನನಗೆ ಪರಮ ಗತಿ.
ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಃಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಾಮ್ನಾಯ ನಿಧಿರ್ಭವ 4.2.73.
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಧಿಯಾಗು.
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಹ ಸಾಗರೈಃ 4.2.73.
ಅಷ್ಟಮಿಯಂದೂ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿವೆ.
ಕೇವಲಂ ಭೂಮಿಭಾರಾಯ ಜನ್ಮಿನೋ ಜನ್ಮ ತಸ್ಯ ವೈ 4.2.73.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುವುದು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಸ್ತುವನ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ತವೇನೈವ ಸ್ವಾತ್ಮನಾ ವಿಹಿತೇನ ಹಿ ।।4.2.73.
ಅವನು ತನ್ನದೇ ರಚನೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತವಮಿಮಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪರಿವತ್ಸರಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ—
ಪದ್ಮಕಲ್ಪೇ ತು ಯಾ ವೃತ್ತಾ ದಮನಸ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ಪದ್ಮಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದಮನ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನ ಕಥೆ ನಡೆಯಿತು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ತನಯೋ ದಮನೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಗನಿಗೆ ದಮನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಸಂಸಾರದುಃಖಬಹುಲಂ ಜೀವಿತಂ ಚಾಪಿ ಚಂಚಲಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಂಚಿದ್ದಿಶಂ ಸಮಾಲಂಬ್ಯ ನಿರ್ವೇದಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಪ್ರತಿತೀರ್ಥಂ ಪ್ರತಿನದಿ ಸ ಬಭ್ರಾಮ ತಪೋಯುತಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಅಧ್ಯುವಾಸ ಸ ತಾವಂತಿ ಸಂಯತೇಂದ್ರಿಯಮಾನಸಃ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಅಲ್ಲ ಕೆಲ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದನು.
ಮನೋರಥೋಪದೇಷ್ಟಾ ಚ ಕುತ್ರಚಿತ್ಕ್ವಾಪಿ ನೇಕ್ಷಿತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ರೇವಾತಟೇ ನಿರೈಕ್ಷಿಷ್ಟ ತೀರ್ಥಂ ಚಾಮರಕಂಟಕಮ್
ರೇವಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಮರಕಂಟಕ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಟಮನಾ ಆಸೀಚ್ಚೇತಃ ಸ್ಥೈರ್ಯಮವಾಪ ಹ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ದೊರಕಿತು.
ವಿಭೂತಿಭೂಷಿತತನೂನ್ಕೃತಲಿಂಗಸಮರ್ಚನಾನ್ 4.2.74.
ಅವನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ್ವಸ್ಥೋಪವಿಷ್ಟಾನ್ಸ್ವಪುರೋರಗ್ರತೋಽಚಲಮಾನಸಾನ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಎದುರು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸು ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಬದ್ಧಹಸ್ತಯುಗಲಃ ಪ್ರಣಮತರಕಂಧರಃ
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವಾರ್ಧಕೇನ ಸಮಾಕ್ರಾಂತಸ್ತಪಸಾ ಕೃಶವಿಗ್ರಹಃ
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಳಲಿದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದನು.