ದೇವೇನೈವ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಯುಗಾಂತರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತಾನೇ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.
ಯಃ ಪ್ರಯಾಗ ಇಹ ಸ್ನಾತೋ ನಮಸ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಾತ್ಪುಣ್ಯಾಚ್ಛೂಲಟಂಕ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂಲಟಂಕನನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲದಿಂದ—
ಶಂಕುಕರ್ಣಾನ್ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಾನ್ಮಹಾತೇಜ ಇತೀರಿತಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾತೇಜೋನಿಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೋತೀವನಿರ್ಮಲಃ
ಅವನ ನಿವಾಸವು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸ್ತವನಾಚ್ಚ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾತೇಜಃ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ರುದ್ರಕೋಟಿಸಮಾಖ್ಯಾತಾತ್ತೀರ್ಥಾತ್ಪರಮಪಾವನಾತ್
ರುದ್ರನ ಕೋಟಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಅದು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
ಪಾರ್ವತಿಯೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗದ ಬಳಿ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಯ ಪರಿತೋ ರುದ್ರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಸಂಮಿತಾಃ 4.2.69.
ಆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ರುದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ರುದ್ರಸ್ಥಲೀ ಸಾ ತು ಪಠ್ಯತೇ ವೇದವಾದಿಭಿಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರುದ್ರಸ್ಥಳವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಶುಪಕ್ಷಿಮೃಗಾ ಮರ್ತ್ಯಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ವಾಪ್ಯಥ ದೀಕ್ಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಮಾನವರು, ವಿದೇಶಿಗಳು ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷಿತರು ಯಾರು ಇದ್ದರೂ—
ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಷು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೇ ಆಗಿರಲಿ—
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೋಪಿ ವಾ
ಅವರು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ, ಆಸೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಕೆಳಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿರಲಿ—
ಸ್ವಯಮೇಕಾಂಬರಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾತ್ಕೃತ್ತಿವಾಸಾ ಇಹಾಗತಃ
ಸ್ವಯಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸನಂತೆ ಏಕಾಂಬರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ—
ಅಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ಸಾಂಬಃ ಸರ್ಷಿಗಣೋ ವಿಭುಃ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಭು, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಿದೇ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚಂಡೀಶೋ ಮರುಜಾಂಗಲಾತ್
ಈ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂಡೀಶನು ಮರುಜಾಂಗಳದಿಂದ ಬಂದನು.
ಪಾಶಪಾಣಿಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷ ಸಮೀಪೇ ಯಃ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ
ಪಾಶಪಾಣಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಕಾಲಂಜರಾನ್ನೀಲಕಂಠಸ್ತಿಷ್ಠೇದತ್ರ ಸ್ವಯಂ ವಿಭುಃ
ಕಾಲಂಜರದಿಂದ ನೀಲಕಂಠಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೀಲಕಂಠೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಯೈಃ ಪರಿಪೂಜಿತಮ್ 4.2.69.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಕಂಠೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೋ—
ಕಾಶ್ಮೀರಾದಿಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಲಿಂಗಂ ವಿಜಯಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಲಿಂಗವು ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ರಣೇ ರಾಜಕುಲೇ ದ್ಯೂತೇ ವಿವಾದೇ ಸರ್ವದೈವ ಹಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ, ವಾದಗಳಲ್ಲಿ—ಯಾವಾಗಲೂ—
ಊರ್ಧ್ವರೇತಾಸ್ತ್ರಿದಂಡಾಯಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋತ್ರ ಸ್ವಯಂ ವಿಭುಃ
ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸು, ಮೂರು ದಂಡು ಹಿಡಿದ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಊರ್ಧ್ವಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವೀಕ್ಷಣಾದೂರ್ಧ್ವರೇತಸಃ
ಆ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಡಲೇಶ್ವರತಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಲ್ಲಿಂಗಂ ಶ್ರೀಕಂಠಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀಕಂಠ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಶ್ರೀಕಂಠಸ್ಯ ಚ ಯೇ ಭಕ್ತಾಃ ಶ್ರೀಕಂಠಾ ಏವ ತೇ ನರಾಃ
ಶ್ರೀಕಂಠನ ಭಕ್ತರಾದವರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕಂಠರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಛಾಗಲಾಂಡಾನ್ಮಹಾತೀರ್ಥಾತ್ಕಪರ್ದೀಶ್ವವರಸಂಜ್ಞಿತಃ
ಚಾಗಲಾಂಡ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಿಂದ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕಪರ್ದೀಶಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನ ನರೋ ನಿರಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಕಪರ್ದೀಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾಲ್ಲಿಂಗಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮೇಶ ಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಆಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮೇಶ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ವಿಕಟ ದ್ವಿಜಸಂಜ್ಞಸ್ಯ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ 4.2.69.
ವಿಕಟ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಗಣೇಶನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ.