ಆವಿರಾಸೀದಿಹ ಮಹತ್ಪುಷ್ಕರೇಣ ಸಹೈವ ತು
ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಮಹಾ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯೊಡನೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಽಯೋಗಂಧಕುಂಡೇ ತು ಭವಾತ್ತಾರಯತೇ ಪಿತೄನ್
ಯೋಗಾಂಧ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.
ತ್ರಿಲೋಚನಾದುದೀಚ್ಯಾಂ ತು ತದ್ದೃಷ್ಟಮುಕ್ತಯೇ ಮತಮ್ ಕಾಮೇಶ್ವರೋತ್ತರೇ ಭಾಗೇ ದೃಷ್ಟಂ ವಿಮಲಸಿದ್ಧಿದಮ್
ತ್ರಿಲೋಚನನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಾಮೇಶ್ವರನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನಾದಿಹಾಯಾತಂ ಲಿಂಗಂ ವೈ ವಿಮಲೇಶ್ವರಮ್
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಲಿಂಗವೇ ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾವ್ರತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಮಹೇಂದ್ರಾದಿಹ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾವ್ರತ, ಮಹಾಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವೃಂದಾರಕರ್ಷಿವೃಂದಾನಾಂ ಸ್ತುವತಾಂ ಪ್ರಥಮೇ ಯುಗೇ
ಮುದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೃಂದಾ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವೇತಿ ತೈರುಕ್ತಂ ಯನ್ಮನೋರಥಪೂರಣಾತ
ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ಮನೋವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ಮಹಾಲಿಂಗೇನ ಕಾಶಿಕಾ
ಈ ಮಹಾಲಿಂಗದಿಂದ ಕಾಶಿ ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು.
ಶಂಭುಲೋಕೇ ಗಮಸ್ತಸ್ಯ ಯತ್ರತತ್ರ ಮೃತಸ್ಯ ಹಿ
ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಸಾಯಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಶಂಭುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಪಾಂತರೇಪಿ ನ ತ್ಯಕ್ತಂ ಕದಾಪ್ಯಾನಂದಕಾನನಮ್ 4.2.69.
ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಆನಂದವನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ಪ್ರಸಾದೋಯಮತುಲಃ ಸರ್ವರತ್ನಮಯಃ ಶುಭಃ
ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಶುಭಸ್ಥಳವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಮಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತಾ ಸಾಭಿಲಾಷದಾ
ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆ, ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವೋ ದೃಷ್ಟೋ ಯೈರ್ಲಿಂಗರೂಪಧೃಕ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗರೂಪದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದವರು—
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಕೃನ್ನರಃ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಪೂಜಿಸಿದವನು—
ಪವಿತ್ರಪರ್ವಣಿ ಸದಾ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಯತ್ನತಃ
ಪವಿತ್ರ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ—
ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಗಯಾತೀರ್ಥಾದಿಹಾಗತಮ್
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು—
ಧರ್ಮೇಣ ಯತ್ರ ವೈ ತಪ್ತಂ ಯುಗಾನಾಮಯುತಂ ಶತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ—
ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ರಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನರೋ ಮುದಾ
ಆ ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು—
ಪ್ರಯಾಗಾತ್ತೀರ್ಥರಾಜಾಚ್ಚ ಶೂಲಟಂಕೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನಾದ ಶೂಲಟಂಕ ಮಹೇಶ್ವರನು—
ನಿರ್ವಾಣಮಂಡಪಾದ್ರಮ್ಯಾದವಾಚ್ಯಾಮತಿನಿರ್ಮಲಃ 4.2.69.
ಮೋಕ್ಷಮಂಟಪದಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವೇನೈವ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಯುಗಾಂತರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತಾನೇ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.
ಯಃ ಪ್ರಯಾಗ ಇಹ ಸ್ನಾತೋ ನಮಸ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಾತ್ಪುಣ್ಯಾಚ್ಛೂಲಟಂಕ ವಿಲೋಕನಾತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂಲಟಂಕನನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲದಿಂದ—
ಶಂಕುಕರ್ಣಾನ್ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಾನ್ಮಹಾತೇಜ ಇತೀರಿತಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾತೇಜೋನಿಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೋತೀವನಿರ್ಮಲಃ
ಅವನ ನಿವಾಸವು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಲ್ಲಿಂಗದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸ್ತವನಾಚ್ಚ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾತೇಜಃ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ವಿನಾಯಕೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ರುದ್ರಕೋಟಿಸಮಾಖ್ಯಾತಾತ್ತೀರ್ಥಾತ್ಪರಮಪಾವನಾತ್
ರುದ್ರನ ಕೋಟಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಅದು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
ಪಾರ್ವತಿಯೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗದ ಬಳಿ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಯ ಪರಿತೋ ರುದ್ರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಸಂಮಿತಾಃ 4.2.69.
ಆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ರುದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ.