ಸೇವಿತಾನಿ ನೃಣಾಂ ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಭವೇಯುರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಇವು ಮಾನವರ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ತಿಪ್ರಾವರಣಂ ಯತ್ರ ಕೃತಂ ದೇವೇನ ಲೀಲಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ತ್ವಚೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಸ್ಥಿತೇ ತತ್ರೋಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಕೃತ್ತಿವಾಸಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೃತ್ತಿವಾಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೆನು.
ದೇವದೇವೇಶ ವಿಶ್ವೇಶ ಪ್ರಾಸಾದಾಃ ಸುಮನೋಹರಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ವಿಶ್ವದೇಶ್ವರಾ, ಆ ಮಂದಿರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಸ್ತಲೇ ಯಾನಿ ಶುಭಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಹಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಶುಭಯುತ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು—
ಯತೋ ಯಚ್ಚ ಸಮಾನೀತಂ ಯತ್ರ ಯಚ್ಚ ಕೃತಾಸ್ಪದಮ್
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಏನು ತಂದರೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ—
ಸ್ಥಾಣುರ್ನಾಮ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಣು ಎಂಬ ಮಹಾಲಿಂಗ ಇದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತದಗ್ರೇ ಸನ್ನಿಹತ್ಯಾಖ್ಯಾ ಮಹಾಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಶುಭಾ
ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಮಹಾ ಪಾದ್ಮಸರೋವರ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತಪ್ತಂ ದತ್ತಂ ಶುಭಾರ್ಥಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ—ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈಮಿಷಾದ್ದೇವದೇವೋತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತೇನ ಸಂಯುತಃ 4.2.69.
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಇದು ನೈಮಿಷ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಢುಂಢಿರಾಜೋತ್ತರೇಭಾಗೇ ಸಿದ್ಧಿದಂ ಸಾಧಕಸ್ಯ ವೈ
ಢುಂಡಿರಾಜನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಹೃನ್ನೃಣಾಮ್
ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಜನರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಾತ್ಕೋಟಿಕೋಟಿಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅದರ ಪುಣ್ಯವು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಿಂಗಂ ಮಹಾಬಲಂ ನಾಮ ಸಾಂಬಾದಿತ್ಯಸಮೀಪತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಬ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ವಾತಾಹತಸ್ತೂಲರಾಶಿರಿವ ವಿದ್ರಾತಿ ದೂರತಃ
ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಾಗ, ದಟ್ಟವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಯಂತೆ ಅದು ದೂರದೂರಿಗೆ ಚದುರುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಬಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಿವಾರ್ಣನಗರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ನಿವರ್ಣ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುವನು.
ಶಶಿಭೂಷಣಸಂಜ್ಞಂ ತು ಲಿಂಗಮತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಶಶಿಭೂಷಣ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಯಾತ್ರಾಯಾಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕೋಟಿಕೃತ್
ಇದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾದೇವ ನ ಭಯಂ ಕಲಿಕಾಲತಃ
ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಸಹ, ಕಲಿಯುಗದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಮಹಾಕಾಲಾಭಿಧಂ ಲಿಂಗಂ ದರ್ಶನಾನ್ಮೋಕ್ಷದಂ ಪರಮ್ 4.2.69.
ಮಹಾಕಾಲ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಆವಿರಾಸೀದಿಹ ಮಹತ್ಪುಷ್ಕರೇಣ ಸಹೈವ ತು
ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಮಹಾ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯೊಡನೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಽಯೋಗಂಧಕುಂಡೇ ತು ಭವಾತ್ತಾರಯತೇ ಪಿತೄನ್
ಯೋಗಾಂಧ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.
ತ್ರಿಲೋಚನಾದುದೀಚ್ಯಾಂ ತು ತದ್ದೃಷ್ಟಮುಕ್ತಯೇ ಮತಮ್ ಕಾಮೇಶ್ವರೋತ್ತರೇ ಭಾಗೇ ದೃಷ್ಟಂ ವಿಮಲಸಿದ್ಧಿದಮ್
ತ್ರಿಲೋಚನನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಾಮೇಶ್ವರನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನಾದಿಹಾಯಾತಂ ಲಿಂಗಂ ವೈ ವಿಮಲೇಶ್ವರಮ್
ವಿಶ್ವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಲಿಂಗವೇ ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾವ್ರತಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಮಹೇಂದ್ರಾದಿಹ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾವ್ರತ, ಮಹಾಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವೃಂದಾರಕರ್ಷಿವೃಂದಾನಾಂ ಸ್ತುವತಾಂ ಪ್ರಥಮೇ ಯುಗೇ
ಮುದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೃಂದಾ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವೇತಿ ತೈರುಕ್ತಂ ಯನ್ಮನೋರಥಪೂರಣಾತ
ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ಮನೋವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ಮಹಾಲಿಂಗೇನ ಕಾಶಿಕಾ
ಈ ಮಹಾಲಿಂಗದಿಂದ ಕಾಶಿ ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು.
ಶಂಭುಲೋಕೇ ಗಮಸ್ತಸ್ಯ ಯತ್ರತತ್ರ ಮೃತಸ್ಯ ಹಿ
ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಸಾಯಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಶಂಭುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಪಾಂತರೇಪಿ ನ ತ್ಯಕ್ತಂ ಕದಾಪ್ಯಾನಂದಕಾನನಮ್ 4.2.69.
ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಆನಂದವನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.