ಯಸ್ಯ ಮೌಲಿಜಸಂಘರ್ಷಾದ್ಘ(?)ನಾವ್ಯೋಮ ತ್ಯಜಂತ್ಯಪಿ
ಯಾರ ಜಟೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದಲೇ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ಯ ನಿಃಶ್ವಾಸಸಂಭಾರೈರುತ್ತರಂಗಾ ಮಹಾಬ್ಧಯಃ
ಯಾರ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಮಹಾಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದಾಡುತ್ತವೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನವಯಸ್ಯ ಸಮುಚ್ಛ್ರಯಃ
ಯಾರ ಎತ್ತರ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.
ಯನ್ನೇತ್ರಯೋಃ ಪಿಂಗಲಿಮಾ ತಥಾ ತರಲಿಮಾ ಪುನಃ
ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಯಾಂಯಾಂ ದಿಶಂ ಸಮಭ್ಯೇತಿ ಸೋಯಂ ದುಃಸಹ ದಾನವಃ 4.2.68.
ಅವನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ದಾನವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ಬ್ರಹ್ಮಲಬ್ಧವರಶ್ಚಾಯಂ ತೃಣೀಕೃತಜಗತ್ತ್ರಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತ್ರಿಶೂಲಹೇತಿಸ್ತಮಾಯಾಂತಂ ದೈತ್ಯಪುಂಗವಮ್
ನೀನು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಹೊಡೆದೆಯೆ.
ಪ್ರೋತಸ್ತೇನ ತ್ರಿಶೂಲೇನ ಸ ಚ ದೈತ್ಯೋ ಗಜಾಸುರಃ
ಆ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಗಜಾಸುರನಾದ ದೈತ್ಯನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತವ ಹಸ್ತೇ ಮಮ ವಧಃ ಶ್ರೇಯಾನೇವ ಪುರಾಂತಕ
ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಾವು ದೊರಕುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ.
ಕಿಂಚಿದ್ವಿಜ್ಞಪ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಅವಧೇಹಿ ಮಮೇರಿತಮ್
ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ತ್ವಮೇಕೋ ಜಗತಾಂ ವಂದ್ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನೀನೇ ಈ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು.
ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಸ್ಮಿ ತ್ವತ್ತ್ರಿಶೂಲಾಗ್ರಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನಾನು ಧನ್ಯನೂ, ಅನುಗ್ರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಃ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಕರುನಾಮಯನು,
ಸ್ವಾನುಕೂಲ ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ದದಾಮಿ ಸುಮತೇಽಸುರ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದಾನವನೇ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಗಜಾಸುರ ಉವಾಚ ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ದಿಗ್ವಾಸಸ್ತದಾ ನಿತ್ಯಂ ವಸಾನ ಮೇ ।। 4.2.68.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗಜಾಸುರನು ಹೇಳಿದನು, 'ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಸದಾ ನನ್ನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸು.'
ಇಮಾಂ ಕೃತ್ತಿಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ತ್ವತ್ತ್ರಿಶೂಲಾಗ್ನಿಪಾವಿತಾಮ್
ವಿರೂಪಾಕ್ಷನೇ, ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ಚರ್ಮವು
ಇಷ್ಟಗಂಧಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ಸದೈವಾಸ್ತ್ವತಿಕೋಮಲಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಗಂಧವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಮಹಾತಪೋಽನಲಜ್ವಾಲಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಸುಚಿರಂ ವಿಭೋ
ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಇದು ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಯದಿ ಪುಣ್ಯವತೀ ನೈಷಾ ಮಮಕೃತ್ತಿರ್ದಿಗಂಬರ
ಈ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಂತಳಾದರೆ, ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ಓ ದಿಗಂಬರ.
ಅನ್ಯಂ ಚ ಮೇ ವರಂ ದೇಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ಶಂಕರ
ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಓ ಶಂಕರ, ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡು.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಶಂಕರಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಂಕರನು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಪುಣ್ಯನಿಧೇ ದೈತ್ಯ ವರಮನ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಓ ಪುಣ್ಯರಾಶಿ ದೈತ್ಯನೇ, ಕೇಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ಪುಣ್ಯಶರೀರಂ ತೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇಸ್ಮಿನ್ಮುಕ್ತಿಸಾಧನೇ
ಈ ಪುಣ್ಯಶರೀರವು, ಈ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ,
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವಂತಿ ಸಂತಿ ಲಿಂಗಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಂತ್ಯಪಿ 4.2.68.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಲಿಂಗಗಳಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡದಾದವುಗಳಾದರೂ,
ಮಾನವಾನಾಂ ಹಿತಾಯಾತ್ರ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇಹಂ ಸಪರಿಗ್ರಹಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸಂಸಾರಂ ನ ವಿಶೇತ್ಪುನಃ
ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರುದ್ರಾಃ ಪಾಶುಪತಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಋಷಯಸ್ತತ್ತ್ವಚಿಂತಕಾಃ
ರುದ್ರರು, ಪಾಶುಪತರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಋಷಿಗಳು,
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಸ್ಥಿತಾ ಯೇ ತು ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಮುಮುಕ್ಷವಃ
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು,
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರೇ ಲಿಂಗೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇಹಂ ತದನುಗ್ರಹೇ
ನಾನು ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿಕಾಲಮಾಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃತ್ತಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.