ಅಥ ಸಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ದನುಜಾಪಹೃತೇಃ ಕಥಾಮ್ ರತ್ನೇಶ್ವರಂ ವರಾವಾಪ್ತಿಂ ಸ್ವಪ್ನಾವಸ್ಥಾಂ ವಿಹಾಯ ಚ।।4.2.67.
ಆಕೆ ನಂತರ ದಾನವನ ಅಪಹರಣ, ರತ್ನೇಶ್ವರನ ವರಪ್ರದಾನ ಮತ್ತು ಕನಸು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಯಾವದ್ಬಹಿಃ ಸಮಾಗಚ್ಛೇದ್ರಮ್ಯಾದ್ರತ್ನೇಶಮಂಡಪಾತ 4.2.67.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರತ್ನೇಶನ ಸುಂದರ ಮಂಟಪದ ಹೊರಗೆ ಯಾರೋ ಬಂದರು.
ವಿನಿವೇದಿತವೃತ್ತಾಂತೋ ರತ್ನೇಶಾನುಗ್ರಹಸ್ಯ ಚ 4.2.67.
ಆ ಘಟನೆಯ ವಿವರ ಮತ್ತು ರತ್ನೇಶನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಮೂರ್ತಃ ಷಡಾನನಸ್ತತ್ರ ತವ ಪುತ್ರಃ ಸುಮಧ್ಯಮೇ 4.2.67.
ಒ ಸೌಮ್ಯಕಂಠಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಷಡಾನನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಪಿವಾ
ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ ಗಂಡಸಾಗಲಿ,
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವೃತ್ತಾತಂ ತತ್ರ ಸಂಭವಮ್
ಇನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಇತ್ಥಂ ಕಥಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣೇ ರತ್ನಶೇಸ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರೇ
ರತ್ನೇಶ ಮಹೇಶ್ವರನ ಕುರಿತು ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಮಹಿಷಾಸುರಪುತ್ರೋಸೌ ಸಮಾಯಾತಿ ಗಜಾಸುರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮಗನಾದ ಗಜಾಸುರನು ಬಂದುಹೋದನು.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಧರಾಯಾಂ ಸ ಚರಣಂ ಪ್ರಮಿಣೋತಿ ಹಿ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟರೂ,
ಊರುವೇಗೇನ ತರವಃ ಪತಂತಿ ಶಿಖರೈಃ ಸಹ
ಅವನ ತೊಡೆಯ ಬಲದಿಂದ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಖರಗಳೊಡನೆ ಬಿದ್ದುವು.
ಯಸ್ಯ ಮೌಲಿಜಸಂಘರ್ಷಾದ್ಘ(?)ನಾವ್ಯೋಮ ತ್ಯಜಂತ್ಯಪಿ
ಯಾರ ಜಟೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದಲೇ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ಯ ನಿಃಶ್ವಾಸಸಂಭಾರೈರುತ್ತರಂಗಾ ಮಹಾಬ್ಧಯಃ
ಯಾರ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಮಹಾಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದಾಡುತ್ತವೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನವಯಸ್ಯ ಸಮುಚ್ಛ್ರಯಃ
ಯಾರ ಎತ್ತರ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.
ಯನ್ನೇತ್ರಯೋಃ ಪಿಂಗಲಿಮಾ ತಥಾ ತರಲಿಮಾ ಪುನಃ
ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಯಾಂಯಾಂ ದಿಶಂ ಸಮಭ್ಯೇತಿ ಸೋಯಂ ದುಃಸಹ ದಾನವಃ 4.2.68.
ಅವನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ದಾನವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ಬ್ರಹ್ಮಲಬ್ಧವರಶ್ಚಾಯಂ ತೃಣೀಕೃತಜಗತ್ತ್ರಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತ್ರಿಶೂಲಹೇತಿಸ್ತಮಾಯಾಂತಂ ದೈತ್ಯಪುಂಗವಮ್
ನೀನು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಹೊಡೆದೆಯೆ.
ಪ್ರೋತಸ್ತೇನ ತ್ರಿಶೂಲೇನ ಸ ಚ ದೈತ್ಯೋ ಗಜಾಸುರಃ
ಆ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಗಜಾಸುರನಾದ ದೈತ್ಯನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತವ ಹಸ್ತೇ ಮಮ ವಧಃ ಶ್ರೇಯಾನೇವ ಪುರಾಂತಕ
ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಾವು ದೊರಕುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ.
ಕಿಂಚಿದ್ವಿಜ್ಞಪ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಅವಧೇಹಿ ಮಮೇರಿತಮ್
ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ತ್ವಮೇಕೋ ಜಗತಾಂ ವಂದ್ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನೀನೇ ಈ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು.
ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಸ್ಮಿ ತ್ವತ್ತ್ರಿಶೂಲಾಗ್ರಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನಾನು ಧನ್ಯನೂ, ಅನುಗ್ರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಃ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಕರುನಾಮಯನು,
ಸ್ವಾನುಕೂಲ ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ದದಾಮಿ ಸುಮತೇಽಸುರ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದಾನವನೇ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಗಜಾಸುರ ಉವಾಚ ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ದಿಗ್ವಾಸಸ್ತದಾ ನಿತ್ಯಂ ವಸಾನ ಮೇ ।। 4.2.68.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗಜಾಸುರನು ಹೇಳಿದನು, 'ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಸದಾ ನನ್ನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸು.'
ಇಮಾಂ ಕೃತ್ತಿಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ತ್ವತ್ತ್ರಿಶೂಲಾಗ್ನಿಪಾವಿತಾಮ್
ವಿರೂಪಾಕ್ಷನೇ, ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ಚರ್ಮವು
ಇಷ್ಟಗಂಧಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ಸದೈವಾಸ್ತ್ವತಿಕೋಮಲಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಗಂಧವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಮಹಾತಪೋಽನಲಜ್ವಾಲಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಸುಚಿರಂ ವಿಭೋ
ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ಇದು ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಯದಿ ಪುಣ್ಯವತೀ ನೈಷಾ ಮಮಕೃತ್ತಿರ್ದಿಗಂಬರ
ಈ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಂತಳಾದರೆ, ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ಓ ದಿಗಂಬರ.
ಅನ್ಯಂ ಚ ಮೇ ವರಂ ದೇಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ಶಂಕರ
ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಓ ಶಂಕರ, ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡು.