ಬಲವಾನ್ನಮುಚಿರ್ನಾಮ ದಾನವೋ ಬಲವತ್ತರಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಮುಚಿ ಎಂಬ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಭದ್ರಕರ್ಣಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನವಂ ತದನಂತರಮ್
ಆ ದಾನವನನ್ನು ಭದ್ರಕರ್ಣನು ಕೂಡಲೇ ನೋಡಿ—
ಛಿತ್ತ್ವಾಽಸಿಮಸಿನಾ ತಸ್ಯ ಚರ್ಮ ಚಾಪಿ ಮಹಾಬಲಃ
ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನ ಕವಚವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಅಥಾಸೌ ನಿಹತಸ್ತೇನ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ವಿಪುಲಂ ತಮಃ ವಧಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತು ದೈತ್ಯೋಽಸೌ ನತ್ವಾ ಹರಮಸೌ ಸ್ಥಿತಃ 7.3.8.
ಆಗ ಆ ದೈತ್ಯನು ಅವನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದು, ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು ಹರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಯೋ ಹೃದಯೇ ಸ್ಥಿತಃ
‘ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವವನೇ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.’
ಅತ್ರಾಸ್ತು ತವ ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಹ್ರದೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ
‘ಇಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇರಲಿ, ಈ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು.’
ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ಹ್ರದೇ ಲಿಂಗೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಹ್ರದದಲ್ಲಿಯೂ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶೇಷವಾದ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ.
ಭದ್ರಕರ್ಣಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಯಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಭದ್ರಕರ್ಣ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವತ್ರ ಯತ್ನೇನ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇದಾರಮಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ನೃಣಾಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೆದಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಮನ್ದಾಕಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಸಮಾಗತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಾದ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾವೃತ್ತಮಿತಿಹಾಸ ಪುರಾತನಮ್
ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಿಜವಾದ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಜಪಾಲೋ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸೂರ್ಯವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ
ಅಜಪಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜನು.
ನ ಹಸ್ತಿನೋ ನ ಪಾದಾತಾ ನ ಚಾಶ್ವಾಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆನೆಗಳು ಇಲ್ಲ, ಕಾಲುದಳ ಇಲ್ಲ, ಕುದುರೆ ಸೇನೆ ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕರಂ ರಾಜನ್ಪ್ರಜಾಭ್ಯೋಥಾಧಿಕಂ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಯಿಂದ ತೆರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಜಾತಾಪರಾಧೋ ಭೂಪೃಷ್ಠೇ ಜಾಯತೇ ಚೇತ್ಕಥಂಚನ
ಪ್ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ,
ಏವಮಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಭೂತಲೇ
ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಕಾಮಂ ವರ್ಷತಿ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಸಸ್ಯಾನಿ ರಸವಂತಿ ಚ
ಮೇಘಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದವು, ಬೆಳೆಗಳು ರುಚಿಕರವಾಗಿದ್ದವು.
ಕೇನಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲೇನ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ 7.3.9.
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜಿತಸ್ತೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ನೃಪ ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಕಥಾಶ್ಚಕ್ರೇ ದೇವರ್ಷೀಣಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಸತ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸಿಷ್ಠರು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಕಥಾವಸಾನೇ ತು ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿನ್ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜರೇ, ಆ ಕಥೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,
ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಸಕಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಪ್ರಭಾವತಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ.
ಕೌತುಕಂ ಹೃದಿ ಮೇ ಜಾತಂ ವರ್ತ್ತತೇ ಮುನಿಪುಂಗವ
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ಯಾತ್ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಅದು ದೊರಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ಸದಾ ಕ್ಷೇಮಂ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನ ದೀನೋ ನ ಚ ದುಃಖಾರ್ತ್ತೋ ವ್ಯಾಧಿಗ್ರಸ್ತೋ ನ ಕೋಽಪಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ರೋಗವಿಲ್ಲ.
ನಾರೀಯಂ ಮಮ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಗರೀಯಸೀ ಅನಯಾ ಚಿಂತಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸದಾಚಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವಳು ಯಾವುದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದ್ದಾಳೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕಿಂ ದಾನಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ವ್ರತಯಾಗಸ್ಯ ವಾ ಮುನೇ 7.3.9.
ಮುನಿಯೇ, ಇದು ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ಅಥವಾ ವ್ರತ-ಯಾಗಗಳಿಂದೋ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತೇ?
ಜನ್ಮಾನ್ತರಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ.