ಯತಃ ಕ್ರತುಭುಜೋ ದೇವಾಃ ಕ್ರತವೋ ವೇದಸಂಭವಾಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಭೋಜಕರು, ಯಜ್ಞಗಳು ವೇದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ನಿಶ್ಚಿತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಾರಾಃ ಸರ್ವೇ ವೇದಾಃ ಸವಾಸವಾಃ 4.2.65.
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯದಿ ನಷ್ಟಾಃ ಸ್ಯುರ್ವೇದಾ ನಷ್ಟಾಸ್ತತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಾಶವಾದರೆ, ವೇದಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವತಃ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಜ್ಞೇಷು ನಾಶಂ ಗಚ್ಛತ್ಸು ಹೃತಾಹಾರಾಸ್ತತಃ ಸುರಾಃ
ಯಜ್ಞಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಮೇವ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾನ್ಯಸ್ತ್ರಿಜಗತೀಪತಿಃ
ಆಗ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ನಿರ್ವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸುಖಾನ್ಯೇವ ರಾಜ್ಯೇ ನಿಹತಕಂಟಕೇ
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳು ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿಜಾಃ ಕ್ವ ಸಂತಿ ಭೂಯಾಂಸೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋತಿಬೃಂಹಿತಾಃ
ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರುವವರು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?
ಭೂಯಸಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತು ಸ್ಥಾನಂ ವಾರಾಣಸೀ ಭವೇತ್
ಬಹುಪಾಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ವಾರಾಣಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಹಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ರಯತ್ರಾಶ್ರಮೇಷು ಚ
ಯಾವೆಡೆ ಯಾವೆಡೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಯಾವೆಡೆ ಯಾವೆಡೆ ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ,
ಇತಿ ದುಂದುಭಿನಿರ್ಹ್ರಾದೋ ಮತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುಲೋಚಿತಾಮ್
ಹೀಗೆ ಡೊಳ್ಳಿನ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಯಥಾ ಕೋಪಿ ನ ವೇತ್ತ್ಯೇವ ತಥಾಚ್ಛನ್ನೋಽಭವತ್ಪುನಃ 4.2.65.
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅದೃಶ್ಯರೂಪೀ ಮಾಯಾವೀ ದೇವಾನಾಮಪ್ಯಗೋಚರಃ
ಅವನು ಕಾಣದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮಾಯಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾರದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರವೇಶಮುಟಜಾನಾಂ ಚ ನಿರ್ಗಮಂ ಚ ವಿಲೋಕಯನ್
ಕೂಡಿಗಳ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನೂ ಹೊರಬರುವುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿಃಶಬ್ದಮೇವ ನಯತಿ ನತ್ಯಜೇದಪಿ ಕೀಕಸಮ್
ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಏಕದಾ ಶಿವರಾತ್ರೌ ತು ಭಕ್ತಸ್ತ್ವೇಕೋ ನಿಜೋಟಜೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನ, ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಕೂಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನು.
ಸ ಚ ದುಂದುಭಿನಿರ್ಹ್ರಾದ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಬಲದರ್ಪಿತಃ
ಆ ಡೊಳ್ಳಿನ ಧ್ವನಿಯು, ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೈತ್ಯರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ತಂ ಭಕ್ತಂ ಧ್ಯಾನಮಾಪನ್ನಂ ದೃಢಚಿತ್ತಂ ಶಿವೇಕ್ಷಣೇ
ಆ ಭಕ್ತನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು, ಮನಸ್ಸು ದೃಢವಾಗಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಅಥ ಸರ್ವಗತಃ ಶಂಭುರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಶಯಂ ಹರಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶಿವನು, ಆ ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹರನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಾವದಾದಿತ್ಸತಿ ವ್ಯಾಘ್ರಸ್ತಾವದಾವಿರಭೂದ್ಧರಃ
ಹುಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಹರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರುದ್ರಮಾಯಾಂತಮಾಲೋಕ್ಯ ತದ್ಭಕ್ತಾರ್ಚಿತ ಲಿಂಗತಃ
ರುದ್ರನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಭಕ್ತನು ಪೂಜಿಸಿದ ಲಿಂಗದಿಂದ
ಸಾವಜ್ಞಮಥಸರ್ವಜ್ಞಂ ಯಾವತ್ಪಶ್ಯತಿ ದಾನವಃ 4.2.65.
ಅವಮಾನದಿಂದ, ದಾನವನು ಸರ್ವಜ್ಞನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಂಚಾಸ್ಯಸ್ತ್ವಥ ಪಂಚಾಸ್ಯಂ ಮುಷ್ಟ್ಯಾ ಮೂರ್ಧನ್ಯತಾಡಯತ್
ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವವನನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು.
ಅತ್ಯಾರ್ತಮರಟದ್ವ್ಯಾಘ್ರೋ ರೋದಸೀ ಪರಿಪೂರಯನ್
ಹುಲಿ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಆಕಾಶ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿತು.
ತಪೋಧನಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ನಿಶಿ ಶಬ್ದಾನುಸಾರತಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ತುಷ್ಟುವುಃ ಪ್ರಣತಾ ಸರ್ವೇ ಶರ್ವಂ ಜಯಜಯಾಕ್ಷರೈಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಶಿರವನ್ನೊಡ್ಡಿ ಶರ್ವನನ್ನು 'ಜಯ ಜಯ' ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಅನುಗ್ರಹಂ ಕುರುಧ್ವೇಶ ತಿಷ್ಠಾತ್ರೈವ ಜಗದ್ಗುರೋ
ಪ್ರಭು, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು.
ಕುರು ರಕ್ಷಾಂ ಮಹಾದೇವ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ
ಮಹಾದೇವನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತೇಷಾಂ ದೇವಶ್ಚಂದ್ರವಿಭೂಷಣಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವರು,
ಯೋ ಮಾಮನೇನ ರೂಪೇಣ ದ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾತ್ರ ವೈ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುವರೋ,
ಏತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯೋ ಯಾತಿ ಪಥಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವರೋ,