ಜಾತೂಕರ್ಣೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಜಂಬೂಕೇಶ್ವರಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತೂಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜಂಬೂಕೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವೂ ಇವೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಅಯುತಾರ್ಧಾನಿ ಕುಂಭಜ 4.2.65.
ಹೀಗೆ ಕುಂಭಜ, ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಐದು ನೂರು ಲಿಂಗಗಳಿವೆ.
ನ ಜಾತು ಜಾಯತೇ ಜಂತೋಃ ಕಲುಷಸ್ಯ ಸಮುದ್ಭವಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಿಯ ಜನನದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಹಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವಾಘವಿನಾಶನಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು.
ಸ್ವೈರಂ ವಿಹರತಸ್ತತ್ರ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನೇ ಮಹೇಶಿತುಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಉದಂಚ ನ್ನ್ಯಂಚದಂಗಾನಾಂ ಲಾಘವಂ ಪರಿತನ್ವತೀ
ಅವಳು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳ ಲಾಘವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಭ್ರಶ್ಯದ್ಧ ಮ್ಮಿಲ್ಲಸನ್ಮಾಲ್ಯ ಸ್ಥಪುಟೀಕೃತ ಭೂಮಿಕಾ
ಅವಳ ಸಡಿಲವಾದ ಹಾರವು ಜಾರುತ್ತಿತ್ತು, ಅವಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸ್ಫುಟಚ್ಚೋಲಾಂಶುಕಪಥನಿರ್ಯದಂಗಪ್ರಭಾವೃತಾ
ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಡುಪು ಜಾರಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಅವಳ ದೇಹದ ಕಿರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.
ಕಂದುಕಾನುಗ ಸದೃಷ್ಟಿ ನರ್ತಿತ ಭ್ರೂಚಲತಾಂಚಲಾ
ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಚೆಂಡಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅವಳ ಭ್ರೂಗಳು ನೃತ್ಯಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅಂತರಿಕ್ಷಚರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ದಿತಿಜಾಭ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾ
ಆಕರ್ಷಕಳಾದ ಅವಳಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಸಂಗಡ ಇದ್ದರು.
ವಿದಲೋತ್ಪಲ ಸಂಜ್ಞಾಭ್ಯಾಂ ದೃಪ್ತಾಭ್ಯಾಂ ವರತೋ ವಿಧೇಃ
ವಿಡಲೋತ್ಪಲ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ, ಗರ್ವಿತರಾದ ಅವರು ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು.
ದೇವೀಂ ಪರಿಜಿಹೀರ್ಷೂ ತೌ ವಿಷಮೇಷು ಪ್ರಪೀಡಿತೌ 4.2.65.
ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾದರು.
ಧೃತ್ವಾ ಪಾರಷದೀಂ ಮೂರ್ತಿಮಾಯಾತಾವಂಬಿಕಾಂತಿಕಮ್
ಪಾರ್ಷದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರು ಅಂಬಿಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.
ಸರ್ವಜ್ಞೇನ ಪರಿಜ್ಞಾತೌ ಚಾಂಚಲ್ಯಾಲ್ಲೋಚನೋದ್ಭವಾತ್
ಸರ್ವಜ್ಞನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು.
ತೇನೈವ ಕಂದುಕೇನಾಥ ಯುಗಪನ್ನಿಜಘಾನ ತೌ
ಅದೇ ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಅವಳು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಳು.
ಮಹಾಬಲೌ ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಕಂದುಕೇನ ಸಮಾಹತೌ
ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಮಹಾದೇವಿಯ ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಬಿದ್ದರು.
ವೃಂತಾದಿವ ಫಲೇ ಪಕ್ವೇ ತಾಲಾದನಿಲಲೋಲಿತೇ
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವ ತಾಳಮರದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಅವರು ಬಿದ್ದರು.
ತೌ ನಿಪಾತ್ಯ ಮಹಾದೈತ್ಯಾವಕಾರ್ಯಕರಣೋದ್ಯತೌ
ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಕಂದುಕೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಂ ಚ ತಲ್ಲಿಂಗಮಭವತ್ತದಾ
ಆಗ ಆ ಲಿಂಗವು ಚೆಂಡಿನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ಕಂದುಕೇಶ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಂ ಯಃ ಶ್ರೋಷ್ಯತಿ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚೆಂಡಿನೇಶನ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಕಂದುಕೇಶ್ವರ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಮಾನವಾನಾಂ ನಿರೇನಸಾಮ್
ಕಂಡುಕೇಶ್ವರ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಆಯಾಸವಿಲ್ಲ.
ಮೃಡಾನೀ ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸದೈವ ಹಿ 4.2.65.
ಮೃಡಾನಿ ಅವನು ಪೂಜಿಸುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಕಂದುಕೇಶಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಯೈರ್ನ ಸಮರ್ಚಿತಮ್
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾಲಿಂಗವಾದ ಕಂಡುಕೇಶನನ್ನು ಯಾರೂ ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ—
ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಕಂದುಕೇಶ್ವರಮ್
ಕಂಡುಕೇಶ್ವರನ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ಕಂದುಕೇಶ್ವರ ನಾಮಾಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೃಜಿನಸಂತತಿಃ
ಕಂಡುಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೇ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪವಂಶವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ವೃತ್ತಾಂತಮಭೂದ್ವಿಪ್ರ ಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯಕೃದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.
ದಂಡಖಾತೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃತೃಪ್ತಿದೇ
ದಂಡಖಾತ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—
ದೈತ್ಯೋ ದುಂದುಭಿನಿರ್ಹ್ರಾದೋ ದುಷ್ಟಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಾತುಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯನು, ದುಂದುಭಿನಿರ್ಹ್ರಾದನು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾವನು ಇದ್ದನು.
ಕಿಂ ಬಲಾಶ್ಚ ಕಿಮಾಹಾರಾಃ ಕಿಮಾಧಾರಾ ಹಿ ದೇವತಾಃ
ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು, ಆಹಾರವೇನು, ಆಧಾರವೇನು, ದೇವತೆಗಳೇ?
ಅವಶ್ಯಮಗ್ರಜನ್ಮಾನೋ ಹೇತವೋತ್ರ ವಿಚಾರತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.