ಕಿಮನ್ಯೇನ ವರೇಣೇಶ ದೇಯ ಏಷ ವರೋ ಹಿ ನಃ
ಇನ್ನೇನು ಬೇರೆ ವರ ಬೇಕು ದೇವಾ? ನಮಗೆ ಈ ವರವೇ ಸಾಕು.
ತವ ಪ್ರತಿನಿಧೀ ಕೃತ್ಯಾಸ್ಮಾಭಿಸ್ತ್ವದ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತೈಃ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಾವು, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಾನಿ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ಪಿನಾಕಿನಾ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ದೇವೇಶೋ ನಿಶಾಮಯತ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ದ್ವಿಜರೇ, ಕೇಳಿರಿ.'
ಸೇವ್ಯೋತ್ತರವಹಾ ನಿತ್ಯಂ ಲಿಂಗಮರ್ಚ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರದ ನದಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇದಮೇವ ರಹಸ್ಯಂ ಚ ಕಥಿತಂ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿನಾಮ್
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಮನಸಾಪಿ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮೇನೋತ್ರ ವಿಜಿಗೀಷುಣಾ
ಇಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕಾಶ್ಯಾಂ ಪರಿಣಶ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತರ್ಗೇಹೇ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಪೈಶಾಚ್ಯನರಕಾವಹಮ್
ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳ ನರಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಭಿಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಮೃಜ್ಯತೇ 4.2.64.೭೦. ಯೋನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಪೈಶಾಚೀಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತತ್ರಯಮ್
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿಶಾಚಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಮೂವತ್ತಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅದು ಮಾಯವಾಗದು.
ಪುನರತ್ರೈವ ನಿವಸಞ್ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತ್ಯನುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
(ಸಂಪ್ರಾಂತೇ) ದುಷ್ಕೃತಾನಿ ವಿಧಾಯೇಹ ಬಹಿಃ ಪಂಚತ್ವಮಾಗತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೊರಗೆ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಮಾಖ್ಯಾ ಮೇ ಗಣಾಃ ಸಂತಿ ಘೋರಾ ವಿಕೃತಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಯಮನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಭಯಂಕರರೂ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಯಂತ್ಯನೂಪಪ್ರಾಯಾಂ ಚ ತತಃ ಪ್ರಾಚೀಂ ದುರಾಸದಾಮ್
ಅವರು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಲೌಕಾಭಿಃ ಸಪಕ್ಷಾಭಿರ್ದಂದಶೂಕೈರ್ಜಲೋದ್ಭವೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜಲೌಕೆಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯಾಮೈರ್ಹಿಮರ್ತೌ ತೇ ನೀಯಂತೇಽದ್ರೌ ಹಿಮಾಲಯೇ
ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಯಮರು ಅವರನ್ನು ಹಿಮಪಡುವ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಮರುಸ್ಥಲೇ ತತೋ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ವಾರಿವೃಕ್ಷವಿವರ್ಜಿತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಲ್ಲದ ಮರಳುಗಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಲೇಶಿತಾಸ್ತೇ ಗಣೈರುಗ್ರೈರ್ಯಾತನಾಭಿಃ ಸಮಂತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಸೇವಕರು ವಿವಿಧ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿವೇದಯಂತಿ ತೇ ಯಾಮಾಃ ಕಾಲರಾಜಾಂತಿಕೇ ತತಃ 4.2.64.
ನಂತರ ಯಮರು ಅವರನ್ನು ಕಾಲರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿವಸ್ತ್ರಾನ್ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾರ್ತಾಂಶ್ಚ ಲಗ್ನಪೃಷ್ಠೋದರತ್ವಚಃ
ಅವರು ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಚರ್ಮ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ರುದ್ರಪಿಶಾಚಾಸ್ತೇ ಭೈರವಾನುಚರಾಃ ಸದಾ
ನಂತರ ಭೈರವನ ಸೇವಕರಾದ ರುದ್ರಪಿಶಾಚಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಹಾರಂ ರುಧಿರೋನ್ಮಿಶ್ರಂ ತೇ ಲಭಂತೇ ಕದಾಚನ
ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭಮಭಿತೋ ನೀಯಂತೇ ಕಂಠಪಾಶಿತಾಃ
ಅವರನ್ನು ಗಂಟಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬದ ಬಳಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಸಂಕ್ಷೀಣಪಾಪಾಸ್ತೇ ಕಾಲಭೈರವದರ್ಶನಾತ್
ನಂತರ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಕಾಲಭೈರವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಕಾಮಯೇತಾತ್ರ ವಾಙ್ಮನಃಕರ್ಮಣಾಪ್ಯಘಹ(?)ಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ನಾವಿಮುಕ್ತೇ ಮೃತಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷೀ
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಪಾಪಿ ಯಾರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಾಶನಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಮದ್ಭಕ್ತ ಇಹ ಸುವ್ರತಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನು,
ಅಶಾಶ್ವತಮಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಬಹುಕಿಲ್ವಿಷಮ್
ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು,
ನಾನ್ಯತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ಜಂತೂನಾಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್ 4.2.64.
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಷು ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಪಾಪ,