ಕಾಶೀನಾಥಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪರಮಾನಂದದಾಯಿನಮ್
ಅವರು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾಶೀನಾಥನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿದರು.
ತೀರ್ಥಾದ್ದುರ್ಗತಿಸಂಹರ್ತುರ್ಬಾಹ್ಮಣಾಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ
ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಡೆದರು.
ಅಸೀಸಂಭೇದಮಾರಭ್ಯ ಗಂಗಾತೀರಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಸೀಸಂಭೇದದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ದ್ವಿಜರು—
ಅಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಪಂಚಶತಾನ್ಯಪಿ
ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಐದು ನೂರು ಜನರು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಸಾರ್ದ್ರದೂರ್ವಾಕ್ಷತಕರೈಃ ಸಪುಷ್ಪಫಲಪಾಣಿಭಿಃ
ಒದ್ದೆಯಾದ ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು,
ಸ್ತುತೋ ಮಂಗಲಸೂಕ್ತೈಶ್ಚ ಪ್ರಣತಶ್ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಮಂಗಳಕರವಾದ ಸೂಕ್ತಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪ್ರಬದ್ಧಕರಸಂಪುಟಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ವಿಶೇಷತಃ ಕೃತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಯನಗೋಚರಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಿಂದ ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಆಗಿದ್ದೀರಿ.
ಸದೈವಾಕುಶಲಂ ತೇಷಾಂ ಯೇ ತ್ವತ್ಕ್ಷೇತ್ರಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ
ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಸದಾ ದುಃಖವೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯೇಷಾಂ ಹೃದಿ ಸದೈವಾಸ್ತೇ ಕಾಶೀತ್ವಾಶೀವಿಷಾಂ ಗದ 4.2.64.
ಆದರೆ ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಾಶಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಾವುಗಳ ವಿಷವೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೋಗವೇ.
ಗರ್ಭರಕ್ಷಾಮಣಿರ್ಮಂತ್ರಃ ಕಾಶೀವರ್ಣದ್ವಯಾತ್ಮಕಃ
ಗರ್ಭರಕ್ಷೆಗೆ ಇರುವ ಮಂತ್ರವು ಕಾಶಿಯ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸುಧಾಂ ಪಿಬತಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಶೀವರ್ಣದ್ವಯಾತ್ಮಿಕಾಮ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಶಿಯ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ರೂಪಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಶ್ರುತಂ ಕರ್ಣಾಮೃತಂ ಯೇನ ಕಾಶೀತ್ಯಕ್ಷರಯುಗ್ಮಕಮ್
ಯಾರು 'ಕಾಶಿ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ಕಿವಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು.
ಕಾಶೀ ರಜೋಪಿ ಯನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪತೇದಪ್ಯನಿಲಾಹತಮ್
ಕಾಶಿಯ ಧೂಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೋದರೂ ಅಥವಾ ಹೋದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾರ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಅವರಿಗದು ಪುಣ್ಯ.
ಪ್ರಸಂಗತೋಪಿ ಯನ್ನೇತ್ರಪಥಮಾನಂದಕಾನನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು ಹಾವಳಿ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ.
ಗಚ್ಛತಾ ತಿಷ್ಠತಾ ವಾಪಿ ಸ್ವಪತಾ ಜಾಗ್ರತಾಥವಾ
ನಾವು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ಯೇನ ಬೀಜಾಕ್ಷರಯುಗಂ ಕಾಶೀತಿ ಹೃದಿ ಧಾರಿತಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಕಾಶಿ' ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ಕಾಶೀ ಕಾಶೀತಿ ಕಾಶೀತಿ ಜಪತೋ ಯಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಯಾರ ಜೀವನವೇ 'ಕಾಶಿ, ಕಾಶಿ, ಕಾಶಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು.
ಕ್ಷೇಮಮೂರ್ತಿರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಕ್ಷೇಮಮೂರ್ತಿರ್ಭವಾನ್ಭವ
ಈ ಕಾಶಿಯೇ ಕ್ಷೇಮದ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಕ್ಷೇಮದ ರೂಪವಾಗು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮಿತಿ ವಚಃ ಕ್ಷೇತ್ರಭಕ್ತಿವಿಬೃಂಹಿತಮ್ 4.2.64.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಈ ಮಾತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರೋವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಧನ್ಯಾ ಯೂಯಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ
ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಗೊಂಡವನು ಹೇಳಿದನು: 'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಧನ್ಯರು.'
ಜಾನೇ ಸತ್ತ್ವಮಯಾ ಜಾತಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ನಿಷೇವಣಾತ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದುದರಿಂದ ನೀವು ಸತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರಾಗಿ ಆಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಸ್ತು ಯೇ ಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ಭಕ್ತಾ ಮಮ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿರುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯೈಶ್ಚ ಕಾಶೀಸ್ಥಿತೋ ಜಂತುರಲ್ಪಕೋಪಿ ವಿರೋಧಿತಃ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿ ಅಲ್ಪನಾದರೂ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಯಾದರೂ ಕೂಡ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಃ ಸ್ತುತಿಮಪಿ ಯೋ ನಿಶಮ್ಯಾನುಮೋದತೇ
ಯಾರು ವಾರಾಣಸಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ನಿವಸಂತಿ ಹಿ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ಅಸ್ಮಿನ್ನಾನಂದಕಾನನೇ
ಈ ಅಂಧಕಾರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ.
ನಿವಸಂತಿ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಮ ಭಕ್ತಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ
ಅವರು ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿವಸಂತಿ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಮ ಭಕ್ತಿಂ ನ ಕುರ್ವತೇ
ಅವರು ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಶೀ ನಿರ್ವಾಣನಗರೀ ಯೇಷಾಂ ಚಿತ್ತೇ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ನಗರಿಯಾದ ಕಾಶಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು.
ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀರಿಯಂ ಕಾಶೀ ನ ಯೇಭ್ಯಃ ಪರಿರೋಚತೇ 4.2.64.
ಈ ಮೋಕ್ಷದ ದೇವಿಯಾದ ಕಾಶಿ ಯಾರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಗದು ಸೌಖ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡದು.