ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ತವ ನಿರ್ವಾಣಸಾಧಕಮ್
ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ರಹಸ್ಯಂ ಯೋಗವಿದ್ಯಾಯಾ ಯಥಾವತ್ತ್ವಂ ತಪೋಧನ
ಯೋಗವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾದಂತೆ, ತಪಸ್ವೀ, ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾ ನದೀ ಯಥಾ ಭೃಂಗೀ ಸೋಮನಂದೀ ಯಥಾ ತಥಾ
ನದಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಭೃಂಗಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮದ ಆನಂದವೂ ಇದೆ.
ಸಂತಿ ವ್ರತಾನಿ ಭೂಯಾಂಸಿ ನಿಯಮಾಃ ಸಂತ್ಯನೇಕಧಾ
ಬಹಳ ವಿಧವಾದ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಇವೆ.
ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಸಾಧನಾನ್ಯತ್ರ ಪಾಪಘ್ನಾನ್ಯಪಿ ಸರ್ವಥಾ
ಇನ್ನೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.
ಪರೋ ಹಿ ನಿಯಮಶ್ಚೈಷ ಮಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಯದಶ್ಯತೇ
ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಯಮ.
ಅಸಮರ್ಚ್ಯ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪತ್ರಪುಷ್ಪಫಲೈರಪಿ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಮಹತೋ ನಿಯಮಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭವತಾನುಷ್ಠಿತಸ್ಯ ವೈ
ಈ ಮಹಾ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ—
ಅತೋ ಮಚ್ಚರಣಾಭ್ಯಾಶೇ ತ್ವಂ ನಿವತ್ಸ್ಯಸಿ ಸರ್ವಥಾ
ಆದರಿಂದ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಹತ್ತಿರವೇ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಲಿಂಗಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 4.2.63.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಜೈಗೀಷವ್ಯಗುಹಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಾಭ್ಯಸನತತ್ಪರಃ
ಜೈಗೀಷವ್ಯನ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ—
ತವ ಲಿಂಗಮಿದಂ ಭಕ್ತೈಃ ಪೂಜನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ರ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರೇ ತ್ವಲ್ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಈ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಿಞ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸಂಭೋಜ್ಯ ಶಿವಯೋಗಿನಃ
ಈ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು ಊಟ ಮಾಡುವರು.
ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯತ್ರ ಸಾಂನಿಧ್ಯಮಸ್ಮಿಁಲ್ಲಿಂಗೇ ತಪೋಧನ
ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ವೀ, ನಾನು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದದೇ ಶೃಣು ಮಹಾಭಾಗ ಜೈಗೀಷವ್ಯಾಪರಂ ವರಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ವ್ರತದ ವರವನ್ನು ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳು.
ಮಹಾಪಾಪೌಘಶಮನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಪ್ರವರ್ಧನಮ್
ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ತಸ್ಮೈ ಸ್ಮರಾರಿಃ ಸ್ಮೇರಲೋಚನಃ 4.2.63.
ಹೀಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಸ್ಮರಾರಿಯು ನಗುವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ನೋಪಸರ್ಗೈಃ ಪ್ರಬಾಧ್ಯತೇ
ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೂದೇವತಾಃ ಶಂಭುಂ ಕಿಮಾಚಖ್ಯುಃ ಷಡಾನನ
ಛಣಮುಖ, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಶಂಭುವನ್ನು ನೋಡಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಲ್ಲಭೇ
ದೇವದೇವನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ,
ಮಂದರಾದ್ರಿಂ ಯದಾ ದೇವೋ ಗತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಗೌರವಾತ್
ಆಗ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ,
ತದಾ ನಿರಾಶ್ರಯಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂನ್ಯಾಸಿನೋನಘಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು,
ಖಾತಂಖಾತಂ ಚ ದಂಡಾಗ್ರೈರ್ಭೂಮಿಂ ಕಂದಾದಿವೃತ್ತಯಃ
ಅವರು ದಂಡಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೋಡುತ್ತಾ, ಬೇರುಗಳಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಪರಿತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮಹಾಲಿಂಗಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಅವರು ಆ ತೀರ್ಥದ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಮಹಾಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ವಿಭೂತಿಧಾರಿಣೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಿಣಃ
ಅವರು ಸದಾ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪುನರಾಗಮನಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ದೇವದೇವನ ಪುನಃ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಋಷಿಗಳು,
ದ್ವಿಜಾಃ ಪಂಚಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚರತೋ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಐದು ಸಾವಿರ ದ್ವಿಜರು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೀರ್ಥಾನ್ಮಂದಾಕಿನೀ ನಾಮ್ನೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಪಾಶುಪತವ್ರತಾಃ 4.2.64.
ಮಂಡಾಕಿನಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಿಂದ, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವಿಜರು,