ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಪಂಚಾಮೃತೇನ ಯಸ್ತತ್ರ ತರ್ಪಣಂ ಕುರು ತೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಐದು ವಿಧದ ಅಮೃತಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂತೇ ಯಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಣಾಮಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ—
ತತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಮಭೂತ್ಪೂರ್ವಂ ತತ್ತ್ವಂ ಶೃಣು ಮಹಾಮತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ.
ತತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಶುಕೋ ನೀಡಂ ವೃಕ್ಷೇ ಚೈವಾಕರೋದ್ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಒಂದು ಗಿಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಿಳಿ ತನ್ನ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿತು, ದ್ವಿಜ.
ನ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ಪಕ್ಷಿಯೋನಿಸಮುದ್ಭವಃ
ಆದರೆ ಮಹಾರಾಜ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆ ಗಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅಲ್ಲ.
ಸಂಜಾತಃ ಪಾರ್ಥಿವೇ ವಂಶೇ ರಾಜಾ ವೇಣುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನನ್ನು ವೇಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾವಂ ಹಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಸಮುದ್ಭವಮ್ 7.3.7.
ಆ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಸದಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು—
ನಕ್ತಂ ದಿನಂ ಮಹಾರಾಜ ನಾನ್ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋತಿ ಸಃ
ಮಹಾರಾಜ, ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನ ಪುಷ್ಪೇ ಧೂಪದಾನೇ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಪರಃ ಸದಾ
ಹೂವಿನಿಂದಲೂ ಧೂಪದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾರದಃ ಶೌನಕಶ್ಚೈವ ಹಾರೀತೋ ದೇವಲಸ್ತಥಾ
ನಾರದ, ಶೌನಕ, ಹಾರೀತ ಮತ್ತು ದೇವಲ—
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ದೇವವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ
ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ದೇವರ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಅನ್ಯೇ ಚ ವಿವಿಧಾಂ ಪೂಜಾಂ ಜಪಮನ್ಯೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಲಿಮನ್ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಸ್ತುತಿಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಚಾಪರೇ
ಕೆಲವರು ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪರಂ ಕೌತುಕಮಾಪನ್ನಾ ವಾಕ್ಯಮೇತದಥಾಬ್ರುವನ್
ಮಹಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಋಷಯ ಊಚುಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪಾರ್ಥಿವಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಪರಃ ಸದಾ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೀ?
ನ ದದಾಸಿ ಜಲಂ ಲಿಂಗೇ ಪ್ರಭೂತಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ನೀನು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾದ ಜಲವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ—
ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ದಾನಾನಾಂ ತ್ವಂ ಮಹೀಪತೇ 7.3.7.
ಆದರೂ, ಭೂಮಿಪಾಲಕ, ನೀನು ಬೇರೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವದೇಹಾಂತರೇ ವೃತ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಸಾದೇಽಸ್ಮಿನ್ಪುರಾ ಪಕ್ಷೀ ಶುಕೋಽಹಂ ಸ್ಥಿತವಾಂಸ್ತದಾ
ಈ ಮಹಲ್ನಲ್ಲೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಶುಕಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇದ್ದೆ.
ಕೃಪಯಾಽಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾಚ್ಚ ಜಾತೋ ಜಾತಿಸ್ಮರಸ್ತ್ವಹಮ್
ಅವನ ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ನೆನಪು ನನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು.
ನ ಜಾನೇ ಕಿಂ ಫಲಂ ಮೇಽದ್ಯ ದೇವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಈ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಇಂದು ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗಲಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ವೇಣುವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಶಂಸಿತವ್ರತಾಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ವೇಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮುನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು—
ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರು.
ಸೋಽಪಿ ರಾಜಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ವೇಣುಃ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ವೇಣುವೂ ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ—
ತ್ರಿನೇತ್ರಾಭಾಃ ಶಿಲಾ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯಂತೇಽದ್ಯಾಪಿ ಭೂರಿಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಅನೇಕ ಶಿಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಭಾಗೇ ಲಿಂಗಮಸ್ತಿ ಪಿನಾಕಿನಃ
ಅದಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಭದ್ರಕರ್ಣಗಣೋನಾಮ ಪುರಾಸೀಚ್ಛಿವವಲ್ಲಭಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕರ್ಣಗಣ ಎಂಬ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಕೇನಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲೇನ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ದಾನವೈಃ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ಯಾವೋ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾನವರು ಜೊತೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ನಷ್ಟೇ ಸ್ಕಂದೇ ಹತೇ ಸೈನ್ಯೇ ವೀರಭದ್ರೇ ಪರಾಜಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸೇನೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ವೀರಭದ್ರನು ಸೋಲಿದ್ದಾಗ—