ತಾರಸ್ತಾರತೃತೀಯೋ ಬಿಂದ್ವಂತೋಮಣಿಪದಂ ತತಃ ಕರ್ಣಿಕೇ
ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರ, ಮತ್ತೆ 'ತಾರ', ಮೂರನೆಯದು, ನಂತರ ಬಿಂದು, 'ಅಂ', ರತ್ನ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು 'ಕರ್ಣಿಕಾ' ಇದೆ.
ಅಯಂ ಮಂತ್ರೋಽನಿಶಂ ಜಪ್ಯಃ ಪುಂಭಿರ್ಮುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸುಭಿಃ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪರಿಪ್ಲುತೈಃ ಪುಂಡರೀಕೈರ್ಗವ್ಯೇನ ಹವಿಷಾಸ್ಫುಟೈಃ
ಕಮಲಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹವನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಲಕ್ಷಮಂತ್ರ ಜಪ್ಯೇನ ಮೃತೋ ದೇಶಾಂತರೇಷ್ವಪಿ 4.2.61.
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಬೇರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೂ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪಶುಪತಿಮುಪೋಷಣಪರಾಯಣಾಃ 4.2.61.
ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ತತ್ರಾಭ್ಯಾಶೇ ಸ್ಕಂದತೀರ್ಥಂ ತತ್ರಾಪ್ಲುತ್ಯ ನರೋತ್ತಮಃ 4.2.61.
ಅಲ್ಲಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ಸದಾ ಕುರ್ಯಾದ್ಭವಾನೀ ಕಾಶಿವಾಸಿನಾಮ್ 4.2.61.
ಭವಾನಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಶಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಜ್ಞಾನದಂ ಸವರ್ದಾ ನೃಣಾಮ್ 4.2.61.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಬ್ರಹ್ಮನಾಲೋಪರಿಸ್ಥಿತಮ್ ।। 4.2.61.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಭಾಗೀರಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ 4.2.61.
ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರಾತ್ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ವಸಿಷ್ಠೇಶ್ವರ ಪೂಜನಾತ್ 4.2.61.
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರದಿಂದ, ವಸಿಷ್ಠೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ—
ದಕ್ಷಿಣೇಽಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಾಚ್ಚ ತೀರ್ಥಮಸ್ತ್ಯತಿಪಾವನಮ್ ।।4.2.61.
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಪ್ರಚಂಡನರಸಿಂಹೋಹಂ ಚಂಡಭೈರವಪೂರ್ವತಃ । ಪ್ರಚಂಡಮಪ್ಯಘಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಪಾಪ್ಮಾ ಸ್ಯಾತ್ತದರ್ಚನಾತ್ ।। 4.2.61.
ಚಂಡಭೈರವನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಚಂಡ ನರಸಿಂಹ; ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂಜಕರಿಗೆ ಪಾಪಶೂನ್ಯತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮೋಸ್ಮ್ಯಹಂ ಕಾಶ್ಯಾಮುದೀಚ್ಯಾಂ ಚ ತ್ರಿಲೋಚನಾತ್ 4.2.61.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಲೋಚನದಿಂದ—
ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪೇಣ ಗಣಾಶ್ಚಕ್ರಗದೋದ್ಯತಾಃ 4.2.61.
ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಣಗಳು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಮನಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾಬ್ಜಗದಾಭಿರುಪಲಕ್ಷಿತಃ 4.2.61.
ವಾಮನನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಶಂಖಾರಿ ಗದಾಜಲಜಭೃತ್ಸದಾ 4.2.61.
ವಾಸುದೇವನು ಸದಾ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೂರಾದಪಿಚ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟತನೂರುಹಃ 4.2.61.
ದೂರದಿಂದಲೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನವಾಗುತ್ತದೆ—
ಪಠಿತವ್ಯಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಬಿಂದುಮಾಧವಸಂಭವಃ 4.2.61.
ಬಿಂದುಮಾಧವನ ಉದ್ಭವ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಾನ್ವಿತಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ಕಂದ ನ ತೃಪ್ತೋಸ್ಮಿ ತವ ವಕ್ತ್ರೇರಿತಾಂ ಕಥಾಮ್
ಸ್ಕಂದಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇವದೇವಸಮಾಗಮಮ್
ಈಗ ದೇವದೇವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾಪ್ರಪಂಚಂ ಚ ಕಿಮಾಹ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು— ಗರುಡಧ್ವಜನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದನು?
ಬ್ರಹ್ಮಣೇಶಃ ಕಥಂ ದೃಷ್ಟಸ್ತ್ರಪಾಕುಲಿತ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ?
ಯೋಗಿನೀಭಿಃ ಕಿಮಾಖ್ಯಾಯಿ ಗಣಾಹ್ರೀಣಾಃ ಕಿಮಬ್ರುವನ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಗಣಗಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಇಮಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ನಿಶಮ್ಯೈಶಿರ್ಮುನೇಃ ಕಲಶಜನ್ಮನಃ
ಕಲಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿಯ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಅಶೇಷವಿಘ್ನಶಮನೀಂ ಮಹಾಶ್ರೇಯೋಭಿವರ್ಧಿನೀಮ್
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳು.
ಅಥ ದೇವೋಽಸುರರಿಪುಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಂಭುಸಮಾಗಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಅಸುರರ ಶತ್ರು, ಶಂಭುವಿನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಆಯಾನಂ ಶಂಸತೇ ಶಂಭೋರುಪವಾರಾಣಸಿಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ಉಪವಾರಾಣಸಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶಂಭು ಬರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ವಿವಸ್ವತಾ ಸಮೇತಶ್ಚ ತೈರ್ಗಣೈಃ ಪರಿತೋ ವೃತಃ 4.2.62.
ವಿವಸ್ವತ್ ಆ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ四 ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.