ತ್ವಂ ಹಂಸಿ ಪಾಸಿ ಸೃಜಸಿ ಕ್ಷಣತಃ ಸ್ವಲೀಲಾ ಲೀಲಾವಪುರ್ಧರ ವಿರಿಂಚಿನತಾಂಘ್ರಿಯುಗ್ಮ
ನೀನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು; ಲೀಲೆಯಿಂದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅರಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತೋತಾ ತ್ವಮೇವ ದನುಜೇಂದ್ರರಿಪೋ ಸ್ತುತಿಸ್ತ್ವಂ ಸ್ತುತ್ಯಸ್ತ್ವಮೇವ ಸಕಲಂ ಹಿ ಭವಾನಿಹೈಕಃ
ನೀನೇ ಸ್ತುತಿಗಾರ, ಸ್ತುತಿಸುಮಾಡಲ್ಪಡುವವನು, ಸ್ತುತಿ; ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನ ಶತ್ರು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಮಗ್ನಿಬಿಂದುರ್ಮಹಾತಪಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಬಿಂದು ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ವರಂ ವರಯ ಸುಪ್ರೀತಸ್ತವಾದೇಯಂ ನ ಕಿಂಚನ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂಥದು ಇಲ್ಲ.'
ಅಗ್ನಿಬಿಂದುರುವಾಚ ಯದಿ ಪ್ರೀತೋಸಿ ಭಗವನ್ವೈಕುಂಠೇಶ ಜಗತ್ಪತೇ
ಅಗ್ನಿಬಿಂದುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ವೈಕುಂಠನಾಥ, ಜಗತ್ಪತೀ, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ—'
ಕೃತಾನುಜ್ಞೋಥ ಹರಿಣಾ ಭ್ರೂಭಂಗೇನ ಸ ತಾಪಸಃ
ಹರಿಯು ಭ್ರೂಭಂಗದಿಂದ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು—
ಭಗವನ್ಸರ್ವಗೋಪೀಹ ತಿಷ್ಠ ಪಂಚನದೇ ಹ್ರದೇ
ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಹಸುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಐದು ನದಿಗಳ ಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಶೇ ನ ವರೋ ಮಹ್ಯಮೇಷ ದೇಯೋಽವಿಚಾರತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ, ಈ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವರಂ ತಸ್ಯಾಗ್ನಿಬಿಂದೋರ್ಮಧುಸೂದನಃ 4.2.60.
ಅವಳ ವರದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧುಸೂದನನು ಅಗ್ನಿಬಿಂದುವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಕಾಶೀಭಕ್ತಿಮತಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗಂ ಸಮಾದಿಶನ್
ಕಾಶಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಮುನೇ ಪುನಃ ಪ್ರಸನ್ನೋಸ್ಮಿ ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ದದಾಮಿ ತೇ
ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಆದಾವೇವ ಹಿ ತಿಷ್ಠಾಸುರಹಮತ್ರ ತಪೋನಿಧೇ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೆ, ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಶೀಂ ಸುದುರ್ಮೇಧಾಃ ಕಸ್ತ್ಯಜೇಜ್ಜ್ಞಾನವಾನ್ಯದಿ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಬುದ್ಧಿ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಿದರೆ ಹೊರತು, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಪೀಯಸಾ ಶ್ರಮೇಣೇಹ ವಪುಷೋ ವ್ಯಯಮಾತ್ರತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದೇಹದ ಶ್ರಮ ಮಾತ್ರದಿಂದ,
ವಿನಿಮಯ್ಯ ಜರಾಜೀರ್ಣಂ ದೇಹಂ ಪಾರ್ಥಿವಮತ್ರ ವೈ
ಹಳೆಯದು, ಜೀರ್ಣವಾದ ಈ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು,
ನ ತಪೋಭಿರ್ನ ವಾ ದಾನೈರ್ನ ಯಜ್ಞೈರ್ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ದಾನದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಬಹು ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ,
ಅಪಿ ಯೋಗಂ ಹಿ ಯುಂಜಾನಾ ಯೋಗಿನೋ ಯತಮಾನಸಾಃ
ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಯೋಗಿಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೂ,
ಇದಮೇವ ಮಹಾದಾನಮಿದಮೇವ ಮಹತ್ತಪಃ
ಇದು ಮಹಾ ದಾನ, ಇದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು.
ಸ ಏವ ವಿದ್ವಾಞ್ಜಗತಿ ಸ ಏವ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ 4.2.60.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಜ್ಞಾನಿ, ಅವನೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ತಾವತ್ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಚಾತ್ರ ಯಾವತ್ಕಾಶೀ ಮುನೇ ತ್ವಿಹ
ಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ ಇರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಗಿರಂ ವಿಷ್ಣೋರಗ್ನಿಬಿಂದುರ್ಮಹಾಮುನಿಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಗ್ನಿಬಿಂದು ಮಹಾಮುನಿ,
ಮಾಪತೇ ಮಮ ನಾಮ್ನಾತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಪಂಚನದೇ ಶುಭೇ
ಪ್ರಭುವೇ, ಐದು ನದಿಗಳ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.
ಯೇತ್ರ ಪಂಚನದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗತ್ವಾ ದೇಶಾಂತರೇಷ್ವಪಿ
ಯಾರು ಐದು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೂ ಹೋದರೂ,
ಯೇತು ಪಂಚನದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಭಜಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಐದು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಮಾನವರು,
ತ್ವನ್ನಾಮ್ನೋಽರ್ಧೇನ ಮೇ ನಾಮ ಮಯಾ ಸಹ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ನನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವದು.
ಬಿಂದುಮಾಧವ ಇತ್ಯಾಖ್ಯಾ ಮಮ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ 'ಬಿಂದುಮಾಧವ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಮಾಮತ್ರ ನರಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯೇ ಪಂಚನದೇ ಹ್ರದೇ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಂಚನದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು,
ವಸುಸ್ವರೂಪಿಣೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಿರ್ವಾಣಸಂಜ್ಞಿಕಾ
ಧನರೂಪಿಣಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ,
ಯೈರ್ನ ಪಂಚನದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಸುಭಿಃ ಪ್ರೀಣಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ 4.2.60.
ಯಾರು ಪಂಚನದವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಸುಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸುವಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜರು,
ತ ಏವ ಧನ್ಯಾ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ಕೃತಕೃತ್ಯಾಸ್ತ ಏವ ಹಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಧನ್ಯರು, ಅವರೇ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರು.