ಆನಂದಕಾನನಭವಂ ದಿವೋದಾಸ ಕ್ಷಮಾಪತೇಃ
ಆನಂದವನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ದಿವೋದಾಸನು.
ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಸುದೃಷ್ಟಿರ್ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಾಃ
ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಋಷಿಸ್ತಂ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಮಚ್ಯುತಮ್
ಆ ಋಷಿಯು ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಹೋದನು.
ಶಂಖಪದ್ಮಗದಾಚಕ್ರ ಚಂಚತ್ಕರಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಗದೆಯೂ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಸುನೀಲೇಂದೀವರರುಚಿಂ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧ ಮಧುರಾಕೃತಿಮ್
ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಹೊಳಪಿನಂತೆ, ಮೃದುವೂ ಮಧುರವಾದ ರೂಪವಿದ್ದನು.
ದಾಡಿಮೀಬೀಜದಶನಂ ಕಿರೀಟದ್ಯೋತಿತಾಂಬರಮ್
ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜದಂತೆ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯರ್ಷಿಭಿರ್ನಾರದಾದ್ಯೈಃ ಪರಿಗೀತಮಹೋದಯಮ್
ನಾರದನು ಮುಂತಾದ ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಧೃತಶಾರ್ಙ್ಗಧನುರ್ದಂಡಂ ದಂಡಿತಾಖಿಲದಾನವಮ್
ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು.
ಕೈವಲ್ಯಂ ಯತ್ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಾಕಾರಮಗೋಚರಮ್ 4.2.60.
ಅದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ, ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು.
ವೇದಾವಿದುರ್ಯದಾಕಾರಂ ನೈವೋಪನಿಷದೋದಿತಮ್
ಅದನ್ನು ವೇದಗಳು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಣನಾಮ ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಕ್ಷಿತಿವಿನ್ಯಸ್ತಮಸ್ತಕಃ
ಅವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಾಗಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮೌಲಿಬದ್ಧಕರಾಂಜಲಿಃ
ಮೌಳಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಪಂಚನದಾಭ್ಯಾಶೇ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯಾದಿ ಸೇವಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ನದಿಗಳ ಹತ್ತಿರ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್
ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ಸಹಸ್ರ ಕಣ್ಣು, ಸಹಸ್ರ ಪಾದಗಳಿರುವ ಪುರುಷನು.
ನಮಾಮಿ ತೇ ಪದದ್ವಂದ್ವಂ ಸರ್ವದ್ವಂದ್ವನಿವಾರಕಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಂ ಸ್ತೋತುಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛಂತಿ ವಾಚೋ ವಾಚಸ್ಪತೇರಪಿ
ವಾಕ್ಪತಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಬ್ದಗಳು ತಲುಪಲಾರವು.
ಅಪಿ ಯೋ ಭಗವಾನೀಶೋ ಮನಃಪ್ರಾಚಾಮಗೋಚರಃ
ಭಗವಂತನು, ಈಶ್ವರನು, ಮನಸ್ಸಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಅತೀತನು.
ಯಂ ವಾಚೋ ನ ವಿಶಂತೀಶಂ ಮನತೀಹ ಮನೋ ನ ಯಮ್
ಶಬ್ದಗಳು ತಲುಪಲಾರದ, ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ತಲುಪಲಾರದ ಈಶ್ವರನು ನೀನು.
ಯಸ್ಯ ನಿಃಶ್ವಸಿತಂ ವೇದಾಃ ಸ ಷಡಂಗಪದಕ್ರಮಾಃ 4.2.60.
ಯಾರ ಉಸಿರಾಟವೇ ವೇದಗಳು, ಆರು ಅಂಗಗಳೂ ಪದಕ್ರಮ ಪಾಠಗಳೂ ಕೂಡ ಅವನ ಉಸಿರಿನಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಅತಂದ್ರಿತಮನೋಬುದ್ಧೀಂದ್ರಿಯಾ ಯಂ ಸನಕಾದಯಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆತನನ್ನು ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿವರೈರಾಬಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಭಿಃ
ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಂಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಮಜಮವ್ಯಯಮೇಕಮಾದ್ಯಂ ಬಹ್ಮಾದ್ಯಗೋಚರಮಜೇಯಮನಂತಶಕ್ತಿಮ್
ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ, ಜನನರಹಿತ, ನಾಶಹೀನ, ಏಕಮಾತ್ರ, ಆದಿಕಾರಣ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ, ಜಯಿಸಲಾಗದ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯವನು.
ಏಕೈಕಮೇವ ತವ ನಾಮಹರೇನ್ಮುರಾರೇ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾಘಮಘಿನಾಂ ಚ ಮಹಾಪದಾಢ್ಯಮ್
ಹರಿ, ಮೂರನಾಶಕ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರೂ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾಗಿರುವ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣೇತಿ ನರಕಾರ್ಣವ ತಾರಣೇತಿ ದಾಮೋದರೇತಿ ಮಧುಹೇತಿ ಚತುರ್ಭುಜೇತಿ
ನಾರಾಯಣ, ನರಕಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವ, ದಾಮೋದರ, ಮಧುನಾಶಕ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು—
ಯೇ ತ್ವಾಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಸದಾ ಹೃದಿ ಶೀಲಯಂತಿ ಕಾದಂಬಿನೀ ರುಚಿರ ರೋಚಿಷಮಂಬುಜಾಕ್ಷಮ್
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಕಮಲನಯನ, ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು—
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಾಂಛನಹರೇಚ್ಯುತಕೈಟಭಾರೇ ಗೋವಿಂದತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ರಥಕೇಶವಚಕ್ರಪಾಣೇ
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಹರಿ, ಅಚ್ಯುತ, ಕೈಟಭನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತವ, ಗೋವಿಂದ, ಗರುಡಾರೂಢ, ಕೇಶವ, ಚಕ್ರಧಾರಿ—
ಯೈರರ್ಚಿತೋಸಿ ಭಗವಂಸ್ತುಲಸೀಪ್ರಸೂನೈರ್ದೂರೀಕೃತೈಣಮದಸೌರಭದಿವ್ಯಗಂಧೈಃ
ಭಗವಂತ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ, ಗಂಧದ ಆನೆಯ ಸುಗಂಧವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ದಿವ್ಯ ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು—
ಯದ್ವಾಚಿ ನಾಮ ತವ ಕಾಮದಮಬ್ಜನೇತ್ರ ಯಚ್ಛ್ರೋತ್ರಯೋಸ್ತವ ಕಥಾ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ
ಕಮಲನಯನ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಕಿವಿಗೆ ಮಧುರವಾದವು—
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಭಜಂತಿ ಸತತಂ ಭುವಿಶೇಷಶಾಯಿಂಸ್ತಾಞ್ಛ್ರೀಪತೇ ಪಿತೃಪತೀಂದ್ರ ಕುಬೇರಮುಖ್ಯಾಃ 4.2.60.
ಯಾರು ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಶ್ರೀಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ತುವಂತಿ ಸತತಂ ದಿವಿತಾನ್ಸ್ತುವಂತಿ ಸಿದ್ಧಾಪ್ಸರೋಮರಗಣಾ ಲಸದಬ್ಜಪಾಣೇ
ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಮರ್ತುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ, ಕಮಲಹಸ್ತ.