ಸ್ವೋದರಂ ಭರ ಯಃ ಸರ್ವೇ ಪಶುಪಕ್ಷಿಮೃಗಾದಯಃ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಹಸು, ಹಕ್ಕಿ, ಮೃಗಗಳು—ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಾವು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ತಪಸಾದ್ಯ ನಿಜೇನಾಹಂ ಪ್ರೇತಮೇತಮಘಾತುರಮ್
ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಈ ಪಾಪಪೀಡಿತ ಪ್ರೇತನಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಮೃಶ್ಯೇತಿ ಸ ವೈ ಚಿತ್ತೇ ಪಿಶಾಚಂ ಪ್ರಾಹ ಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪಿಶಾಚನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪಿಶಾಚ ತೇ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಪಿಶಾಚಾ, ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಿಶಾಚತ್ವ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ಸ ಮುನೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರೇತಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಮ್
ಮುನಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಪ್ರೇತನು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪಾನೀಯಂ ಪಾತುಮಪಿ ನೋ ಲಭೇಯಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಕಾ ಕಥಾ ನಾಥ ರಕ್ಷೇಯುರ್ಜಲದೇವತಾಃ
ಮಹಾಮುನಿವೇ, ನಾನು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ, ನೀರಿನ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾನಸ್ಯಾಪ್ಯತ್ರ ಕಾ ವಾರ್ತಾ ಜಲಸ್ಪರ್ಶೋಪಿ ದುರ್ಲಭಃ
ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದೆಂಬ ಮಾತೇ ಬೇಡ, ನೀರನ್ನು ತಟ್ಟುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಉವಾಚ ಚ ತಪಸ್ವೀ ತಂ ಜಗದುದ್ಧರಣಕ್ಷಮಃ 4.2.54.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾದ ತಪಸ್ವಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಾದ್ವಿಭೂತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತ ಕೋಪಿ ನ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಈ ವಿಭೂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರೇತರೂ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಾಲಂ ವಿಭೂತಿಧವಲಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ
ಭಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿಯ ಹದದಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಮನ ಸೇವಕರು,
ಅಸ್ಥಿಧ್ವಜಾಂಕಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾ ಪಾಂಥಾ ಜಲಾಶಯಮ್
ಅಸ್ಥಿಧ್ವಜದ ಗುರುತು ಕಂಡಾಗ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕೆರೆ ಕಂಡಂತೆ,
ಕೃತಭೂತಿ ತನುತ್ರಾಣಂ ಶಿವಮಂತ್ರೈರ್ನರೋತ್ತಮಮ್
ವಿಭೂತಿಯನ್ನೂ ಶಿವನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನು,
ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ದುಷ್ಟಸತ್ತ್ವೇಭ್ಯೋ ಯತೋ ರಕ್ಷೇದಹರ್ನಿಶಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಾಸನಾದ್ಭರ್ತ್ಸನಾದ್ಭಸ್ಮ ಪಾಂಸುಃ ಪಾಂಸುತ್ವದಾಯತಃ
ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಗದರಿಕೆಯಿಂದ, ವಿಭೂತಿ ಮಣ್ಣು ಆಗಿ, ಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಧಾರಮಧ್ಯಾತ್ಸ ಭಸ್ಮ ಪ್ರೇತಕರೇಽರ್ಪಯತ್
ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪ್ರೇತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ವಿಭೂತಿಧಾರಿಣಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪಿಶಾಚಂ ಜಲದೇವತಾಃ
ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸಿದ ಪ್ರೇತನನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರಿನ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ಸ ನಿರ್ಗಚ್ಛೇದ್ಯಾವತ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಲಾಶಯಾತ್ 4.2.54.೭
ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವದಾದ ಮೇಲೆ ಆ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಹೊರಡುವನು.
ದಿವ್ಯಮಾಲಾಂಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಃ
ದೈವಿಕ ಹಾರ ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು,
ಗಚ್ಛತಾ ತೇನ ಗಗನೇ ಸ ತಪಸ್ವೀ ನಮಸ್ಕೃತಃ
ಆತನಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕದರ್ಯಯೋನಿತ್ವಾದತೀವ ಪರಿನಿಂದಿತಾತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಆ ಹೀನ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹೀನಾಯ ಜನ್ಮದಿಂದ,
ಪಿಶಾಚಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಮದ್ಯಾರಭ್ಯ ಸಮಾಖ್ಯಯಾ
ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಪಿಶಾಚ ಮೋಚನ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಯೇ ಸ್ನಾಸ್ಯಂತೀಹ ಮಾನವಾಃ
ಈ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ದೈವಾತ್ಪೈಶಾಚ್ಯಮಾಪನ್ನಾಸ್ತೇಷಾಂ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಾಃ
ದೈವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಿಶಾಚತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೂ, ಅವರ ತಂದೆ-ತಾತಂದಿರು,
ಅದ್ಯಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಮಾರ್ಗೇಮಾಸಿ ತಪೋನಿಧೇ
ಇಂದು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೆಂದೆ,
ಇಮಾಂ ಸಾಂವತ್ಸರೀಂ ಯಾತ್ರಾಂ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಪಿಶಾಚಮೋಚನೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಪರ್ದೀಶಂ ಸಮರ್ಚ್ಯ ಚ
ಅವರು ಪಿಶಾಚಮೋಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕಪರ್ದೀಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಮಾರ್ಗಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರ ಸಂನಿಧೌ 4.2.54.
ಮಾರ್ಗಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಕಪರ್ದೀಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯಪುರುಷೋ ಭೂಯೋಭೂಯೋ ನಮಸ್ಯ ತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದಿವ್ಯಪುರುಷನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಪೋಧನೋಪಿ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಘಟೋದ್ಭವ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಘಟೋದ್ಭವ, ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಪಿಶಾಚಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ತದಾರಭ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಪಿಶಾಚಮೋಚನವು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು.