ಸೋಮನಂದೀಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ನಂದವನೇ ಪರಮ್
ನಂದವನದಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದ ಸೋಮನಂದೀಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು,
ತದುತ್ತರೇ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ನಂದಿಷೇಣೇಶ್ವರಂ ನರಃ
ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಶೇಣೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇಶ್ವರಂ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮೋತ್ತರೇ
ಗಂಗೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಲಿಂಗವಾದ ಕಾಲೇಶ್ವರ ಇದೆ.
ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಾಲೇಶಾತ್ಕಿಂಚಿದುತ್ತರೇ
ಕಾಲೇಶ್ವರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ,
ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಯೇತ್ರ ಭಕ್ತಿಂ ವಿತನ್ವತೇ
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಆನಂದಕಾನನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತೇಷು ಸ್ಥಾಣುರಬ್ರವೀತ್ ।। 4.2.53.
ಆನಂದಕಾನನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಸ್ಥಾಣುನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಮೇವೈತದ್ಯದಿ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಮೃಶ್ಯತೇ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮದೇ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಮಥೇಷು ಪ್ರವಿಷ್ಟೇಷು ಮಾಯಾವೀರ್ಯಮಹತ್ಸ್ವಪಿ
ಪ್ರಮಥರು, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಿರುವವರಾಗಿಯೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,
ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಸ್ತಿ ಮೇ ಸ್ವಪರಿಚ್ಛದಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಯಾರಿದ್ದಾರೋ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಪ್ರಧಾರ್ಯೇತಿ ಹೃದಯೇ ದೇವದೇವೇನ ಶೂಲಿನಾ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ—
ಕುಂಡೋದರೋ ಮಯೂರಾಖ್ಯೋ ಬಾಣೋ ಗೋಕರ್ಣ ಏವ ಚ
ಕುಂಡೋದರ, ಮಯೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಗೋಕರ್ಣ ಕೂಡ—
ಕೃತ್ವೋಪಾಯಶತಂ ತೈಸ್ತು ದಿವೋದಾಸಸ್ಯ ಸಂಭ್ರಮೇ ಯದೈಕೋಪಿ ಸಮರ್ಥೋ ನ ತದಾ ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರು ದಿವೋದಾಸನ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರೂ, ಒಬ್ಬರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಅಪರಾಧಶತೇಷ್ವೀಶಃ ಕೇನ ತುಷ್ಯತಿ ಕರ್ಮಣಾ
ನೂರಾರು ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಈಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ?
ಏಕಸ್ಮಿಞ್ಶಾಂಭವೇ ಲಿಂಗೇ ವಿಧಿನಾತ್ರ ಸಮರ್ಚಿತೇ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಶಾಂಭವ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ನ ತುಷ್ಯತಿ ತಥಾ ಶಂಭುರ್ಯಜ್ಞದಾನತಪೋವ್ರತೈಃ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತಗಳಿಂದ ಶಂಭು ಅಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಲಿಂಗಾರ್ಚನವಿಧಾನಜ್ಞೋ ಲಿಂಗಾರ್ಚನರತಃ ಸದಾ 4.2.53.
ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸದಾ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—
ನ ಗೋಶತಪ್ರದಾನೇನ ನ ಸ್ವರ್ಣಶತದಾನತಃ
ನೂರು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ನೂರು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ,
ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿಭಿರ್ಯಾಗೈರ್ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ಯತೇ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಮುಂತಾದ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಆ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಯೋ ಲಿಂಗಸ್ನಪನೋದಕಮ್
ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಲಿಂಗ ಸ್ನಪನವಾರ್ಭಿರ್ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಭಿಷೇಚನಮ್
ಲಿಂಗ ಸ್ನಾನದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವರು,
ಲಿಂಗಂ ಸಮರ್ಚಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಣತಿಂ ಸಕೃತ್
ಯಾರು ಪೂಜಿತವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಒಂದು ಸಲ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ,
ಲಿಂಗಂ ಯಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾದಘಾತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಚಾರ್ಯೇತಿ ಗಣೈಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹೋಪಶಾಂತಯೇ
ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಲಾರ್ಕಸನ್ನಿಧೌ
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಚಂಚಲವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ,
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರಾಲ್ಲಿಂಗಾತ್ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮಸಿರೋಧಸಿ
ಕುಂಡೋದರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ,
ಮಯೂರೇಶಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಲಿಂಗಂ ಬಾಣೇಶ್ವರಂ ಮಹತ್ 4.2.53.
ಮಯೂರೇಶನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಣೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಗೋಕರ್ಣೇಶಂ ಮಹಾಲಿಂಗಮಂತರ್ಗೇಹಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ
ಗೋಕರ್ಣೇಶ ಎಂಬ ಮಹಾ ಲಿಂಗವು ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಂಚತ್ವ ಸಮಯೇ ಸತಿ
ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಮಹಿಮಾನಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ತು ತತ್ಕಾಶ್ಯಾಃ ಪರ್ಯವರ್ಣಯತ್
ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಾಶಿಯದ್ದಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಷ್ಣವ್ಯಾ ಮಾಯಯಾ ವಿಶ್ವಂ ಭ್ರಾಮ್ಯೇತಾತ್ರ ಯಯಾಖಿಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ.