ಸ್ವರ್ಧುನ್ಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತೀರೇ ನತ್ವಾ ದಶಹರೇಶ್ವರಮ್
ಸ್ವರ್ಗಗಂಗೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ ದಶಹರೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದಾಗ,
ಯತ್ಕಾಶ್ಯಾಂ ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಮಂತರ್ಗೇಹಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲು ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವೇಷೇಣ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಧಿಯಾ
ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ದಿವೋದಾಸೋಪಿ ರಾಜೇಂದ್ರೋ ವೃದ್ಧಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪಿಣೇ
ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೂಡ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಸಮೀಪೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲಾ ಮನೋಹರಾ
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಇಶ್ವರನೂ ಇದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಹಿಮಾತಿಮಹತ್ತರಃ 4.2.52.
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಿಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ತಥೈವ ಚ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಓದಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಚಕಾರ ಪುನಃ ಶಂಭುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಂಭುನು ಮತ್ತೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಶೃಣ್ವಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪಿಸ್ಥಿತೇ
ಹೇ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಏನಾಯಿತು ಕೇಳು.
ಪುರೀ ಸಾ ಯಾದೃಶೀ ಕಾಶೀ ವಶೀಕರಣಭೂಮಿಕಾ
ಆ ನಗರಿ ಕಾಶಿ, ವಶೀಕರಣದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಯೋ ಯಾತಿ ಪುರೀಂ ತಾಂ ತು ಸ ಸ ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ಆ ನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ಸಹಸ್ರಕರೋಪ್ಯರಮ್
ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಿಂತಯನ್ನಿತಿ ದೇವೇಶೋ ಗಣಾನಾರಹೂಯ ಭೂರಿಶಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಗಣರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಕುರ್ವಂತಿ ತು ಯೋಗಿನ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ ಸ ಭಾನುಮಾನ್
ಯೋಗಿನಿಯರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಆ ಭಾನುಮಂತನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?
ನಾಮಗ್ರಾಹಂ ತತಃಽಪ್ರೈಷೀದ್ಬಹುಮಾನ ಪುರಃಸರಮ್
ನಂತರ, ಮಹಾ ಗೌರವದಿಂದ ಹೆಸರುಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಸೋಮನಂದಿನ್ನಂದಿಷೇಣ ಕಾಲ ಪಿಂಗಲ ಕುಕ್ಕುಟ
ಸೋಮನಂದಿ, ನಂದಿ, ದಿಶೆ, ಕಾಲ, ಪಿಂಗಲ, ಕುಕುಟ,
ತಿಲಪರ್ಣ ಸ್ಮೃಲಕರ್ಣ ದೃಮಿಚಂಡ ಪ್ರಭಾಮಯ 4.2.53.
ತಿಲಪರ್ಣ, ಸ್ಮೃತಿಕರ್ಣ, ದ್ರಿಮಿಚಂಡ, ಪ್ರಭಾಮಯ,
ವೀರಭದ್ರ ಕಿರಾತಾಖ್ಯ ಚತುರ್ಮುಖ ನಿಕುಂಭಕ
ವೀರಭದ್ರ, ಕಿರಾತ ಎಂಬವನು, ಚತುರ್ಮುಖ, ನಿಕುಂಭಕ,
ವಿರಾಧ ಸುಮುಖಾಷಾಢೇ ಭವಂತೋ ಮಮ ಸೂನವಃ
ವಿರಾಧ, ಸುಮುಖ, ಆಶಾಢ—ಇವರು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು.
ಯಥಾ ಶಾಖವಿಶಾಖೌ ಚ ಯಥೇಮೌ ನಂದಿಭೃಂಗಿಣೌ
ಹಾಗೆ ಶಾಖ ಮತ್ತು ವಿಶಾಖ, ಹಾಗೆಯೇ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಭೃಂಗಿ.
ಕಾಶೀಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ನೋ ಜಾನೇ ದಿವೋದಾಸನೃಪಸ್ಯ ಚ
ನಾನು ಕಾಶಿಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ದಿವೋದಾಸನ ರಾಜನ ವಿಷಯವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶಂಕುಕರ್ಣಮಹಾಕಾಲೌ ಕಾಲಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಕಂಪನೌ
ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲ, ಕಾಲನನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವವರು.
ಕೃತಪ್ರತಿಜ್ಞೌ ತೋ(?) ತೂರ್ಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರು ಬೇಗನೆ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಯಥೈಂದ್ರಜಾಲಿಕೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಯಾಮಿಹ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಾಯೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಹೋ ಭಾಗ್ಯವಿಪರ್ಯಯಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಮೋಹದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ಅಯ್ಯೋ, ಭಾಗ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ!
ತತ್ಯಜೇ ಯೈರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಮಹಾಶೀರ್ವಾದಭೂಭಿಕಾ
ಯಾರು ಈ ಕಾಶಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ನೆಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು—
ಯತ್ರ ಸರ್ವಾವಭೃಥತಃ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ 4.2.53.
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ನಾನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರೈಕಪುಷ್ಪದಾನೇನ ಶಿವಲಿಂಗಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೂವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ—
ಯತ್ರ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೇನ ಅಪ್ಯೇಕೇನ ಶಿವಾಗ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಂಡವತ್ತನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ—
ಯತ್ರೈಕದ್ವಿಜಮಾತ್ರಂ ತು ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿಸಿದರೆ—