ಏಕಾಗ್ರಮಾನಸೋ ವಿಪ್ರ ಯಜ್ಞಾನ್ವಿಪುಲದಕ್ಷಿಣಾನ್
ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇರ್ಧರ್ಮಶೀಲಸ್ಯ ಭಾಷಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದಿವೋದಾಸಸ್ಯ ಪದ್ಮಭೂಃ
ರಾಜರ್ಷಿ ದಿವೋದಾಸನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು—
ಅದ್ಯಾಪಿ ಹೋಮಧೂಮೋಘೈರ್ಯದ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಗಗನಾಂತರಮ್
ಇಂದಿಗೂ ಹೋಮದ ಧೂಮದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮಧ್ಯಭಾಗ ತುಂಬಿದೆ.
ತೀರ್ಥಂ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಜಗತೀತಲೇ
ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತೀರ್ಥವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪುರಾ ರುದ್ರಸರೋ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಕಲಶೋದ್ಭವ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ರುದ್ರಸರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ.
ಸ್ವರ್ಧುನ್ಯಥ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಗೀರಥಸಮಾಗಮಾತ್ 4.2.52.
ನಂತರ ಭಗೀರಥನ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗನದಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿತು.
ವಿಧಿರ್ದಶಾಶ್ವಮೇಧೇಶಂ ಲಿಂಗಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತತ್ರ ವೈ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ದಶಾಶ್ವಮೇಧೇಶ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಞೋ ಧರ್ಮರತೇಸ್ತಸ್ಯ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ನಾವಾಪ ಕಿಂಚನ
ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಭಾವಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಧ್ಯಾಯನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ಅವನು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ಪರಾತನುರಿಯಂ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವೇಶಸ್ಯೇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಈ ಕಾಶಿಯೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಪರಮ ದೇಹ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಕಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಶೀಂ ದುರ್ಮೇಧಾಃ ಪುನಸ್ತ್ಯಕ್ತುಮಿಹೇಹ ತೇ
ಕಷ್ಟಮತಿ, ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುವರು?
ವಿಶ್ವಸಂತಾಪಸಂಹರ್ತುಃ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಶ್ವಪತೇಸ್ತನುಃ
ಇದು ವಿಶ್ವನಾಥನ ನಿವಾಸ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ರೂಪ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಶೀಂ ತ್ಯಜೇದ್ಯಸ್ತು ಸಮಸ್ತಾಘೌಘನಾಶಿನೀಮ್
ಯಾರು ಕಾಶಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೋ,
ನಿರ್ವಾಣಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಯಃ ಕಾಂಕ್ಷೇತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಂಸಾರದುರ್ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಸಂಸಾರದ ಕಷ್ಟಮಾರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಃ ಕಾಶೀಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗಚ್ಛೇದನ್ಯತ್ರ ದುರ್ಮತಿಃ
ಯಾರು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರ್ಮತಿಗಳು.
ನಿಬರ್ಹಣೀ ಮಧೌಘಸ್ಯ ಸುಪುಣ್ಯ ಪರಿಬೃಂಹಿಣೀಮ್ 4.2.52.
ಅದು ಮೋಹದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯಲೋಕೇ ಕ್ವ ತತ್ಸೌಖ್ಯಂ ಕ್ವ ಸೌಖ್ಯಂ ವೈಷ್ಣವೇ ಪದೇ
ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಆನಂದ ಎಲ್ಲಿದೆ? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಸುಖ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ವಾರಾಣಸೀಗುಣಗಣಾನ್ನಿರ್ಣೀಯ ದ್ರುಹಿಣಸ್ತ್ವಿತಿ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು.
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವತೀರ್ಥೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೋ ದೇ ವತಾರ್ಚನಮ್
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಶಾಶ್ವಮೇಧೇಶಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರತಿಪದಂ ತಿಥಿಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಪದಾ ತಿಥಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ,
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ರುದ್ರಸರೋವರೇ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು ರುದ್ರಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ,
ಏವಂ ಸರ್ವಾಸು ತಿಥಿಷು ಕ್ರಮಸ್ನಾಯೀ ನರೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಥಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು,
ತಿಥಿಂ ದಶಹರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಶಜನ್ಮಾಘಹಾರಿಣೀಮ್ 4.2.52.
ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ದಶಹರಾ ತಿಥಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ,
ಲಿಂಗಂ ದಶಾಶ್ವಮೇಧೇಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಶಹರಾ ತಿಥೌ
ದಶಹರಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ದಶಾಶ್ವಮೇಧೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡಾಗ,
ಸ್ನಾತೋ ದಶಹರಾಯಾಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ದಶಹರಾ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪಕ್ಷಂ ರುದ್ರಸರೇ ನರಃ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷ ಕಾಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ,
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಾವಭೃಥೈರ್ಯತ್ಫಲಂ ಸಮ್ಯಗಾಪ್ಯತೇ
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.