ಕೃತಮಾನೋ ನೃಪತಿನಾ ಸೋಭ್ಯುತ್ಥಾನಾಸನಾದಿಭಿಃ
ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎದ್ದು ಬರಿಕೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು—
ತ್ವಂ ತು ಮಾಂ ನೈವ ಜಾನಾಸಿ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಹಿ ರಿಪುಂಜಯಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—
ಪರಃಶತಾ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ರಾಜಾನೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜರನ್ನು, ಬಹಳ ದಾನಶೀಲರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ—
ವಿನಿಷ್ಕೃತಾರಿಷಡ್ವರ್ಗಾಃ ಸುಶೀಲಾಃ ಸತ್ತ್ವಶಾಲಿನಃ
ಅವರು ಆರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸದುಪಚಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು—
ದಯಾದಾಕ್ಷಿಣ್ಯನಿಪುಣಾಃ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ
ದಯೆ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು—
ಜಿತರೋಷರಯಾಃ ಶೂರಾಃ ಸೌಮ್ಯಸೌಂದರ್ಯಭೂಮಯಃ
ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಶೂರರು, ಮೃದು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು—
ಪರಂ ದ್ವಿತ್ರಾಃ ಪವಿತ್ರಾ ಯೇ ರಾಜರ್ಷೇ ತವ ಸದ್ಗುಣಾಃ
ಆದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಜನ ಮಾತ್ರ, ರಾಜರ್ಷಿ, ನಿನ್ನಂತಹ ಸತ್ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದವರು—
ಪ್ರಜಾನಿಜಕುಟುಂಬಸ್ತ್ವಂ ತ್ವಂ ತು ಭೂದೇವದೈವತಃ 4.2.52.
ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ರಕ್ಷಕನು; ನೀನು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ಎಂಬಂತೆಯೇ—
ಧನ್ಯೋ ಮಾನ್ಯೋಸಿ ಚ ಸತಾಂ ಪೂಜನೀಯೋಸಿ ಸದ್ಗುಣೈಃ
ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಮಾನ್ಯನು, ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ನಿನ್ನ ಸತ್ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು—
ಕಿಂ ನಃ ಸ್ತುತ್ಯಾ ತವ ನೃಪ ದ್ವಿಜಾನಾಮಸ್ಪೃಹಾವತಾಮ್
ನರಪತಿ, ನಮಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಏನು ಅಗತ್ಯ? ದ್ವಿಜರು ಆಸೆಪಟ್ಟು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ!
ಗೋಷ್ಠೀ ತಿಷ್ಠತ್ವಿಯಂ ತಾವತ್ಪ್ರಸ್ತುತಂ ಸ್ತೌಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈ ಸಭೆ ಈಗಿನಂತೆ ಇರಲಿ; ನಾನು ಈಗ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ವತೀ ಚೈಷಾಽವನಿಃ ಸರ್ವರ್ಧಿಭಾಜನಮ್
ನೀನು ರಾಜನೇ, ಈ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಇಯಂ ಚ ರಾಜಧಾನೀ ತೇ ಕರ್ಮಭೂಮಾವನುತ್ತಮಾ
ನಿನ್ನ ಈ ರಾಜಧಾನಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಸಂಚಿತಂ ಯದ್ಧನಂ ಪುಂಭಿರ್ನಯಸನ್ಮಾರ್ಗಗಾಮಿಭಿಃ
ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಧನವೇ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು.
ಮಹಿಮಾನಂ ಪರಂ ಕಾಶ್ಯಾಃ ಕೋಪಿ ವೇದ ನ ಭೂಪತೇ
ರಾಜನೇ, ಕಾಶಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ?
ಮನ್ಯೇ ಧನ್ಯತರೋಸಿ ತ್ವಂ ಬಹುಜನ್ಮಶತಾರ್ಜಿತೈಃ
ನೀನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಫಲದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಶ್ವೇಶಾನುಗ್ರಹೇಣೈವ ತ್ವಯೈಷಾ ಪಾಲ್ಯತೇ ಪುರೀ 4.2.52.
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನೀನು ಈ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಹಿತಂ ವಚ್ಮಿ ಯದಿ ತೇ ರೋಚತೇಽನಘ
ಇನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಕೇಳು ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಅನ್ಯದೇವಧಿಯಾ ರಾಜನ್ವಿಶ್ವೇಶಂ ಪಶ್ಯ ಮಾ ಕ್ವಚಿತ್
ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡು.
ವಿಪ್ರೈರುದರ್ಕಮಿಚ್ಛದ್ಭಿಃ ಶಿಕ್ಷಣೀಯಾ ಯತೋ ನೃಪಾಃ
ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಜರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಇತಿ ಜೋಷಂ ಸ್ಥಿತಂ ವಿಪ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದಾಸೋಸ್ಮಿ ಯಜ್ಞಸಂಭಾರಾನ್ನಯಮೇಕೋ ಶತೋಽಖಿಲಾನ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಬೇಕಾದರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸು.
ಯದಸ್ತಿ ಮೇಖಿಲಂ ತತ್ರ ಸಪ್ತಾಂಗೇಪಿ ಭವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಏಳೂ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನೀನೇ ಅದಕ್ಕೆ ಒಡೆಯನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಕರೋಮಿ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ವಾರ್ಥಂ ತನ್ನ ಮನಾಗಪಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞಾಂ ಕ್ರತುಕ್ರಿಯಾಭ್ಯೋಪಿ ತೀರ್ಥೇಭ್ಯೋಪಿ ಸಮಂತತಃ
ರಾಜರು ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಜಾಸಂತಾಪಜೋವಹ್ನಿರ್ವಜ್ರಾಗ್ನೇರಪಿ ದಾರುಣಃ
ಜನರ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿ, ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
ಯದಾವಭೃಥಸಿಸ್ರಾಸುರ್ಭವೇಯಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ 4.2.52.
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುವಾಗ—
ಹವನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖೇ ಯತ್ಕರೋಮಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹೋಮವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಖದ ಮೂಲಕವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಭಿಲಾಷೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಜಾಗರ್ತ್ಯೇಕೋ ಹೃದೀಹ ಮೇ
ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈಗೊಂದೇ ಆಸೆ ಉಳಿದಿದೆ.
ಅಹೋ ಅಹೋಭಿರ್ಬಹುಭಿಃ ಫಲಿತೋ ಮೇ ಮನೋರಥಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ.