ಉಚ್ಚರೇದೃಗ್ಯಜುಃಸಾಮ್ನಾಮೃಚಮೇಕಾಮಪೀಹ ಯಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಅಥವಾ ಸಾಮವೇದದಿಂದ ಒಂದು ಋಕ್ಸೂಕ್ತವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗರುಡ ಉವಾಚ ತಸ್ಯೈತೇಷ್ವೇಕಮಪ್ಯೇವ ನ ಮನ್ಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಬೋಧಕಮ್
ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಲಕ್ಷ್ಮಾಂತರಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ದ್ವಿಜಬೋಧಕರಂ ಪ್ರಸೂಃ
ಬೇರೆ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿನತಾ ಪ್ರಾಹ ಯಸ್ತೇ ಕಂಠಗತೋಂಽಗಜ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನತೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವನು—
ದ್ವಿಜಮಾತ್ರೇಪಿ ಯಾ ಹಿಂಸಾ ಸಾ ಹಿಂಸಾ ಕುಶಲಾಯ ನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಶುಭವಲ್ಲ, ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗದು.
ನಿಶಮ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪಿರಿತಿಪ್ರಸೂಪಾದೌಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ದೂರಾದಾಲೋಕಯಾಂಚಕ್ರೇ ನಿಷಾದಾನ್ಮತ್ಸ್ಯಜೀವಿನಃ
ಅವನು ದೂರದಿಂದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ನಿಷಾದರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಂಧೀಕೃತ್ಯ ದಿಶೋಭಾಗಾನಬ್ಧಿರೋಧಸ್ಯುಪಾವಿಶತ್
ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಂಧಕಾರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕೂತನು.
ಕಾಂದಿಶೀಕಾ ನಿಷಾದಾಸ್ತು ವಿವಿಶುಸ್ತತ್ರ ಚ ಸ್ವಯಮ್
ಕಾಂದಿಶಿಕ ನಿಷಾದರು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಜಜ್ವಾಲೇಂಗಲಸಂಸ್ಪರ್ಶೋ ದ್ವಿಜಸ್ತತ್ಕಂಠಕಂದಲೀಮ್ 4.1.50.
ಆ ದ್ವಿಜನ ಗಂಟಲಿನ ಹಾರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸಿತು.
ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಕಂಠತಾಲುಸ್ಥಂ ತಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ದ್ವಿಜಸ್ಫುಟಮ್
ಗಂಟಲಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ—
ತಮುದ್ಗೀರ್ಣಂ ನರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್ಸಮಭಾಷತ
ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ ತದಾಹೇತಿ ವಿಪ್ರೋಹಂ ಪೃಷ್ಟಃ ಸನ್ಗರುಡಾಗ್ರತಃ
ಗರುಡನ ಮುಂದೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು 'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತಂ ಪ್ರೇಷ್ಯ ಗರುಡೋ ದೂರಂ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾಥ ಭೂರಿಶಃ
ಅವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಗರುಡನು ಅನೇಕರನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಿಗ್ಮತೇಜಸ್ಕಂ ಜ್ವಾಲಾತತದಿಗಂತರಮ್
ತೀವ್ರವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಹರಡಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ—
ತೇ ಸನ್ನಹ್ಯಂತ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಜ್ಜೀಕೃತ ಬಲಾಯುಧಾಃ
ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು.
ತಿರ್ಯಗ್ಗತೀರವಿರ್ನಾಯಂ ನಾಯಮಗ್ನಿಃ ಸಧೂಮವಾನ್
ಇದು ಬದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಅಥವಾ ಧೂಮವಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲ.
ನ ದೈತ್ಯೇಷು ಪ್ರಭೇದೃಕ್ಸ್ಯಾನ್ನಾಕೃತಿರ್ದಾನವೇಷ್ವಿಯಮ್
ಈ ರೀತಿಯ ವಿಭಜಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಈ ರೂಪವೂ ದಾನವರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ಸಂಭಾವಯಂತೀತಿ ನೀತಿಜ್ಞಾ ಅಪಿ ನಿರ್ಜರಾಃ
ತಾವು ಬದುಕಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನೀತಿಯಲ್ಲಿದವರು ಕೂಡಾ ಅಜರಾಮರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಿಪೇತುಃ ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಸಾಯುಧಾಶ್ಚ ಸವಾಹನಾಃ 4.1.50.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳೂ, ವಾಹನಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಭಸವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರು.
ಅಥ ತೇಷು ಪ್ರಣಷ್ಟೇಷು ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್
ಅವರು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೋದ್ಯತಪಾಣೀಂಸ್ತಾನ್ಸುರಾನಾಧೂಯ ಸರ್ವಶಃ
ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದನು.
ಮನಃಪವನವೇಗೇನ ಭ್ರಮಮಾಣಂ ಮಹಾರಯಮ್
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ, ಆ ಮಹಾಶತ್ರುವನ್ನು ಅವನು ತಿರುಗಾಡಿಸಿದನು.
ಉಪೋಪವಿಶ್ಯ ಪಕ್ಷೀಂದ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಯಂತ್ರಸ್ಯ ನಿರ್ಭಯಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಯಂತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೂತನು.
ಸ್ಪ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಲಭ್ಯತೇ ಚೈತದ್ವಾತ್ಯಾ ನ ಪ್ರಭವೇದಿಹ
ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಮುಟ್ಟಲಾಗದು; ಇಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಬಲಂ ಪ್ರಭವೇದತ್ರ ನ ಕಿಂಚಿದಪಿ ಪೌರುಷಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಪುರುಷಾರ್ಥವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಮೇ ಶಂಕರೇ ಭಕ್ತಿರ್ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಾತೀವ ನಿಶ್ಚಲಾ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವಂದ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರೆ,
ಯದ್ಯಹಂ ಮಾತೃಭಕ್ತೋಸ್ಮಿ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಶಂಕರಾದಪಿ
ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಶಂಕರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ,
ಆತ್ಮಾರ್ಥಂ ನೋದ್ಯಮಶ್ಚಾಯಂ ಹೃತ್ಸ್ಥೋ ವೇತ್ತೀತಿ ವಿಶ್ವಗಃ
ನನ್ನ ಈ ಯತ್ನವು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವರು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಜರಿತೌ ಪಿತರೌ ಯಸ್ಯ ಬಾಲಾಪತ್ಯಶ್ಚ ಯಃ ಪುಮಾನ್ 4.1.50.
ಯಾರಿಗೆ ವೃದ್ಧರಾದ ತಂದೆತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯವೂ ತನ್ನದೇ ಆದವು ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನು.