ಉದಿತೇಽತ್ರೋದಿಮೋ ನಿತ್ಯಮಸ್ತಂ ಯಾತ್ಯಸ್ತಮಾಪ್ನುಮಃ
ಅವನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಕೂಡ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ವ್ಯಾಕುಲಿತಂ ವಿಶ್ವಂ ಪಶ್ಯನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ವವು ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ತಾನೇ,
ಮಯೂಖಮಾಲಿನಂ ಶಂಭುರಾಲೋಕ್ಯಾತಿ ಸುನಿಶ್ಚಲಮ್
ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಿರವಾದವನನ್ನು ಶಂಭು ನೋಡಿದನು.
ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹೃತ್ 4.1.49.
ಮೃದುಮನಸ್ಸಿನ ಶ್ರೀಕಂಠನು, ಶರಣಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಿರುದ್ಧೇಂದ್ರಿಯವೃತ್ತಿತ್ವಾದ್ಬ್ರಧ್ನೋ ಧ್ಯಾನಸಮಾಧಿನಾ
ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ,
ಕಾಷ್ಠೀಭೂತಂ ತು ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಿವಃ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಪಾಣಿನಾ
ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರದಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಶಿವನು, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ತತ ಉನ್ಮೀಲಯಾಂಚಕ್ರೇ ಲೋಚನೇ ವಿಶ್ವಲೋಚನಃ
ಆಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಲೋಚನನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು.
ಪರಿವ್ಯಪೇತಸಂತಾಪಸ್ತಪನಃ ಸ್ಪರ್ಶನಾದ್ವಿಭೋಃ
ಪ್ರಭುವಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ತಾಪಗಳು ದೂರವಾದವು.
ಮಿತ್ರೋ ನೇತ್ರಾತಿಥೀಕೃತ್ಯ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಗ್ರತಃ
ಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತ್ರಿನೇತ್ರನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಅವನ ಎದುರಲ್ಲೇ ನಿಂತನು.
ಭೂತನಾಥ ಭವಭೀತಿಹಾರಕ ತ್ವಾಂ ನತೋಸ್ಮಿ ನತವಾಂಛಿತಪ್ರದ
ಭೂತನಾಥ, ಭವಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಂದ್ರಚೂಡಮೃಡ ಧೂರ್ಜಟೇ ಹರ ತ್ರ್ಯಕ್ಷ ದಕ್ಷ ಶತತಂತುಶಾತನ
ಚಂದ್ರಚೂಡ, ದಯಾಳು, ಜಟಾಧಾರಿ ಹರಾ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ದಕ್ಷನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವ, ಅನೇಕ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು,
ನೀಲಲೋಹಿತ ಸಮೀಹಿತಾರ್ಥ ದಹೇ(?)ದ್ವ್ಯೇಕಲೋಚನ ವಿರೂಪಲೋಚನ
ನೀಲಲೋಹಿತ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವ, ಹೊತ್ತಿರುವವ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು,
ವಾಮದೇವಶಿತಿಕಂಠಶೂಲಭೃಚ್ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಫಣೀಂದ್ರಭೂಷಣ
ವಾಮದೇವ, ಕಪ್ಪು ಗಂಟಲಿನವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ನಾಗರಾಜನನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು,
ತ್ರ್ಯಂಬಕ ತ್ರಿಪುರಸೂದನೇಶ್ವರ ತ್ರಾಣಕೃತ್ತ್ರಿನಯನತ್ರಯೀಮಯ 4.1.49.
ತ್ರಯಂಬಕ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವ, ಈಶ್ವರ, ರಕ್ಷಕ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ವರೂಪ,
ಶರ್ವರೀರಹಿತಶರ್ವಸರ್ವಗಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸುಖದಾಪವರ್ಗದ
ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲದವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶರ್ವ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು,
ಶಂಕರೋಗ್ರಗಿರಿಜಾಪತೇ ಪತೇ ವಿಶ್ವನಾಥವಿಧಿವಿಷ್ಣು ಸಂಸ್ತುತ
ಶಂಕರ, ಉಗ್ರ, ಗಿರಿಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭು, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಇವರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು,
ವಿಶ್ವರೂಪಪರರೂಪ ವರ್ಜಿತಬ್ರಹ್ಮಜಿಹ್ಮರಹಿತಾಮೃತಪ್ರದ
ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಪರಮರೂಪಿ, ವಕ್ರತೆ ಇಲ್ಲದವ, ಅಮೃತದಾತ,
ಇತ್ಥಂ ಪರೀತ್ಯ ಮಾರ್ತಂಡೋ ಮೃಡಂ ದೇವಂ ಮೃಡಾನಿಕಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಮೃಡ ದೇವರನ್ನು ಈ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ರವಿರುವಾಚ ದೇವಿ ತ್ವದೀಯಚರಣಾಂಬುಜರೇಣುಗೌರೀಂ ಭಾಲಸ್ಥಲೀಂ ವಹತಿ ಯಃ ಪ್ರಣತಿಪ್ರವೀಣಃ
ರವಿಯು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ, ನಮಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು,
ಶ್ರೀಮಂಗಲೇ ಸಕಲಮಂಗಲಜನ್ಮಭೂಮೇ ಶ್ರೀಮಂಗಲೇ ಸಕಲಕಲ್ಮಷತೂಲವಹ್ನೇ
ಶ್ರೀಮಂಗಲೆಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಳಗಳ ಮೂಲವೆ, ಶ್ರೀಮಂಗಲೆಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿಯೆ,
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ತ್ವಮಸಿ ವಿಶ್ವಜನಸ್ಯ ಕರ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಪಾಲಯಿತ್ರ್ಯಸಿ ತಥಾ ಪ್ರಲಯೇಪಿಹಂತ್ರೀ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಿಯೂ, ರಕ್ಷಕಿಯೂ, ಪ್ರಳಯದ ವೇಳೆ ಸಂಹಾರಕಾರಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮಾತರ್ಭವಾನಿ ಭವತೀ ಭವತೀವ್ರದುಃಖಸಂಭಾರಹಾರಿಣಿ ಶರಣ್ಯಮಿಹಾಸ್ತಿ ನಾನ್ಯಾ
ಮಾತೆ ಭವಾನಿ, ಭಯಾನಕ ದುಃಖಗಳ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳು ನೀನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ತ್ವಾ ಸ್ಮರಂತಿ ಸತತಂ ಸಹಜಪ್ರಕಾಶಾಂ ಕಾಶೀಪುರೀಸ್ಥಿತಿಮತೀಂ ನತಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸಹಜ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೂ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾಶೀಪುರಿಯನ್ನೂ, ನಮಿಸಿದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯ ತಾಣವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮಾತಸ್ತವಾಂಘ್ರಿಯುಗಲಂ ವಿಮಲಂ ಹೃದಿಸ್ಥಂ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ತಸ್ಯ ಭುವನಂ ಸಕಲಂ ಕರಸ್ಥಮ್ 4.1.49.
ತಾಯಿ, ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ಪಾದಯುಗಳಿವೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸರ್ವವೂ ಇದೆ.
ತ್ವಂ ದೇವಿ ವೇದಜನನೀ ಪ್ರಣವಸ್ವರೂಪಾ ಗಾಯತ್ರ್ಯಸಿ ತ್ವಮಸಿ ವೈ ದ್ವಿಜಕಾಮಧೇನುಃ
ನೀನು ದೇವಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಪ್ರಣವದ ಸ್ವರೂಪ, ನೀನೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ನೀನೇ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾಮಧೇನು.
ಗೌರಿ ತ್ವಮೇವ ಶಶಿಮೌಲಿನಿ ವೇಧಸಿ ತ್ವಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಸಿ ತ್ವಮಸಿ ಚಕ್ರಿಣಿ ಚಾರುಲಕ್ಷ್ಮೀಃ
ನೀನೇ ಗೌರಿ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ನೀನು, ನೀನೇ ಸಾವಿತ್ರೀ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ತುತ್ವೇತಿ ತಾಂ ಸ್ಮರಹರಾರ್ಧಶರೀರಶೋಭಾಂ ಶ್ರೀಮಂಗಲಾಷ್ಟಕ ಮಹಾಸ್ತವನೇನ ಭಾನುಃ
ಅವಳನ್ನು, ಕಾಮನಾಶಕನ ಅರ್ಧದೇಹದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಆ ಮಹಾಮಂಗಳಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಭಾನುನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಮಿತ್ರಮನ್ನೇತ್ರಗೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯೇ ತಚ್ಚರಾಚರಮ್
ನಾನು ಮಿತ್ರನು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಸದಾ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಮ ಮೂರ್ತಿರ್ಭವಾನ್ಸೂರ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭವ ಸರ್ವಗಃ
ನೀನು ಸೂರ್ಯ, ನನ್ನ ರೂಪವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನಾಗು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದುಃಖಾನಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವಂ ನಿರಾಕುರು
ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.