ಕಃ ಕಾಶೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರಪರತ್ರ ಯಿಯಾಸತಿ
ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಇನ್ನೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಯಾರು?
ವಿಮುಖೋಪೀಶ್ವರೋಸ್ಮಾಕಂ ಕಾಶೀಸೇವನಪುಣ್ಯತಃ
ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನು ಮುಖಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಕಾಶಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರೇವ ಸರ್ವಜ್ಞೋಪಿ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವನು.
ಶಂಭೋಃ ಶಕ್ತಿರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಕಾಚಿತ್ಸರ್ವೈರಗೋಚರಾ
ಶಂಭುವಿನ ಈ ಶಕ್ತಿ, ಕಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತೀತವಾದುದು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಿ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ
ಹೀಗೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ,
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನಿಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಷಣ್ಮುಖಮ್ 4.1.45.
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭಜನಾದ್ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಚ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಕಿಂ ಜಾಯತೇ ಫಲಮ್
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಯರು ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಶ್ರುತ್ವೇತಿಪ್ರಶ್ನಮೌಮೇಯೋ ಯೋಗಿನೀಸಂಶ್ರಯಂ ತತಃ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಮಾರನು ಯೋಗಿನಿಯರು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಆಕರ್ಣ್ಯ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂತಿ ಭವಿನಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಜಾನನಾ ಸಿಂಹಮುಖೀ ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ
ಗಜಾನನಾ, ಸಿಂಹಮುಖಿ, ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ, ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ,
ಉಲೂಕಿಕಾ ಶಿವಾರಾವಾ ಮಯೂರೀ ವಿಕಟಾನನಾ
ಉಲುಕಿಕಾ, ಶಿವಾರಾವಾ, ಮಯೂರಿ, ವಿಕಟಾನನಾ,
ಶುಷ್ಕೋದರೀ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾ ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ವಾನರಾನನಾ
ಶುಷ್ಕೋದರಿ, ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾ, ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ, ವಾನರಾನನಾ,
ಕಪಾಲಹಸ್ತಾ ರಕ್ತಾಕ್ಷೀ ಶುಕೀ ಶ್ಯೇನೀ ಕಪೋತಿಕಾ
ಕಪಾಲಹಸ್ತಾ, ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ, ಶುಕಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಕಪೋತಿಕಾ,
ಶಿಶುಘ್ನೀ ಪಾಪಹಂತ್ರೀ ಚ ಕಾಲೀ ರುಧಿರಪಾಯಿನೀ
ಶಿಶುಘ್ನಿ, ಪಾಪಹಂತ್ರಿ, ಕಾಲಿ, ರುದಿರಪಾಯಿನಿ,
ಸ್ಥೂಲಕೇಶೀ ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿಃ ಸರ್ಪಾಸ್ಯಾ ಪ್ರೇತವಾಹನಾ
ಸ್ಥೂಲಕೇಶಿ, ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿ, ಸರ್ಪಾಸ್ಯಾ, ಪ್ರೇತವಾಹನಾ,
ವ್ಯಾತ್ತಾಸ್ಯಾ ಧೂಮನಿಃಶ್ವಾಸಾ ವ್ಯೋಮೈಕಚರಣೋರ್ಧ್ವದೃಕ್ 4.1.45.
ವ್ಯತ್ತಾಸ್ಯಾ, ಧೂಮನಿಶ್ವಾಸಾ, ವ್ಯೋಮೈಕಚರಣಾ, ಉರ್ಧ್ವದೃಕ್,
ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ ಬಲಾಕಾಸ್ಯಾ ಮಾರ್ಜಾರೀ ಕಟಪೂತನಾ
ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ, ಬಲಾಕಾಸ್ಯಾ, ಮಾರ್ಜಾರಿ, ಕಟ್ಟಪೂತನಾ,
ನಾಮಾನೀಮಾನಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಂ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಡಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಶಾಕಿನ್ಯೋ ನ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ನ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅವರಿಗೆ ಡಾಕಿನಿಯರು, ಶಾಕಿನಿಯರು, ಕುಷ್ಮಾಂಡರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿಶೂನಾಂ ಶಾಂತಿಕಾರೀಣಿ ಗರ್ಭಶಾಂತಿಕರಾಣಿ ಚ
ಇವುಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತರುತ್ತವೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಲಭೇದಭೀಪ್ಸಿತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯೋಗಿನೀಪೀಠಸೇವಕಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಲಿಪೂಜೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪಸಮರ್ಪಣೈಃ
ಬಲಿಯೂ ಪೂಜೆಯೂ, ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ, ಧೂಪದೀಪಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ,
ಶರತ್ಕಾಲೇ ಮಹಾಪೂಜಾಂ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ಆರಭ್ಯಾಶ್ವಯುಜಃಶುಕ್ಲಾಂ ತಿಥಿಂ ಪ್ರತಿಪದಂ ಶುಭಾಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ,
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯ ಭೂತಾಯಾಮುಪವಾಸೀ ನರೋತ್ತಮಃ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಣವಾದಿಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತೈರ್ನಾಮಭಿರ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ 4.1.45.
ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಚತುರ್ಥಿಯವರೆಗೆ ಇರುವ ನಾಮಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸಸರ್ಪಿಷಾ ಗುಗ್ಗುಲುನಾ ಲಘುಕೋಲಿ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಣ್ಣ ಕೋಳಿ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು.
ಚೈತ್ರಕೃಷ್ಣಪ್ರತಿಪದಿ ತತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾತ್ರಾ ಚ ಸಾಂವತ್ಸರಿಕೀಂ ಯೋ ನ ಕುರ್ಯಾದವಜ್ಞಯಾ
ಆ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಡೆಯುವ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅಗ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಾಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಮ್
ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಶಿಯ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.