ಕಾಚಿಚ್ಚಯೋಗಿನೀ ಭೂತಾ ಕಾಚಿಜ್ಜಾತಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿನಿ ಭೂತಳಾದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ಮಾಲಾಕಾರವಧೂಃ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿನ್ನಾಪಿತಸುಂದರೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮಾಲಾಕಾರದ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಸುಂದರ ನಾಪಿತನಾದಳು.
ವೈಶ್ಯಾ ಚ ಕಾಚಿದಭವತ್ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಚಂಚುರಾ
ಒಬ್ಬಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಣಿಯಾಗಿ, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾದಳು.
ಏಕಾ ಚ ನೃತ್ಯಕುಶಲಾ ತ್ವನ್ಯಾ ಗಾನವಿಶಾರದಾ
ಒಬ್ಬಳು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೃದಂಗವಾದನಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿತ್ತಾಲ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮೃದಂಗ ವಾದನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ತಾಳಮೇಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗಂಧಭಾಗವಿಧಿಜ್ಞಾನ್ಯಾ ಕಾಚಿದಕ್ಷಕಲಾಲಯಾ 4.1.45.
ಒಬ್ಬಳು ಸುಗಂಧ ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜೂಜಿನ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಂಶಾಧಿರೋಹಣೇ ದಕ್ಷಾ ರಜ್ಜುಮಾರ್ಗೇಣ ಚೇತರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಬಿದಿರು ಹತ್ತುವಲ್ಲಿ ತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಹಗ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಪತ್ಯದಾಽನಪತ್ಯಾನಾಂ ಪರಾ ತತ್ರಪುರೇಽವಸತ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಆಕೆ ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು.
ಚಿತ್ರಲೇಖನ ನೈಪುಣ್ಯಾತ್ಕಾಚಿಜ್ಜನಮನೋಹರಾ
ಒಬ್ಬಳು ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವ ನೈಪುಣ್ಯದಿಂದ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗುಟಿಕಾಸಿದ್ಧಿದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿದಂಜನಸಿದ್ಧಿದಾ
ಒಬ್ಬಳು ಗುಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಅಂಜನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭ ಜಲಸ್ತಂಭ ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ಚಾಪ್ಯಶಿಕ್ಷಯತ್
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ನೀರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿತು.
ಕಾಚಿದಾಕರ್ಪಣೀಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದದಾವುಚ್ಚಾಟನಂ ಪರಾ
ಒಬ್ಬಳು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಓಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಚಿಂತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾ ಕಾಚಿತ್ಕಾಚಿಜ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಕಲಾವತೀ
ಒಬ್ಬಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರತ್ಯಂಗಣಂ ಪ್ರತಿಗೃಹಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ಯೋಗಿನೀಗಣಃ
ಯೋಗಿನಿಯರ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಣಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ನ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಲೇಭಿರೇ ಕ್ವಾಪಿ ನೃಪವಿಘ್ನಚಿಕೀರ್ಷವಃ ತಸ್ಥುಃ ಸಂಮಂತ್ರ್ಯ ತತ್ರೈವ ನ ಗತಾ ಮಂದರಂ ಪುನಃ
ರಾಜನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೂಡಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮಂದರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭುಕಾರ್ಯಮನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ಸದಃ ಸಂಭಾವನೈಧಿತಃ 4.1.45.
ಪ್ರಭು ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಚಿಂತಿತಂ ತಾಭಿರ್ಯೋಗಿನೀಭಿರಿದಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಯೋಗಿನಿಯರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭೂರುಷ್ಟೋಪಿ ಸದ್ಭೃತ್ಯೇ ಜೀವಿಕಾಮಾತ್ರಹಾರಕಃ
ಪ್ರಭು ಕೋಪಗೊಂಡರೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸೇವಕರಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನಷ್ಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ಕಾಶೀಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ತದಾರಭ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಯಾರೂ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ಶ್ರೀಮತೀಂ ಕಾಶೀಂ ಯಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ದುರ್ಮತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಃ ಕಾಶೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರಪರತ್ರ ಯಿಯಾಸತಿ
ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಇನ್ನೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಯಾರು?
ವಿಮುಖೋಪೀಶ್ವರೋಸ್ಮಾಕಂ ಕಾಶೀಸೇವನಪುಣ್ಯತಃ
ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನು ಮುಖಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಕಾಶಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ದಿನೈಃ ಕತಿಪಯೈರೇವ ಸರ್ವಜ್ಞೋಪಿ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವನು.
ಶಂಭೋಃ ಶಕ್ತಿರಿಯಂ ಕಾಶೀ ಕಾಚಿತ್ಸರ್ವೈರಗೋಚರಾ
ಶಂಭುವಿನ ಈ ಶಕ್ತಿ, ಕಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತೀತವಾದುದು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಿ ಶಂಭೋರಾನಂದಕಾನನೇ
ಹೀಗೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಆನಂದದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ,
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನಿಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಷಣ್ಮುಖಮ್ 4.1.45.
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭಜನಾದ್ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಚ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಕಿಂ ಜಾಯತೇ ಫಲಮ್
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಯರು ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಶ್ರುತ್ವೇತಿಪ್ರಶ್ನಮೌಮೇಯೋ ಯೋಗಿನೀಸಂಶ್ರಯಂ ತತಃ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಮಾರನು ಯೋಗಿನಿಯರು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಆಕರ್ಣ್ಯ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂತಿ ಭವಿನಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಜಾನನಾ ಸಿಂಹಮುಖೀ ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ
ಗಜಾನನಾ, ಸಿಂಹಮುಖಿ, ಗೃಧ್ರಾಸ್ಯಾ, ಕಾಕತುಂಡಿಕಾ,