ವಹ್ನೌ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮಾಪನ್ನೇ ಜಾತೇ ಮಧ್ಯಂದಿನೇ ನೃಪಃ
ಅಗ್ನಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾದಾಗ, ಒ ರಾಜನೇ,
ಮಹಾನಸಾಧಿಕೃತಯೋ ವೇಪಮಾನಾಸ್ತತೋ ಮುಹುಃ
ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೂಪಕಾರಾ ಊಚುಃ ಕಿಂಚಿದ್ವಿಜ್ಞಪ್ತುಕಾಮಾಃ ಸ್ಮೋಪ್ಯಕಾಂಡೇರಣಪಂಡಿತ
ಅಡುಗೆಗಾರರು, ಏನೋ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು, 'ರಾಜರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯದಿ ವಿಶ್ರುಣಯೇದ್ರಾಜನ್ಭವಾನಭಯದಕ್ಷಿಣಾಮ್
'ನೀನು, ರಾಜನೇ, ನಮಗೆ ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದರೆ...'
ಭ್ರೂಸಂಜ್ಞಯಾಕೃತಾದೇಶಾಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾಸ್ಯೇನಭೂಭುಜಾ
ಅವನ ಭುಜಬಲದಿಂದ, ರಾಜನು ಕೇವಲ ಭ್ರೂಕುಟಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅವು ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚಿದರು.
ನ ಜಾನೀಮೋ ವಯಂ ನಾಥ ತ್ವತ್ಪ್ರತಾಪಭಯಾರ್ದಿತಃ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಏನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕೃಶಾನೌ ಕೃಶತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಥಂ ಪಾಕಕ್ರಿಯಾ ಭವೇತ್
ಬೆಂಕಿ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?
ಪ್ರಭೋರಾದೇಶಮಾಸಾದ್ಯ ತಾಮಿಹೈವಾನಯಾಮಹೇ 4.1.43.
ಪ್ರಭುವಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಮೇಲೆ, ಅವಳನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿ ತರುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾಂಧಸಿಕವಾಕ್ಯಂ ಸ ಮಹಾಸತ್ತ್ವೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅಂಧಸಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಮಹಾಮತಿ ಕೇಳಿದನು.
ಕ್ಷಣಂ ಸಂಶೀಲಯಂಸ್ತತ್ರ ದದರ್ಶ ತಪಸೋಬಲಾತ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಕಾಲ ನಿಂತು, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಅಪ್ಯಹಾಸೀದಿತೋಲೋಕಾಜ್ಜಗಾಮ ಚ ಸುರಾಲಯಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತೇಷಾಮೇವವಿಚಾರಾಚ್ಚ ಹಾನಿರೇಷಾ ಸುಪರ್ವಣಾಮ್
ಅವರ ವಿವೇಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ, ಸುಪರ್ಣರಿಗೆ ಈ ನಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಪಿತಾಮಹೇನ ಮಹತೋ ಗೌರವಾತ್ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಪಿತಾಮಹನು ಮಹಾ ಗೌರವದಿಂದ ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಪೌರಾಃ ಸಮಾಗತಾ ದ್ವಾರಿ ಸಹ ಜಾನಪದೈರ್ನರೈಃ
ನಗರದವರು ಹಾಗೂ ಹಳ್ಳಿಯವರು 모두 ಗೇಟಿನ ಬಳಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ದತ್ತ್ವೋಪದಂ ಯಥಾರ್ಹಂ ತೇ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಕ್ಷೋಣಿವಜ್ರಿಣಮ್
ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ವಜ್ರಧಾರಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಕೇಚಿಚ್ಚ ಸಮುದಾ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಕೇಚಿಚ್ಚ ಕರಸಂಜ್ಞಯಾ
ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣಿನ ನೋಟದಿಂದ, ಕೆಲವರು ಕೈ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತೇಜಿರೇ ಭೇಜಿರೇ ಸರ್ವೇ ರತ್ನಾರ್ಚಿಃ ಪರಿಸೇವಿತೇ ರಾಜ್ಞಃ ಶತಶಲಾಕಸ್ಥಚ್ಛತ್ರಸ್ಯಚ್ಛಾಯಯಾಶುಭೇ
ಎಲ್ಲರೂ ರತ್ನಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ರಾಜನ ಶತಶಲಾಕೆಯ ಛತ್ರದ ಶುಭ ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳುತ್ತಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ವಿಶಾಂಪತಿರಥೋವಾಚ ತನ್ಮುಖಚ್ಛಾಯಯೇರಿತಮ್ 4.1.43.
ಆಗ ಜನಾಧಿಪತಿ, ಆ ಛತ್ರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಸ್ಮತ್ಕುಲೇ ಮೂಲಭೂತೋ ಭಾಸ್ಕರೋ ಮಾನ್ಯ ಏವ ನಃ 4.1.43.
ನಮ್ಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಥ ಮಂದರಕಂದರೋದರೋಲ್ಲಸದ ಸಮದ್ಯುತಿ ರತ್ನಮಂದಿರೇ
ಆಮೇಲೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಮಂದಿರದಲ್ಲಿ,
ನಿವಸಞ್ಜಗದೀಶ್ವರೋ ಹರಃ ಕೃಶರಜನೀಶ ಕಲಾಮನೋಹರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ ಹರನು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕಪ್ಪು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿರಹಾನಲಶಾಂತಯೇ ತದಾ ಸಮಲೇಪಿ ತ್ರಿಪುರಾರಿಣಾಪಿ ಯಃ ।। ಮಲಯೋದ್ಭವ ಪಂಕ ಏಷ ಸ ಪ್ರತಿಪೇದೇಹ್ಯಧುನಾ ಪಿಪಾಂಸುತಾಮ್ । ೩ ಪರಿತಾಪಹರಾಣಿ ಪದ್ಮಿನೀನಾಂ ಮೃದುಲಾನ್ಯಪಿ ಕಂಕಣೀಕೃತಾನಿ
ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಅವನು, ಮಲಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದನು; ಈಗ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾದುಕೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಕಮಲದ ಮೃದುವಾದ ಹಾರಗಳು, ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವು.
ಯದು ದುಗ್ಧನಿಧಿಂ ನಿಮಥ್ಯದೇವೈರ್ಮೃದುಸಾರಃ ಸಮಕರ್ಷಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಃ
ದೇವತೆಗಳು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ, ಮೃದುವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಹೊರಬಂದನು.
ಯದದೀಧರದೇಷ ಜಾತತಾಪಃ ಪೃಥುಲೇ ಮೌಲಿಜಟಾನಿ ಕುಂಜಕೋಣೇ
ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು, ಅವನು ತನ್ನ ದಟ್ಟವಾದ ಜಟೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಮಹತೋ ವಿರಹಸ್ಯ ಶಂಕರಃ ಪ್ರಸಭಂತಸ್ಯವಶೀ ವಶಂಗತಃ
ಶಂಕರನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮಹಾ ವಿಯೋಗದ ನೋವಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಳಗಾದನು.
ಅತಿಚಿತ್ರಮಿದಂ ಯದಾತ್ಮನಾ ಶುಚಿರಪ್ಯೇಷ ಕೃಪೀಟಯೋನಿನಾ
ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಶುದ್ಧವಾದರೂ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಬಂದ ದುಃಖ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಿದುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ನಿಜಭಾಲತಲಂ ಕಲಾನಿಧೇಃ ಕಲಯಾ ನಿತ್ಯಮಲಂಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಿರಣಗಳ ನಿಧಿಯಾದ ಚಂದ್ರನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ.
ಗರಲಂ ಗಲನಾಲಿಕಾತಲೇ ವಿಲಸೇದಸ್ಯ ನ ತೇನ ತಾಪಿತಃ 4.1.44.
ಅವನ ಗಂಟಲ ತಳದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷವು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ನೋವೂ ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ವಿಲಸದ್ಧರಿಚಂದನೋದಕಚ್ಛಟಯಾ ತದ್ವಿರಹಾಪನುತ್ತಯೇ
ಸುಗಂಧದ ಚಂದನಜಲದ ಕಿರಣದಿಂದ, ಅವನು ವಿಯೋಗದ ನೋವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಲಭ್ರಮಮೇಷ ನಾಶಯೇತ್ಸ್ರಗಹಿತ್ವಾದ್ಯಪದೇಶಜಂ ಹರಃ
ಹರನು ಹಾರಗಳಂತಹ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.