ಅನಪತ್ಯಾ ನ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಧನಹೀನೋಪಿ ಕೋಪಿ ನ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರೋದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದರಿದ್ರರಾಗಿಯೂ ಇರೋದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಟಾ ನೈವ ವಾಚಾಟಾ ವಂಚಕಾ ನೋ ನ ಹಿಂಸಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊಗಳುವವರಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರಿಲ್ಲ, ಮೋಸಗಾರರಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತಿಘೋಷೋ ಹಿ ಸರ್ವತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರವಾದಃ ಪದೇಪದೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವೀಣಾವೇಣುಪ್ರವಾದಾಶ್ಚ ಮೃದಂಗಾ ಮಧುರಸ್ವನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾಂಸಾಶಿನಃ ಪುರೋಡಾಶೇ ನೈವಾನ್ಯತ್ರ ಕದಾಚನ
ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿನುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಿತ್ರೋಃ ಪದಯೋಃ ಪೂಜನಂ ದೇವಪೂಜನಮ್
ಮಗನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರೀಣಾಂ ಭರ್ತೃಪದ್ ಯೋರರ್ಚನಂ ತದ್ವಚಃಶ್ರುತಿಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪರ್ಯಯಂತಿ ಮುದಿತಾ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿಪದಾಂಬುಜಮ್
ಭೃತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರಿವಸ್ಯಂತಿ ಭೂಯೋಪಿ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಕಾಶಿದೇವತಾಃ 4.1.43.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ವದ್ಭಿಶ್ಚ ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠೈರ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಂತ್ರಪೂತಂ ಮಹಾರ್ಹಂ ಚ ವಿಧಿಯುಕ್ತಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ, ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಪಣಗಳು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತವೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಾಮಾರಾಮಾಣಾಂ ಪದೇಪದೇ
ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಯದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಾಶ್ಚ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಸರ್ವಜಾತಯಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಮಹೀಜಾನೇಃ ಸರ್ವತ್ರ ಶುಚಿವರ್ತಿನಃ
ಆ ರಾಜನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಥೋವಾಚಾಮರ ಗುರುರ್ದೇವಾನಪಚಿಕೀರ್ಷುಕಾನ್
ಆಮರ ಗುರುವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಯಥಾ ಸ ರಾಜಾ ಸಂವೇತ್ತಿ ನ ತಥಾತ್ರಾಪಿ ಕಶ್ಚನ
ಆ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೇ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇನ ಯದ್ಯಪಿ ಭೂಭರ್ತ್ರಾ ಭೂಮೇರ್ದೇವಾ ವಿವಾಸಿತಾಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರೂ,
ಕಾಲೋ ನಿಮಿಷಮಾತ್ರೋಪಿ ಯಾನ್ವಿನಾ ನ ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ 4.1.43.
ಅವರು ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತರ್ಬಹಿಶ್ಚರಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವವಿಶ್ರಂಭ ಭೂಮಯಃ
ಭೂಮಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತ್ರಿದಶಾ ಗೀಷ್ಪತೀರಿತಮ್ ಅಭಿನಂದ್ಯಾಥ ತಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರೋಚುರಿತ್ಥಂ ಭವೇದಿತಿ
ಆಗ ಗಾನಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಶಕ್ರಃ ಸಮಾಹೂಯ ವೀತಿಹೋತ್ರಂ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್
ನಂತರ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ವೀತಿಹೋತ್ರನನ್ನು ಕರೆಯಿತು.
ಹವ್ಯವಾಹನ ಯಾ ಮೂರ್ತಿಸ್ತವ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಹವ್ಯವಾಹನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾಗತಾಯಾಂ ತನ್ಮೂರ್ತೌ ಸರ್ವಾನಷ್ಟಾಗ್ರಯಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ,
ಪ್ರಜಾಸು ಚ ವಿರಕ್ತಾಸು ರಾಜ್ಯಕಾಮದುಘಾಸು ವೈ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಕಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸದೆ ನಿರಾಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಪ್ರಜಾನಾಂ ರಂಜನಾದ್ರಾಜಾ ಯೇಯಂ ರೂಢಿರುಪಾರ್ಜಿತಾ
ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜಾವಿರಹಿತೋ ರಾಜಾ ಕೋಶದುರ್ಗಬಲಾದಿಭಿಃ
ಪ್ರಜೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜನಿಗೆ ಧನ, ಕೋಟೆ, ಸೇನೆ ಇದ್ದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿವರ್ಗಸಾಧನಾಹೇತುಃ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರಜೈವ ಮಹೀಪತೇಃ
ರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಜೆಗಳೇ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನ.
ಕ್ಷೀಣೇ ತ್ರಿವರ್ಗೇ ಸಂಕ್ಷೀಣಾ ಗತಿರ್ಲೋಕದ್ವಯಾತ್ಮಿಕಾ ।। 4.1.43.
ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಇಬ್ಬು ಲೋಕಗಳ ಮಾರ್ಗವೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತೀಂದ್ರವಚನಾದ್ವಹ್ನಿರಹ್ನಾಯ ಕ್ಷೋಣಿಮಂಡಲಾತ್
ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹಗಲು ಭೂಮಿಯ ವಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ನಿನ್ಯೇ ನ ಕೇವಲಂ ತ್ರೇತಾಂ ಜಾಠರಾಗ್ನಿಮಪಿ ಪ್ರಭುಃ
ಪ್ರಭುವು ಹೋಮದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.