ಷಾಡ್ಗುಣ್ಯವೇದಿನಸ್ತಸ್ಯ ತ್ರಿಶಕ್ತ್ಯೂರ್ಜಿತಚೇತಸಃ
ಅವನು ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಮೂರು ಬಲಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಲವಂತವಾಗಿತ್ತು.
ಬುದ್ಧಿಮಂತೋಪಿ ವಿಬುಧಾ ವಿಪ್ರತೀಕರ್ತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಲು ಮುಂದಾದರು.
ಏಕಪತ್ನೀವ್ರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುಮಾಂಸಸ್ತಸ್ಯ ಮಂಡಲೇ
ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರೂ ಏಕಪತ್ನಿವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅನಧೀತೋ ನ ವಿಪ್ರೋಭೂದಶೂರೋನೈವ ಬಾಹುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಅಶಿಕ್ಷಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅನನ್ಯವೃತ್ತಯಃ ಶೂದ್ರಾ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಪ್ರತಿ
ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವಿಪ್ಲುತ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಸ್ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಆ ಊರಿನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ನಿರಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆತಿಥ್ಯಧರ್ಮಪ್ರವಣಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಅವರು ಅತಿಥಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ತೃತೀಯಾಶ್ರಮಿಣೋ ಯಸ್ಮಿನ್ವನವೃತ್ತಿಕೃತಾದರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೃತೀಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರು ವನಪ್ರಸ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಸಂಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ 4.1.43.
ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯೇನುಲೋಮಜನ್ಮಾನಃ ಪ್ರತಿಲೋ ಮಭವಾ ಅಪಿ
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಪತ್ಯಾ ನ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಧನಹೀನೋಪಿ ಕೋಪಿ ನ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರೋದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದರಿದ್ರರಾಗಿಯೂ ಇರೋದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಟಾ ನೈವ ವಾಚಾಟಾ ವಂಚಕಾ ನೋ ನ ಹಿಂಸಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊಗಳುವವರಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರಿಲ್ಲ, ಮೋಸಗಾರರಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತಿಘೋಷೋ ಹಿ ಸರ್ವತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರವಾದಃ ಪದೇಪದೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವೀಣಾವೇಣುಪ್ರವಾದಾಶ್ಚ ಮೃದಂಗಾ ಮಧುರಸ್ವನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾಂಸಾಶಿನಃ ಪುರೋಡಾಶೇ ನೈವಾನ್ಯತ್ರ ಕದಾಚನ
ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿನುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಿತ್ರೋಃ ಪದಯೋಃ ಪೂಜನಂ ದೇವಪೂಜನಮ್
ಮಗನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರೀಣಾಂ ಭರ್ತೃಪದ್ ಯೋರರ್ಚನಂ ತದ್ವಚಃಶ್ರುತಿಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪರ್ಯಯಂತಿ ಮುದಿತಾ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿಪದಾಂಬುಜಮ್
ಭೃತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರಿವಸ್ಯಂತಿ ಭೂಯೋಪಿ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಕಾಶಿದೇವತಾಃ 4.1.43.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ವದ್ಭಿಶ್ಚ ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠೈರ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಂತ್ರಪೂತಂ ಮಹಾರ್ಹಂ ಚ ವಿಧಿಯುಕ್ತಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ, ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಪಣಗಳು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತವೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಾಮಾರಾಮಾಣಾಂ ಪದೇಪದೇ
ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಯದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಾಶ್ಚ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಸರ್ವಜಾತಯಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಮಹೀಜಾನೇಃ ಸರ್ವತ್ರ ಶುಚಿವರ್ತಿನಃ
ಆ ರಾಜನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಥೋವಾಚಾಮರ ಗುರುರ್ದೇವಾನಪಚಿಕೀರ್ಷುಕಾನ್
ಆಮರ ಗುರುವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಯಥಾ ಸ ರಾಜಾ ಸಂವೇತ್ತಿ ನ ತಥಾತ್ರಾಪಿ ಕಶ್ಚನ
ಆ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೇ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇನ ಯದ್ಯಪಿ ಭೂಭರ್ತ್ರಾ ಭೂಮೇರ್ದೇವಾ ವಿವಾಸಿತಾಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರೂ,
ಕಾಲೋ ನಿಮಿಷಮಾತ್ರೋಪಿ ಯಾನ್ವಿನಾ ನ ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ 4.1.43.
ಅವರು ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತರ್ಬಹಿಶ್ಚರಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವವಿಶ್ರಂಭ ಭೂಮಯಃ
ಭೂಮಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತ್ರಿದಶಾ ಗೀಷ್ಪತೀರಿತಮ್ ಅಭಿನಂದ್ಯಾಥ ತಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರೋಚುರಿತ್ಥಂ ಭವೇದಿತಿ
ಆಗ ಗಾನಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.