ಸದಪ್ಸರಾ ಯಥಾಸ್ವರ್ಭೂಸ್ತತ್ಪುರ್ಯಪಿಸದಪ್ಸರಾಃ
ಹೆವನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ಇದ್ದಂತೆ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ಸರಸರು ಇದ್ದರು.
ಅನೀತಯಶ್ಚ ತದ್ಗ್ರಾಮಾನಾರಾಜಪುರುಷಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಸರ ಸೇವಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ದಿವೋದಾಸಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಿವೋದಾಸನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೀರ್ವಾಣಾ ವಿಪ್ರತೀಕಾರಮಥ ತಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷವಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು.
ಭವಾದೃಶಾಮಿವ ಮುನೇ ಪ್ರಾಯಶೋ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾದಂತೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಇದಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯಪ್ಯಸೌ ಧರಾಧೀಶೋ ವ್ಯಾಧಿನೋದ್ದುರ್ಧರಾಧ್ವರೈಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾರೀ ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಭಾವ ಏವ ದ್ಯುಸದಾಂ ಪರೋತ್ಕರ್ಷಾಸಹಿಷ್ಣುತಾ
ಇತರರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೇ.
ಅಂತರಾಯಾ ಭವಂತ್ಯೇವ ಧರ್ಮಸ್ಯಾಪಿ ಪದೇಪದೇ
ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಅಧರ್ಮಿಣಃ ಸಮೇಧಂತೇ ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿಭಿಃ 4.1.43.
ಅಧರ್ಮಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯತಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾನಿವ ನಿಜೌರಸಾನ್
ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಷಾಡ್ಗುಣ್ಯವೇದಿನಸ್ತಸ್ಯ ತ್ರಿಶಕ್ತ್ಯೂರ್ಜಿತಚೇತಸಃ
ಅವನು ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಮೂರು ಬಲಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಲವಂತವಾಗಿತ್ತು.
ಬುದ್ಧಿಮಂತೋಪಿ ವಿಬುಧಾ ವಿಪ್ರತೀಕರ್ತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಲು ಮುಂದಾದರು.
ಏಕಪತ್ನೀವ್ರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುಮಾಂಸಸ್ತಸ್ಯ ಮಂಡಲೇ
ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರೂ ಏಕಪತ್ನಿವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅನಧೀತೋ ನ ವಿಪ್ರೋಭೂದಶೂರೋನೈವ ಬಾಹುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಅಶಿಕ್ಷಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅನನ್ಯವೃತ್ತಯಃ ಶೂದ್ರಾ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಪ್ರತಿ
ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವಿಪ್ಲುತ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಸ್ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಆ ಊರಿನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ನಿರಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆತಿಥ್ಯಧರ್ಮಪ್ರವಣಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಅವರು ಅತಿಥಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ತೃತೀಯಾಶ್ರಮಿಣೋ ಯಸ್ಮಿನ್ವನವೃತ್ತಿಕೃತಾದರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೃತೀಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರು ವನಪ್ರಸ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಸಂಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ 4.1.43.
ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯೇನುಲೋಮಜನ್ಮಾನಃ ಪ್ರತಿಲೋ ಮಭವಾ ಅಪಿ
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಪತ್ಯಾ ನ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಧನಹೀನೋಪಿ ಕೋಪಿ ನ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರೋದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದರಿದ್ರರಾಗಿಯೂ ಇರೋದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಟಾ ನೈವ ವಾಚಾಟಾ ವಂಚಕಾ ನೋ ನ ಹಿಂಸಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊಗಳುವವರಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರಿಲ್ಲ, ಮೋಸಗಾರರಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತಿಘೋಷೋ ಹಿ ಸರ್ವತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರವಾದಃ ಪದೇಪದೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವೀಣಾವೇಣುಪ್ರವಾದಾಶ್ಚ ಮೃದಂಗಾ ಮಧುರಸ್ವನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾಂಸಾಶಿನಃ ಪುರೋಡಾಶೇ ನೈವಾನ್ಯತ್ರ ಕದಾಚನ
ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿನುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಿತ್ರೋಃ ಪದಯೋಃ ಪೂಜನಂ ದೇವಪೂಜನಮ್
ಮಗನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರೀಣಾಂ ಭರ್ತೃಪದ್ ಯೋರರ್ಚನಂ ತದ್ವಚಃಶ್ರುತಿಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪರ್ಯಯಂತಿ ಮುದಿತಾ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿಪದಾಂಬುಜಮ್
ಭೃತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರಿವಸ್ಯಂತಿ ಭೂಯೋಪಿ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಕಾಶಿದೇವತಾಃ 4.1.43.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ವದ್ಭಿಶ್ಚ ತಪೋನಿಷ್ಠಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಠೈರ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ.