ಯುಕ್ತಂ ಯುಕ್ತಂ ತ್ಯಜೇದ್ವಾಯುಂ ಯುಕ್ತಂಯುಕ್ತಂ ಚ ಪೂರಯೇತ್ 4.1.41.
ಉಸಿರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಒಳಗೆಳೆಯಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಸೋಮಕಲಾಪೂರ್ಣಂ ಶರೀರಂ ಯಸ್ಯ ಯೋಗಿನಃ 4.1.41.
ಯೋಗಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಚಂದ್ರನ ಅಮೃತ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ವಾಯುತತ್ತ್ವಂ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವೃತ್ತಮಂಜನಸನ್ನಿಭಮ್
ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಯುತತ್ವವು, ಕಾಜಲದಂತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಗುಣಂ ವಣರ್ಭೇದೇನ ನಿರ್ಗುಣಂ ಕೇವಲಂ ಮತಮ್ 4.1.41.
ಗುಣಗಳಿರುವಾಗ ಅದು ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಗುಣರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯುಕ್ತಾಹಾರವಿಹಾರಶ್ಚ ಯುಕ್ತಚೇಷ್ಟೋ ಹಿ ಕರ್ಮಸು 4.1.41.
ಯಾರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—
ಚಂದ್ರಾಂಗೇ ತು ಸಮಭ್ಯಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಾಂಗೇ ಪುನರಭ್ಯಸೇತ್ 4.1.41.
ಚಂದ್ರನ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಾಲಂಧರೇ ಕೃತೇ ಬಂಧೇ ಕಂಠಸಕೋಚಲಕ್ಷಣೇ 4.1.41.
ಕಂಠವನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದು ಜಾಲಂಧರ ಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ—
ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಯಾತುಂ ಶಕ್ತಿಃಸ್ಯಾನ್ನಿಮಿಷಾರ್ಧತಃ 4.1.41.
ಅರ್ಧ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನೂರು ಯೋಜನ ದೂರ ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ನಿವರ್ತೇತ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಚ ಶೋಚತಿ
ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸುಖೇನ ಕೈವಲ್ಯಂ ಯಥಾಲಭ್ಯೇತ ಜಂತುಭಿಃ 4.1.41.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೊರೆಯುವಂತೆ.
ಜಲಸ್ಯ ಧಾರಣಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಶ್ವೇಶ ಸ್ನಾನಜನ್ಮನಃ 4.1.41.
ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಇಡುವುದೇ ಸ್ನಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ತಾನಿ ಚಿಹ್ನಾನಿ ಕತಿಚಿದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಃ
ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮೃತ್ಯೌ ನಿಕಟಮಾಪನ್ನೇ ಮುನೇ ತಾನಿ ನಿಶಾಮಯ
ಋಷಿಯೇ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸು.
ಯಾಮ್ಯನಾಸಾಪುಟೇ ಯಸ್ಯ ವಾಯುರ್ವಾತಿ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಯಾರ ಉಸಿರು ಯಮನ ಮೂಗಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹರಡುತ್ತದೆ,
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ತ್ರ್ಯಹೋರಾತ್ರಂ ರವಿರ್ವಹತಿ ಸಂತತಮ್
ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯನು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ.
ವಹೇನ್ನಾಸಾಪುಟಯುಗೇ ದಶಾಹಾನಿ ನಿರಂತರಮ್
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಎರಡೂ ಮೂಗಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಸಿರು ಹರಿದರೆ,
ನಾಸಾವರ್ತ್ಮ ದ್ವಯಂ ಹಿತ್ವಾ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಮುಖಾದ್ವಹೇತ್
ಮೂಗಿನ ಎರಡು ದಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ,
ಅಕಸ್ಮಾದೇವಯತ್ಕಾಲೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅಚಾನಕ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯೇ ಸಪ್ತಮರಾಶಿಸ್ಥೇ ಜನ್ಮರ್ಕ್ಷಸ್ಥೇ ನಿಶಾಕರೇ
ಸೂರ್ಯನು ಏಳನೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಗ,
ಅಕಸ್ಮಾದ್ವೀಕ್ಷತೇ ಯಸ್ತು ಪುರುಷಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಲಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಅಚಾನಕ್ ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,
ಯಸ್ಯ ಬೀಜಂ ಮಲಂ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ಷುತಂ ಮೂತ್ರಂ ಮಲಂ ತು ವಾ 4.1.42.
ಯಾರ ಬೀಜ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಅಥವಾ ನಗುವು, ಅಥವಾ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲ,
ವ್ಯಭ್ರೇಹ್ನಿ ವಾರಿಪೂರ್ಣಾಸ್ಯಃ ಪೃಷ್ಠೀಕೃತ್ಯ ದಿವಾಕರಮ್
ಮುಗಿಯಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ,
ಅರುಂಧತೀಂ ಧ್ರುವಂ ಚೈವ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತ್ರೀಣಿಪದಾನಿ ಚ
ಅರುಂಧತಿ, ಧ್ರುವ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು,
ಅರುಂಧತೀ ಭವೇಜ್ಜಿಹ್ವಾ ಧ್ರುವೋ ನಾಸಾಗ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅರುಂಧತಿಯನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯೆಂದು, ಧ್ರುವನನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವೇತ್ತಿ ನೀಲಾದಿವರ್ಣಸ್ಯ ಕಟಮ್ಲಾದಿರಸಸ್ಯಹಿ
ಅವನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಹಿ-ಹುಳಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಷಣ್ಮಾಸಮೃತ್ಯೋರ್ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ಕಂಠೋಷ್ಠರಸನಾ ರದಾಃ
ಮರಣಕ್ಕೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಮೊದಲು, ಮನುಷ್ಯನ ಗಂಟಲು, ತುಟಿ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು—
ರೇತಃ ಕರಜನೇತ್ರಾಂತಾ ನೀಲಿಮಾನಂ ಭಜಂತಿ ಚೇತ್
ಬೀಜ, ಬೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ ತಾಳಿದರೆ,
ದ್ರುತಮಾರುಹ್ಯಶರಠಸ್ತ್ರಿವರ್ಣೋ ಯಸ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ
ತಕ್ಷಣವೇ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಣ್ಣದ ರೇಖೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ.
ಸುಸ್ನಾತಸ್ಯಾಪಿ ಯಸ್ಯಾಶು ಹೃದಯಂ ಪರಿಶುಷ್ಯತಿ 4.1.42.
ಒಬ್ಬನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಹೃದಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಒಣಗಿಬಿಡುತ್ತದಾದರೆ,
ಪ್ರತಿಬಿಂಬಂ ಭವೇದ್ಯಸ್ಯ ಪದಖಂಡಪದಾಕೃತಿ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಮುರಿದು ಹೋದಂತೆ ಅಥವಾ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ,