ವಿದ್ಯಾವಿನಯಸಂಪನ್ನೇ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ಗೃಹಮಾಗತೇ
ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು.
ಭ್ರಷ್ಟಶೌಚವತಾಚಾರೇ ವಿಪ್ರೇ ವೇದವಿವರ್ಜಿತೇ
ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಪವಿತ್ರನು.
ಯಸ್ಯ ಕೋಷ್ಠಗತಂ ಚಾನ್ನಂ ವೇದಾಭ್ಯಾಸೇನ ಜೀರ್ಯತಿ
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಧಾನ್ಯವು ವೇದಪಾಠದಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ದಾನಮಾಡದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಪನಂ ಕಾರ್ಯಂ ನ ಚ ಗಾಃ ಸಮನುವ್ರಜೇತ್
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಬೇಡ, ಮತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದೂ ಬೇಡ.
ಸರ್ವಾನ್ಕೇಶಾನ್ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಚ್ಛೇದಯೇದಂಗುಲದ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದು, ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು.
ರಾಜಾ ವಾ ರಾಜಪುತ್ರೋ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾ ಬಹುಶ್ರುತಃ ।। 4.1.40.
ರಾಜನಾಗಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಲಿ — ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು.
ಮಾಕ್ಷಿಕಂ ಫಾಣಿತಂ ಶಾಕಂ ಗೋರಸಂ ಲವಣಂ ಘೃತಮ್ ।। 4.1.40.
ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಸಕ್ಕರೆ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ — ಇವು ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರಗಳು.
ಮಾ ದೇಹೀತಿ ಚ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ಗವಾಗ್ನಿಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ 4.1.40.
ಹಸುವಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ 'ಕೊಡಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಪಾಪಿ.
ಚೈತ್ಯವೃಕ್ಷಂ ಚಿತಿಂ ಯೂಪಂ ಶಿವನಿರ್ಮಾಲ್ಯಭೋಜಿನಮ್ 4.1.40.
ಪವಿತ್ರ ಮರ, ಚಿತಾಭೂಮಿ, ಯಜ್ಞದ ಕಂಬ, ಶಿವನ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು — ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು.
ಫಾಣಿತಂ ಗೋರಸಂ ತೋಯಂ ಲವಣಂ ಮಧುಕಾಂಜಿಕಮ್ 4.1.40.
ಸಕ್ಕರೆ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ನೀರು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದವು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಅಹೋರಾತ್ರೋಷಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪಂಚಗವ್ಯೇನ ಶುಧ್ಯತಿ
ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು.
ನ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರಾಭಿರತಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷೋ ನ ಚೈವ ರಮ್ಯಾ ವಸಥಪ್ರಿಯಸ್ಯ 4.1.40.
ಪದಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡುವವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗದು; ಸುಖಮಯ ಮನೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಿಗೂ ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು.
ಸ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸುಸ್ನಾತಃ ಸ ಸರ್ವಕ್ರತುದೀಕ್ಷಿತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ವಲೀಪಲಿತಸಂಯುಕ್ತಸ್ತೃತೀಯಾಶ್ರಮಮಾವಿಶೇತ್
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೊಡಲುಗಳು ಬಂದು, ಕೂದಲು ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಬೂದು ಆಗಿದಾಗ ಅವನು ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಅಪತ್ಯಾಪತ್ಯಮಾಲೋಕ್ಯ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಹಾರಾನ್ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ
ತಾನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ನಂತರ,
ವಸಾನಶ್ಚರ್ಮಚೀರಾಣಿ ಸಾಗ್ನಿರ್ಮುನ್ಯನ್ನವರ್ತನಃ
ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಮರದ ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತ,
ಶಾಕಮೂಲಫಲೈರ್ವಾಪಿ ಪಂಚಯಜ್ಞನ್ನ ಹಾಪಯೇತ್
ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಅನಾದಾತಾ ಚ ದಾತಾ ಚ ದಾಂತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ತಾನೇ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು.
ಮುನ್ಯನ್ನೈಃ ಸ್ವಯಮಾನೀತೈಃ ಪುರೋಡಾಶಾಂಶ್ಚ ನಿರ್ವಪೇತ್
ತಾನೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮುನಿಗಳ ಆಹಾರದಿಂದ ಪುರೋಡಾಶ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವರ್ಜಯೇಚ್ಛೇಲುಶಿಗ್ರೂ ಚ ಕವಕಂ ಪಲಲಂ ಮಧು
ಅವನು ಮುಳ್ಳಂಗಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಅಣಬೆ, ಹದಿಮಾಡಿದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಜೇನುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಾಮ್ಯಾಣಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಫಾಲಜಾನ್ನಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜೇತ್
ಅವನು ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಊರಿನಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಅನ್ನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಕೋ ವಾ ಸ್ಯಾದಥವಾ ಮಾಸಸಂಚಯೀ
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೊಳೆದು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಕ್ತಾಶ್ಯೇ ಕಾಂತರಾಶೀ ವಾ ಷಷ್ಠಕಾಲಾಶನೋಪಿ ವಾ ।।4.1.41.
ಅವನು ಕೇವಲ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ತಿಂದು, ಅಥವಾ ಸಮಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಿಂದು, ಅಥವಾ ಆರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿಂದು ಬದುಕಬಹುದು.
ವೈಖಾನಸ ಮತಸ್ಥಸ್ತು ಫಲಮೂಲಾಶನೋಪಿ ವಾ
ಅಥವಾ ವೈಖಾನಸ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕಬಹುದು.
ಅಗ್ನಿಮಾತ್ಮನಿ ಚಾಧಾಯ ವಿಚರೇದನಿಕೇತನಃ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಾಮಾದಾನೀಯ ವಾಶ್ನೀಯಾದಷ್ಟೌ ಗ್ರಾಸಾನ್ವಸನ್ವನೇ
ಅಥವಾ ಊರಿನಿಂದ ಆಹಾರ ತಂದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಂಟು ಉಂಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬಹುದು.
ಅತಿವಾಹ್ಯಾಯುಷೋಭಾಗಂ ತೃತೀಯಮಿತಿ ಕಾನನೇ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು.
ಋಣತ್ರಯಮಸಂಶೋಧ್ಯ ತ್ವನುತ್ಪಾದ್ಯ ಸುತಾನಪಿ
ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸದೆ,
ಏಕ ಏವ ಚರೇನ್ನಿತ್ಯಮನಗ್ನಿರನಿಕೇತನಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು.
ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ವಾಥ ನಾಭಿಕಾಂಕ್ಷೇತ್ಕ್ವಚಿದ್ಯತಿಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.